Туника из Крагелунда (Дания)

Эта туника была найдена в болоте Крагелунд неподалеку от Виборга (Дания). Датировка туники 1040 - 1155 годами.

 

 

 

Туника из Мозелунда (Дания)

Эта туника была найдена в болоте Мозелунд неподалеку от Виборга (Дания). Датировка туники 1050-1155 гг. Спереди и сзади есть разрезы. Туника такого рода известна в Исландии как "bladkjortel".

Находка саамской рубахи

Туника из Скелденхамна (Норвегия)

Эта туника была обнаружена в болоте в Андойе, Норвегия. В 1986 году по результатам радиоуглеродного анализа рубаха датировалась 1180-1280 гг. Новое радиоуглеродное датирование было проведено в 2002 году, поместив находку в 936-1023 гг. Н.э. (Løvlid 2009, стр. 21-22). До сих пор продолжается дискуссия о том, кем был человек, носивший эту тунику: норвежкой, саамом или саамкой. В 2009 году при ДНК анализе Y-хромосомы не обнаружено.

 

 

Исландия

Сага о Гисли (События саги происходят с 933 по 1031 г)

Вот идут они все трое, и женщины в длинной одежде, и одежда оставляет следы на заиндевелой земле. (гл.34)

 

 

ПАЛЬТО

Швеция, Бирка

илл. Каролин Прист-Дорман                                                                  королева Арнегунда (около 520-656 гг)

 

Кроме предметов одежды, идентифицированных Гейер (Birka III, 138 и сл.): рубашки, хангерка и плаща – в женский костюм Бирки входили еще два одеяния (Hägg 1974, 59 и сл., 92 исл.). Одно из них – платье – это скроенная и сшитая по фигуре одежда, которая надевалась непосредственно под хангерок. Другое, кафтан, носили наподобие пальто поверх рубашки, платья и хангерка. То, что речь идет не об открытом плаще типа покрывала, можно понять прежде всего по текстильным фрагментам. Оба эти одеяния имеют непосредственные параллели в мужском костюме и фрагментах одежды из Хедебю (Hägg 1984b, 42–63, 171–180), а также, что интересно, в традиционном франкском придворном костюме, который имел основополагающее значение для формирования костюма знатных скандинавских женщин. В этот костюм – подвергшийся в свою очередь сильному византийскому влиянию – входили льняная рубашка, платье и распашная одежда с застежкой спереди. Женские кафтаны из Бирки, которые, очевидно, могли быть и шерстяными, и полотняными, застегивались спереди не на пуговицы, а с помощью фибулы, подобно распашной одежде франкской королевы Арнегунды (Fleury & France-Lanord 1979). Между полами кафтана могло оставаться довольно большое расстояние, чтобы были видны овальные фибулы, бусы и другие нагрудные украшения. Платье, как и кафтан, было изо льна или шерсти.

Для кафтанов и платьев в Бирке особенно характерна богатая отделка шелком, серебряной вышивкой и галуном, а также позументами из золотой и серебряной проволоки. Как в мужском, так и в женском костюме кайма часто нашивалась по краю одежды и швам, на горловине, манжетах и, возможно, также на подоле. В первую очередь украшался перед одежды. Это явствует, прежде всего, из последовательности слоев в женских захоронениях: отделка никогда не встречается на фрагментах спинки.

Фрагменты, вероятно относящиеся к кафтану, обнаружены в 37 погребениях – более чем в четверти женских захоронений, в которых вообще сохранился текстиль. Это самая часто встречающаяся после рубашки одежда. Платье встречается вовсе не так часто. В то время как кафтан имелся более чем в половине захоронений IX века и только в трети захоронений поздней фазы, платье, напротив, все чаще встречается в поздних захоронениях.

 

Дания, Хедебю

   

Находки рукава верхней туники (пальто)

В гавани Хедебю был обнаружен длинный рукав (фрагмент 57). Эта находка показывает, что по крайней мере у верхних туник рукава имели облегающий покрой, соответствующей конструкции пройм на фрагментах рубашек. Льняные рукава могли быть менее облегающими (поскольку лен не так эластичен, как шерсть, рукава такого же покроя, выполненные из льняной ткани, были бы слишком узкими и мешали бы двигать руками). Так или иначе, фрагменты шерстяного рукава демонстрируют, что в ходу у жителей Хедебю был гораздо более сложный крой, нежели простые геометрические формы.

57     илл. Хильды Тунем

 

ХАНГЕРОК (СРАФАН, ЮБКА)

Швеция, Бирка

1) вариант с 2-мя полотнами  (версия Агнес Гейер) по Bj 464

2) вариант глухого (закрытого) хангерока (версия Инги Хегг в работе «Kvinnodräkten i Birka»)

 

               

 

В Бирке и в других местах существовал обычай носить два хангерока. Хэгг указывает вероятность наличия нижних хангероков в погребениях Бирки; находки, сделанные в Вернесе, Сандангере (погребение B 10720) и Хопперстаде (Норвегия), также указывают на то, что хангероки носили парой, один поверх другого.

Петли: Хангерок застегивался на фибулы с помощью петель, представлявших собой сложенные и сшитые через край полоски ткани. Шов должен был проходить либо сбоку, либо посередине петли. В Бирке фрагменты петель были найдены в 105 погребениях. Большинство из них льняные; лишь в 14 погребениях обнаружены петли из шерстяной ткани, а 22 погребения содержали одну или несколько шелковых петель.

Отделка хангерока:

Судя по всему, 4–5 мм верхнего края хангерока подгибали внутрь и подшивали.

Шелковая лента

шерстяная тесьма

плетеный шнур/витой шнур

 

Швеция, Готланд

     

 

Версия Керстин Петтерссон на основе погребение 27Е/1966 (могильника 27E в Барсхалдер в приходе Грётлингбо). В захоронении игла фибулы в виде медвежьей головы (типа 6d) проходит через 1 слой шерстяной ткани. По мнению современных исследователей данное погребение без сомнений относится к 12-му веку.

 

Так же найдены остатки петель есть на иглах фибул в двух погребениях Hablingbo (Юго-запад о. Готланд).

 

*Если будете делать ранний комплект с овальными фибулами, то можно хангерок с лямками. Если более поздний комплект с фибулами" медвежьи головы" - глухой хангерок "безрукавка".

 

Дания, Хедебю

         

 

Найденный фрагмент из гавани Хедебю, возможно, был фрагментом спинки хангерока.

В отличие от хангерока из Бирки, хангерок из Хедебю кроился, строго по фигуре, ввиду чего, вероятнее всего, представлял собой закрытый предмет одежды. Хангерок шили из нескольких деталей. Хегг отмечает, что характер кроя и наличие вытачки указывают на то, что хангерок плотно прилегал к торсу и расходился от бедер. Хэгг считает, что самая глубокая часть вытачки располагалась на талии, и что проношенная дыра и свалявшаяся ткань вокруг нее указывают на использование пояса. Насколько мне известно, это единственное свидетельство того, что скандинавские женщины эпохи викингов могли носить хангерок с поясом. Металлические детали поясов крайне редко встречаются в женских погребениях, поэтому вероятно, что если пояс и использовался, он, скорее всего, был матерчатым.

По спинке (а возможно, и спереди) хангерока проходили длинные вертикальные вытачки. В отличие от современного кроя, при котором ткань забирается внутрь, на фрагментах из Хедебю складка вытачки не только располагается с лицевой стороны, но и активно подчеркнута с помощью тонкого плетеного шнура, нашитого поверх образованного тканью гребня. Кроме того, эта находка показывает, что скандинавы эпохи викингов украшали не только перед одежды.

Следов подклада не найдено.

Отделка хангерока: Поверх гребня ткани, образованного вытачкой, был нашит тонкий плетеный шнурок. Он доходит до верхнего края хангерока. Шнурок плохо сохранился, однако, судя по всему, изначально имел ширину 1–2 мм и был сплетен из трех нитей красного и трех нитей желтого цвета.

 

Дания, Кёструп

 

Раскопки маленького кладбища в г. Кёструп на датском острове Фюн проводились в 1980 и 1981 годах. Из пятнадцати обнаруженных погребений интерес для исследователей текстиля представляет лишь одно, а именно погребение ACQ. Погребение датировано Х веком. Первичный анализ текстиля, был проведен в 1981 году Генриеттой Виландт (Henriette Wielandt).

Погребение ACQ: возможно 2 хангерока: шерстяной + льняной? (версия Виланда на основании нахождения льняных петель, которые впоследствии не сохранились)

Погребение ACQ: возможно льняная сорочка + синий шерстяной хангерок (версия Бьярне Лёнборг)

 

   

 

Фрагмент из Кёструпа представляет собой самый крупный из обнаруженных до сих пор остатков плиссированных хангероков, но это отнюдь не единственная находка такого рода. Плиссировка присутствует и на фрагментах хангерока из погребения C в Каупанге (со складками глубиной 4–5 мм); кроме того, в погребении B 5625 в Вангснесе также нашли фрагменты плиссированной шерстяной ткани (со складками 2–3 мм), которые могут относиться к хангероку. Увы, эти фрагменты слишком малы, чтобы пролить дополнительный свет на покрой хангерока.

Хангерок из Кёструпа отличается совершенно уникальной отделкой. По данным Лёнборга, вытканная на дощечках (дощечки с 2-мя отверстиями) тесьма крепилась к петлям, а не к верхнему краю хангерока. Сверху и снизу тесьмы проходят по два витых шнура, также пришитых к петлям, причем нижние два шнура были как минимум в одном месте пришиты друг к другу и к хангероку.

Эта конструкция сложна и необычна и сама по себе, но Шарлотта Римстад пишет, что шнур, на который (скорее всего) были нанизаны бусины, располагался вверху фибул.

 

Норвегия, Вернес, захоронение Т 16136 (3 женских захоронения, Шарлотта Блиндхайм)

 

 

3 женских захоронения, в самом богатом предполагается 2 хангерока: Блиндхайм предполагает, что нижний хангерок был сшит изо льна. Верхний хангерок, по всей вероятности, был изготовлен из шерстяной саржи ромбовидного переплетения, фиксировался к фибулам с помощью витых шнуров и был отделан тесьмой, вытканной в стиле гобелена из Усеберга.

Что найдено:

Внутри одной из фибул был обнаружен маленький фрагмент шерстяной саржи ромбовидного переплетения с подогнутым краем и кусок льняной петли вокруг кончика иглы фибулы + 2 витых шнура: один был сделан из двух шерстяных нитей, материал второго определить невозможно; оба шнура образовывали петлю вокруг основания иглы.

Отдельно от фибулы ком текстиля:

- 2 фрагмента саржи ромбовидного переплетения, края подогнуты (как на фрагменте под фибулой); на одном из них прикреплен небольшой кусочек льняной(?) ткани и имелась тканая тесьма, пришитая к нему через край.

- диагональная саржа

Другой ком ткани поверх одной из фибул:

- грубая диагоналевая саржи (возможно, той же, что и в другом коме),

- несколько фрагментов тонкой саржи ромбовидного переплетения,

- маленький кусочек крайне грубой шерстяной ткани в двухцветную клетку.

Отделка: тесьма, судя по всему, была изготовлена тем же способом, что и гобелен из Усеберга, и по-видимому, имела ширину порядка 1,1 см.

 

Еще находки петель из витых шнуров:

- В каждом из остальных двух погребений было найдено по паре черепаховидных фибул с остатками одного или двух витых шнуров на основании иглы.

- Трёстад, Норвегия - в одной из фибул были обнаружены фрагменты двух петель, накрученных на иглу восьмеркой; одна из этих петель была сделана из ткани (льна?), снаружи нее - фрагменты витого шнура. Еще один шнур был привязан к основанию иглы.

- Кроме того, Блиндхайм ссылается на каталог музея в Бергене, где значатся еще две находки со следами шнуров, использовавшихся для фиксации хангерока.

- Блиндхайм ссылается на музейный каталог, согласно которому по меньшей мере две находки свидетельствуют о том, что фибула была приколота непосредственно к передней части хангерока, а спинка крепилась к фибуле с помощью петли (схожая ситуация была с хангероком из Кетильсстадира, Исландия).                        

 

Норвегия, Сандангер (Саннангер, погребение В 10720 и В 10772) Ингер Мария Хольм-Ольсен

В 10720: Археологи обнаружили три петли из шерстяной диагоналевой саржи, изготовленных одинаковым способом: материал сложили в несколько раз и сшили слои ткани вместе. (одна тепля пришита к ромбовидной сарже, вторая - к диагональной, третья - лежала отдельно). В погребении была найдена и четвертая петля. Она представляет собой витой шнур, состоящий из нескольких нитей, обвитых еще одной нитью, пришита к третьему фрагменту шерстяной ткани (возможно пальто?). 

Эти данные Хольм-Ольсен интерпретирует как свидетельство того, что на погребенной женщине было два хангерока – один из ромбовидной саржи, а другой из обычной саржевой «диагонали». Оба хангерока были снабжены петлями из диагоналевой саржи.

Также Хольм-Ольсен упоминает о трех фрагментах текстиля в этом же погребении, украшенных разными шнурами. Два фрагмента ромбовидной саржи были отделаны по краю нашитым плетеным шнуром, третий фрагмент такой же ткани – шнуром, сделанным из нескольких нитей, обвитых еще одной.

Шнуром этого же типа был отделан подрубленный край фрагмента ромбовидной саржи, найденного в погребении B 10772 в Сандангере.

 

Норвегия, Вангснес (женское погребение В 5625) Ингер Мария Хольм-Ольсен

Изначально эту находку интерпретировали как нижнюю рубашку, однако недавно было выдвинуто предположение, что данный фрагмент относится к хангероку. Женское погребение в Вангснесе (Норвегия) содержало несколько фрагментов шерстяного полотна, три из которых были плиссированными (со складками глубиной 2–3 мм). На остальных фрагментах складки отсутствуют.

На момент, когда Ингер Мария Хольм-Ольсен составляла свой отчет, других сообщений об обнаружении фрагментов похожей плиссированной шерстяной ткани, судя по всему, не было, поэтому она предположила, что фрагменты из погребения B 5625 могли относиться к шерстяной сорочке, сходной с плиссированными нижними рубашками из Бирки. Через несколько лет после публикации отчета Хольм-Ольсен археологи нашли плиссированную шерстяную ткань в погребении C в Каупанге, а также в Кёструпе. Плиссированные фрагменты из обоих этих погребений были интерпретированы как остатки хангероков, а не нижних рубашек. Исходя из этого, Тор Эвинг считает, что находка из Вангснеса также может относиться к хангероку.

 

 

Норвегия, Каупанг (Вестфольд) Анне Стине Ингстад

В 1949 году в Каупанге (Вестфольд, Норвегия) были вскрыты два женских погребения, содержавших текстиль (погребение В и С)

Погребение В (около 800 г н.э.)

Содержало три черепаховидные фибулы и двенадцать текстильных фрагментов

Наибольший интерес представляет фрагмент ломаной саржи размером 4,5 на 5 см. Один его край подрублен: ткань сложили в два раза и подшили, так что образовалось три слоя материала. К этому подрубленному краю с помощью шерстяной нити приметана вытканная на дощечках лента (шириной 0,6–0,9 см). К внешнему краю ленты пришит витой шнур из нескольких шерстяных нитей.

Вытканная на дощечках тесьма могла проходить по верхнему краю или же по подолу хангерока. Как считает Ингстад, нашитый на край тесьмы шерстяной шнур указывает на то, что тесьма располагалась внизу; она ссылается на норвежский и датский народный костюм, в котором похожие шнуры используются для защиты подола от износа.

Погребение С (около 850-900 г н.э)

Ингстад интерпретирует находки из Каупанга (погребение C) как остатки двух хангероков разной длины, причем более длинный нижний хангерок был плиссированным.  

Исходя из того, что в фибулах было обнаружено несколько петель, Ингстад выдвигает предположение, что ромбовидная саржа со складками относится ко второму хангероку, надетому под хангерок из «диагонали». Следы льна, найденные на шерстяной сарже, могут относится к сорочке.

 

Исландия

Хангерок и девушка из Кетильсстадира (восточная Исландия) В паре овальных фибул (типа JP52/Rygh 655) из женского погребения в Кетильсстадире (Ketilsstaðir) сохранились фрагменты шерстяной ткани с тесьмой, которые были интерпретированы как остатки хангерока. Основа хангерока изготовлена из шерстяной саржи 2/2 с плотностью переплетения 10/11 нитей на см, окрашенной в синий цвет индиготином (предположительно, красильной вайдой). Анализ изотопов стронция позволил сделать вывод, что ткань изготовлена локально - в Исландии. По верхнему краю хангерок был украшен сотканной на дощечках тесьмой, которая являлась начальной ткацкой кромкой ткани изделия, а не была к ней пришита. Для изготовления тесьмы использовалось порядка 10 дощечек и нити кремового (в центре) и коричневого (по краям) цветов. Лямки хангерока изготовлены из саржи синего цвета с плотностью переплетения меньшей чем у ткани основы и были изначально сотканы в виде лент, т.е. без необходимости подгиба и дополнительной обработки кромок. Другой специфической особенностью лямок является отсутствие петель характерных, например, для многочисленных находок из Бирки и Хедебю. Предполагается, что лямки с одной стороны были пришиты к основе, а спереди иглы фибул, судя по состоянию текстиля, насквозь прокалывали ткань и хангерока и лямок. Помимо пары овальных фибул с текстилем, в погребении сохранились и трехлистная фибула типа P91, бусы, фрагмент костяной рукоятки ножа, оселок, фрагменты костей и челюсти, а также кусочек кожи лица и некоторые другие объекты. Результаты анализа останков свидетельствуют, что погребенной была девушка ~17-25 лет, прибывшая в Исландию в возрасте ~5 лет из Южной Скандинавии или Британии. В настоящее время исследователями проводятся попытки получить и проанализировать ДНК девушки. Литература K. Eldjárn. Kuml og haugfé. Reykjavík, 2000 National Museum of Iceland. Bláklædda konan Ný rannsókn á fornu kumli. Reykjavík, 2015 J. Petersen. Vikingetidens smykker. Stavanger,1928

 

Сага о людях из Лососьей долины ( Действие происходит в конце 10 в. )

Гудрун была в платье и в узкой безрукавке из шерсти, и на голове у неё был большой платок. У нее был передник с синей вышивкой и бахромой внизу... (гл.55)

 

Другие находки

 

Россия, Псков

  

 

Самый крупный фрагмент из этого погребения имеет общую длину 1,5 м и общую ширину более 30 см. Он состоит из нескольких полос шелка, которые были сшиты вместе. Все полосы представляли собой аксамит, но различались по качеству.

Так или иначе, в погребении сохранилась как минимум одна петля. Она была сделана из синей льняной ткани и имела ширину порядка 1 см. На крупном шелковом фрагменте также имелись следы петель.

Расстояние между передними петлями примерно 80 см.