Методология теории государства и права. Классификация методов

Метод теории государства и права – система принципов, способов, приемов научной деятельности, посредством которых осуществляется процесс получения объективных знаний о сущности и значении государственных и правовых явлений.

Виды методов теории государства и права:

1) всеобщие методы, выражающие наиболее универсальные принципы мышления

2) общенаучные методы, используемые в различных областях научного познания и независящие от отраслевой специфики науки:

а) общефилософские – методы, используемые в течение всего процесса познания;

б) исторический – метод, с помощью которого государственно—правовые явления объясняются историческими традициями, культутой, общественным развитием;

в) функциональный – метод выяснения развития государственно—правовых явлений, их взаимодействия, функций;

г) логический – метод, основанный на использовании:

– анализа – разделения объекта на части;

– синтеза – соединения в единое целое ранее разделенных частей;

– индукции – получения знаний по принципу «от частного к общему»;

– дедукции – получения знаний по принципу «от общего к частному»;

– системности – исследования государственно—правовых явлений как систем;

3) частнонаучные (специальные) методы, направленные на изучение особенностей предмета познания:

а) формально—юридический. Позволяет познать структуру государства и права, их развитие и функционирование на основании политических и правовых понятий;

б) конкретно—социологический. Оценивает государственное управление и правовое регулирование посредством анализа информации, полученной при анкетировании, опросе, обобщении юридической практики, исследовании документов и т. п.;

в) сравнительный. Способствует выявлению особенностей государственно—правовых явлений на основе сопоставления с аналогичными явлениями, но только в других отраслях, регионах или странах;

г) социально—правовой эксперимент. Позволяет экспериментально проверить использование на практике научных гипотез и предложений и включает в себя методы:

– статистический. Основан на количественных способах изучения и получения данных, которые объективно отражают состояние, динамику и тенденции развития государственно—правовых явлений;

– моделирования. Государственно—правовые явления изучаются на их моделях, т. е. путем мыслительного, идеального воспроизведения исследуемых объектов;

– синергетики. Является необходимым для установления закономерностей самоорганизации и саморегулирования социальных систем и т. д.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ ВЛАСТИ В ПЕРВОБЫТНОМ ОБЩЕСТВЕ.ПРИЧИНЫ И ОСНОВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА

В суровых климатич. условия индивид выжить не мог, только в коллективе, общине. Основной формой организации первобытных людей был род, отличавшийся коллективизмом в производстве, управлении и уравнительном распределении добываемых благ. Разделение труда определено поло-возрастным критерием.

Высшей властью считалось народное собрание всех высших членов рода. Подобный орган управления решал вопросы войны и мира, избирал предводителей, решал религиозные обряды, являлся судебным органом. Решение его было обязательным исполнением для всех членов рода.

Представителями власти также были представители старейшин,:вожди, военоначальники, жрецы.

Существовало 3 этапа разделения труда:

· Охота, земледелие, скотоводство. Далее появляется новая тенденция: накопление избыточного продукта.

· С выделением ремесла в отдельную отрасль произошло второе разделение труда. Появляется необходимость обмена товаров(натуральный), позже денежный.

· Процесс обмена товарами на рынке. Появление избыточного продукта - основа изменения отношения собственности(частная и общественная)

Три крупнейших разделения труда ознаменовали переход общества к производящей экономике, возникновению частной собственности и классов, привели к несовместимости первобытнообщинной организации общества и новых условий политики общества и экономики.

Соц. Нормы первобытнообщинного строя:

· Человек - социальная личность.

· Основной формой норм, регулирующих поведение чел-ка в первобытнообщинном обществе были обычаи.

· Огромную роль играли мифы и сказания.

· Появляются права и обязанности.