Краткий мануал по женским костюмам эпохи викингов разных регионов Скандинавии (2019).

Швеция, Бирка

каролин прист-дорман  и. хегг

 

Основные раскопки в Бирке осуществлялись в 70-х годах XIX века под руководством Яльмара Стольпе (Hjalmar Stolpe). Хотя Стольпе оставил нам весьма точные зарисовки погребений, ткани в то время не считались важными археологическими находками; в результате на этих рисунках мы их не найдем. Анализом фрагментов тканей впоследствии занимались Агнес Гейер (в 1938 году) и Инга Хэгг (в 1974 и 1986 годах). В 52 женских погребениях были обнаружены текстильные фрагменты, предположительно относящиеся к льняным сорочкам. К сожалению, все эти фрагменты слишком малы, чтобы дать какую-либо информацию о покрое этого предмета одежды.

 

 В большинстве (31 из 52) погребений были найдены фрагменты гладкой льняной ткани. Еще 21 погребение содержало остатки или следы льна с весьма специфической плиссировкой, представляющей собой жесткие вертикальные складки глубиной около 2–3 мм. Как полагает Хэгг, чтобы получить такой «гофрированный» материал, складки собирали на нитку, стягивали ее, а затем ткань мочили, тянули и давали ей полностью высохнуть, прежде чем удалить нить.

По-видимому, практика создания плиссированной льняной ткани получила большее распространение в X веке; лишь в трех случаях из 21 остатки плиссированного льна относятся к IX веку.

 

К сожалению, Яльмар Стольпе при вскрытии погребений не регистрировал, какие фибулы располагались слева, а какие – справа. Вследствие этого невозможно определить, были ли складки всегда направлены к плечам либо к горловине или же их направление варьировалось от сорочки к сорочке.

 

 

Большинство таких рубашек было изготовлено из некрашеной ткани. Одним из исключений является инвентарь погребения 60 A. В нем была найдена черепаховидная фибула с фрагментами синей льняной ткани, которая относилась к нижней рубашке. Все эти фрагменты были гладкими, без складок.

Другое погребение (762) было идентифицировано как могила ребенка и черепаховидных фибул не содержало. В нем был найден фрагмент красной льняной ткани с подогнутым краем, приколотый к маленькой круглой фибуле.

Наконец, одно из погребений (987) содержало текстильный фрагмент, который может указывать на то, что под сорочку иногда надевали и другую нижнюю одежду: ниже остатков плиссированной сорочки был найден фрагмент гладкой и более грубой льняной ткани.

Отделка рубашек: в погребении 644 был найден фрагмент горловины, край которого был, похоже, отделан очень тонким льняным полотном или даже шелком.

 

Дания, Хедебю

каролин пирс-дорман и. хегг

 

При раскопках в Хедебю (Шлезвиг-Гольштейн, Германия) были обнаружены весьма многочисленные остатки текстиля. Материал датируется X веком; его анализом занималась Инга Хэгг. 

Большинство находок было сделано в гавани Хедебю; они представляют собой куски старой одежды, покрытые дегтем; ими конопатили борта судов. Археологический текстиль, найденный в гавани, весьма схож с находками из поселения. Погребения же заметно отличаются и содержат ткани, как правило, более высокого качества, а также гораздо больше фрагментов полотняного переплетения (73% по сравнению с 25% в гавани и поселении). Как считает Хэгг, эти различия могут указывать на то, что материал из погребений отражает скорее обрядовые нормы жителей Хедебю и социальный статус погребенных, тогда как ткани из поселения и гавани могут дать более объективное представление о повседневной одежде людей того времени.

Остатки одежды из Хедебю позволяют понять, что она отличалась достаточно сложным покроем и, видимо, была хорошо подогнана по фигуре. Форма некоторых деталей близка к выкройкам одежды более позднего Средневековья, однако одежда жителей Хедебю была, судя по всему, более облегающей.

Находки сорочек в погребениях

Черепаховидные фибулы были найдены лишь в 1% обследованных погребений (16 могилах). Трудно сказать, связано ли это с изменением обряда погребения или же с тем, что традиционный наряд, состоявший из сорочки и хангерока, использовался в Хедебю реже, чем в других местах.

Как пишет исследовательница (И. Хегг), сорочки в Хедебю шили из очень тонкого льняного полотна. Как правило, это была гладкая некрашеная ткань.

Существует, однако, и ряд исключений из этого правила.

Одно из погребений (5/1964) содержало плиссированную льняную ткань исключительно высокого качества, которая, возможно, являлась материалом сорочки. На одном фрагменте, лучшей сохранности, можно различить семь параллельных волнистых складок глубиной около 2 мм. Плиссировка очень мелкая; похоже, что складки формировали через каждые шесть нитей ткани (см. схему). Насколько мне известно, это единственный пример плиссированной сорочки за пределами Бирки.

 

    

 

Погребение 27/1963содержало фрагменты синей льняной ткани в мелкую белую клетку (квадраты со стороной 4 мм). Эти фрагменты сохранились на бронзовом кольце, служившем для фиксации оселка. По мнению Хэгг, остальной инвентарь погребения (нитка бус и подвес для амулетов) свидетельствует о том, что в этой могиле была похоронена женщина. Клетчатая льняная ткань относилась к предмету одежды, располагавшемуся непосредственно под оселком – возможно, хангероку или же сорочке – но поскольку черепаховидных фибул в погребении не было, Хэгг интерпретирует эту одежду именно как сорочку.

 

 

В погребении 159/1960также были найдены следы клетчатой льняной ткани. Это была могила девочки; в погребении обнаружили черепаховидные фибулы, нож и квадратную фибулу, верхняя одежда (пальто), следы ткани полотняного переплетения (возможно, хангерока) и очень тонкого голубоватого льна в клетку (вероятно, сорочки). Синий фон ткани был разделен на квадраты нитями красного цвета.

Хотя цвета узорных нитей различны, два клетчатых льняных полотна похожи и имеют аналогичную плотность ткачества, и аналогичные соотношения между нитями основы и утка, и возможно, это особый вид ткани очень высокого качества.

 

В некоторых погребениях (например, 188/1960) находили маленькие фибулы, располагавшиеся у самого горла, которые, возможно, соединяли края выреза в форме замочной скважины. Гораздо же чаще такие фибулы в погребениях отсутствовали, что указывает на другой тип горловины.

Находки сорочек в поселении

Льняная ткань S31 А-К. Фрагменты представляют собой остатки тонкого льняного полотна, похожего по структуре на ткань рубахи из Виборга. Соединение фрагментов со сходным рисунком структурированного переплетения нитей позволило получить кусок ткани примерно 40 см шириной и порядка 17 см в длину – довольно большой для остатков льняной одежды. Поскольку фрагменты были обнаружены при раскопках поселения (не в погребении), неизвестно, принадлежала ли эта одежда мужчине или же женщине.

 

 

Исландия

Я не нашла каких либо выкроек как могли бы выглядеть сорочки из Исландии. В статье "Одевая мертвых: пол, идентичность и украшение в Исландии эпохи викингов" Michèle Hayeur-Smith (в переводе Виктории Барановой) он пишет: "Из археологических данных мы знаем, что женщины эпохи викингов носили длинные одеяния; основной костюм состоял из длинной рубахи с длинными рукавами, горловина которой застегивалась на шее фибулой (Hägg 1974, 108). Пара овальных фибул носилась на уровне плеч, соединяя лямки безрукавного фартука или платья, который надевался поверх длинного нижнего платья. (Hägg 1974, 108). Нитка бус или подвеска часто свисали между фибул вместе с другими полезными дополнениями: ножами, ножницами и иногда ключами (Jesch 1991, l7). Поверх этого могли надевать накидку или шаль; и из найденных в Хедебю материалов можно понять, что состоятельные женщины поверх платья часто носили пальто длиной до щиколотки (Jesch 1991, 18)."

Так что, вполне возможно, что сорочки в Исландии не отличались от таковых в Бирке и Хедебю.

В Исландии так же известна туника, называемая "bladkjortel" (схожая с туникой из Мозелунда).

Другие находки сорочек.

 

Россиия, Псков

После полной разборки монолита грунта с остатками текстиля были идентифицированы 11 фрагментов одежды из льна и шелка. Их тщательное обследование позволило нам предположить наличие в погребении комплекса женской одежды, состоявшего всего из двух предметов. Оба эти одеяния были сшиты из тонкого синего льна.

Первый из них представляет собой сорочку; к ней могут относиться фрагменты 3, 5, 7 и 10. Два последних фрагмента являются остатками воротника, ткань здесь была отогнута по краю наружу, отрезана по форме ворота и собрана в мелкие складки. Спереди по центру располагается вертикальный разрез. Складки плиссировки были собраны с помощью тонкой ленты, которая стягивала края воротника.

Сорочка, судя по всему, имела длинные рукава с шелковыми манжетами, и, насколько мне известно, это единственный найденный образец декорированной сорочки. Не исключено, что отделан был и подрубленный край подола.

 

Краткие выводы по сорочкам:

Материал:

Бирка - льняные сорочки.

Хедебю - сорочки - лен + несколько шерстяных фрагментов мужской нижней рубахи, которая могла использоваться в качестве сорочки.

Кёструп - лен.

Готланд и Западная Норвегия - скорее шерсть, чем лен (Эвинг отмечает, что жители Готланда и Западной Норвегии могли быть исключением из общего правила: автор одиннадцатого века Адам Бременский пишет, что своей одеждой норвежцы обязаны своим отарам (что указывает на нечастое использование льна). К сожалению, находки из Норвегии слишком немногочисленны, чтобы можно было судить о том, насколько слова Адама Бременского соответствуют ситуации эпохи викингов.)

Крашение: шерстяные сорочки имеют следы крашения, льняные, как правило, не окрашены (исключение есть в захоронениях Бирки и клетчатая ткань в Хедебю и др). 

Плиссированные сорочки: Бирка, 1 в Хедебю, в остальных случаях - гладкие.

Ворот: В Бирке при наличие воротниковой фибулы - в форме замочной скважины, без фибулы - круглый или треугольный, либо с тканевыми завязками. В Хедебю - фасон женской сорочки повторял конструкцию нижней рубахи (платья), имевшей глубокий круглый вырез.

 

 

ПЛАТЬЕ

Швеция, Бирка

                          

илл. И. Хегг в журнале "Жизнь в Бирке и Хедебю"      зарисовка Ольги Филлипенковой (Хельга Энгисдоттир) - очень понравилась зарисовка:)

 

Кроме предметов одежды, идентифицированных Гейер (Birka III, 138 и сл.): рубашки, хангерка и плаща – в женский костюм Бирки входили еще два одеяния (Hägg 1974, 59 и сл., 92 исл.). Одно из них – платье – это скроенная и сшитая по фигуре одежда, которая надевалась непосредственно под хангерок. Другое, кафтан, носили наподобие пальто поверх рубашки, платья и хангерка. Оба эти одеяния имеют непосредственные параллели в мужском костюме и фрагментах одежды из Хедебю (Hägg 1984b, 42–63, 171–180), а также, что интересно, в традиционном франкском придворном костюме, который имел основополагающее значение для формирования костюма знатных скандинавских женщин. В этот костюм – подвергшийся в свою очередь сильному византийскому влиянию – входили льняная рубашка, платье и распашная одежда с застежкой спереди. Платье, как и кафтан, было изо льна или шерсти. Но в отличие от него оно было спереди глухим; это видно по планам некоторых захоронений, где отделка галуном идет через всю грудь непрерывной линией (Bj 965).

Для кафтанов и платьев в Бирке особенно характерна богатая отделка шелком, серебряной вышивкой и галуном, а также позументами из золотой и серебряной проволоки. Кайма часто нашивалась по краю одежды и швам, на горловине, манжетах и, возможно, также на подоле. В первую очередь украшался перед одежды. Это явствует, прежде всего, из последовательности слоев в женских захоронениях: отделка никогда не встречается на фрагментах спинки. Итак, платья без шелка или галуна делались в большинстве случаев из более простой ткани, а богато украшенные платья, напротив, изготавливались из льняного полотна или тонкой шерстяной ломанной ромбами саржи. Платье встречается не так часто,  как кафтан (чаще в поздних захоронениях).

Дания, Хедебю

Находки нижней туники (платья)

В гавани было найдено несколько фрагментов шерстяного полотна, которые, возможно, относятся к нижним рубашкам (платьям). Представляется, что эти рубашки шили из нескольких деталей, подгоняя точно по фигуре и используя дополнительные клинья, чтобы добиться нужной ширины. Эти находки указывают на возможность существования верхних рубашек (пальто) сходного покроя, которые, однако, обычно изготавливали из шерстяной саржи, а не полотна. 

Согласно Хэгг, женские нижние рубашки (платья) и туники (пальто) были длиной до пола и представляли собой то, что мы, скорее, назвали бы платьем. Предположительно, могла существовать и другая одежда изо льна, в большей степени отвечающая современному представлению о «белье», нежели шерстяная сорочка/платье. Тем не менее, поскольку Хэгг считает, что льняная одежда из Хедебю имела, возможно, тот же покрой, что и шерстяная, остатки нижних рубах (платьев) являются неплохой отправной точкой для реконструкции сорочек, которые носили жительницы Хедебю.

В гавани было обнаружено несколько фрагментов нижних рубашек, все из шерстяного полотна.

Фрагменты 72 С и 73 - относящихся к плечам туники. Перед и спинка туники соединялись швами на плечах.

72 С 73  

 

Фрагменты 18 и 55 А.

Фрагмент 18 - часть очень облегающей туники от плеча до талии; Хегг полагает, что туники этого типа состояли из двух частей: узкого верха и пришитой к нему юбки.

Фрагмент 55Aотносится к нижней части туники. Этот фрагмент состоит из пяти отдельных деталей: тонкой полосы ткани, двух трапециевидных частей, расширяющихся книзу, и двух клиньев, расположенных по бокам (что свидетельствует об их использовании для увеличения ширины одеяния).

 

18        55А  

 

Находки мужских рубах

Рубаха из Виборга (Дания)

Рубаха датируется XI веком. Анализ показал, что туника была сшита из некрашеной льняной ткани.

 

 

Туника из Мозелунда (Дания)

Эта туника была найдена в болоте Мозелунд неподалеку от Виборга (Дания). Датировка туники 1050-1155 гг. Спереди и сзади есть разрезы. Туника такого рода известна в Исландии как "bladkjortel".

Находка саамской рубахи

Исландия

Сага о Гисли (События саги происходят с 933 по 1031 г)

Вот идут они все трое, и женщины в длинной одежде, и одежда оставляет следы на заиндевелой земле. (гл.34)

 

 

ПАЛЬТО

Швеция, Бирка

илл. Каролин Прист-Дорман                                                                  королева Арнегунда (около 520-656 гг)

 

Кроме предметов одежды, идентифицированных Гейер (Birka III, 138 и сл.): рубашки, хангерка и плаща – в женский костюм Бирки входили еще два одеяния (Hägg 1974, 59 и сл., 92 исл.). Одно из них – платье – это скроенная и сшитая по фигуре одежда, которая надевалась непосредственно под хангерок. Другое, кафтан, носили наподобие пальто поверх рубашки, платья и хангерка. То, что речь идет не об открытом плаще типа покрывала, можно понять прежде всего по текстильным фрагментам. Оба эти одеяния имеют непосредственные параллели в мужском костюме и фрагментах одежды из Хедебю (Hägg 1984b, 42–63, 171–180), а также, что интересно, в традиционном франкском придворном костюме, который имел основополагающее значение для формирования костюма знатных скандинавских женщин. В этот костюм – подвергшийся в свою очередь сильному византийскому влиянию – входили льняная рубашка, платье и распашная одежда с застежкой спереди. Женские кафтаны из Бирки, которые, очевидно, могли быть и шерстяными, и полотняными, застегивались спереди не на пуговицы, а с помощью фибулы, подобно распашной одежде франкской королевы Арнегунды (Fleury & France-Lanord 1979). Между полами кафтана могло оставаться довольно большое расстояние, чтобы были видны овальные фибулы, бусы и другие нагрудные украшения. Платье, как и кафтан, было изо льна или шерсти.

Для кафтанов и платьев в Бирке особенно характерна богатая отделка шелком, серебряной вышивкой и галуном, а также позументами из золотой и серебряной проволоки. Как в мужском, так и в женском костюме кайма часто нашивалась по краю одежды и швам, на горловине, манжетах и, возможно, также на подоле. В первую очередь украшался перед одежды. Это явствует, прежде всего, из последовательности слоев в женских захоронениях: отделка никогда не встречается на фрагментах спинки.

Фрагменты, вероятно относящиеся к кафтану, обнаружены в 37 погребениях – более чем в четверти женских захоронений, в которых вообще сохранился текстиль. Это самая часто встречающаяся после рубашки одежда. Платье встречается вовсе не так часто. В то время как кафтан имелся более чем в половине захоронений IX века и только в трети захоронений поздней фазы, платье, напротив, все чаще встречается в поздних захоронениях.

 

Дания, Хедебю

   

Находки рукава верхней туники (пальто)

В гавани Хедебю был обнаружен длинный рукав (фрагмент 57). Эта находка показывает, что по крайней мере у верхних туник рукава имели облегающий покрой, соответствующей конструкции пройм на фрагментах рубашек. Льняные рукава могли быть менее облегающими (поскольку лен не так эластичен, как шерсть, рукава такого же покроя, выполненные из льняной ткани, были бы слишком узкими и мешали бы двигать руками). Так или иначе, фрагменты шерстяного рукава демонстрируют, что в ходу у жителей Хедебю был гораздо более сложный крой, нежели простые геометрические формы.

57     илл. Хильды Тунем

 

ХАНГЕРОК (СРАФАН, ЮБКА)

Швеция, Бирка

1) вариант с 2-мя полотнами  (версия Агнес Гейер) по Bj 464

2) вариант глухого (закрытого) хангерока (версия Инги Хегг в работе «Kvinnodräkten i Birka»)

 

               

 

В Бирке и в других местах существовал обычай носить два хангерока. Хэгг указывает вероятность наличия нижних хангероков в погребениях Бирки; находки, сделанные в Вернесе, Сандангере (погребение B 10720) и Хопперстаде (Норвегия), также указывают на то, что хангероки носили парой, один поверх другого.

Петли: Хангерок застегивался на фибулы с помощью петель, представлявших собой сложенные и сшитые через край полоски ткани. Шов должен был проходить либо сбоку, либо посередине петли. В Бирке фрагменты петель были найдены в 105 погребениях. Большинство из них льняные; лишь в 14 погребениях обнаружены петли из шерстяной ткани, а 22 погребения содержали одну или несколько шелковых петель.

Отделка хангерока:

Судя по всему, 4–5 мм верхнего края хангерока подгибали внутрь и подшивали.

Шелковая лента

шерстяная тесьма

плетеный шнур/витой шнур

 

Швеция, Готланд

     

 

Версия Керстин Петтерссон на основе погребение 27Е/1966 (могильника 27E в Барсхалдер в приходе Грётлингбо). В захоронении игла фибулы в виде медвежьей головы (типа 6d) проходит через 1 слой шерстяной ткани. По мнению современных исследователей данное погребение без сомнений относится к 12-му веку.

 

Так же найдены остатки петель есть на иглах фибул в двух погребениях Hablingbo (Юго-запад о. Готланд).

 

*Если будете делать ранний комплект с овальными фибулами, то можно хангерок с лямками. Если более поздний комплект с фибулами" медвежьи головы" - глухой хангерок "безрукавка".

 

Дания, Хедебю

         

 

Найденный фрагмент из гавани Хедебю, возможно, был фрагментом спинки хангерока.

В отличие от хангерока из Бирки, хангерок из Хедебю кроился, строго по фигуре, ввиду чего, вероятнее всего, представлял собой закрытый предмет одежды. Хангерок шили из нескольких деталей. Хегг отмечает, что характер кроя и наличие вытачки указывают на то, что хангерок плотно прилегал к торсу и расходился от бедер. Хэгг считает, что самая глубокая часть вытачки располагалась на талии, и что проношенная дыра и свалявшаяся ткань вокруг нее указывают на использование пояса. Насколько мне известно, это единственное свидетельство того, что скандинавские женщины эпохи викингов могли носить хангерок с поясом. Металлические детали поясов крайне редко встречаются в женских погребениях, поэтому вероятно, что если пояс и использовался, он, скорее всего, был матерчатым.

По спинке (а возможно, и спереди) хангерока проходили длинные вертикальные вытачки. В отличие от современного кроя, при котором ткань забирается внутрь, на фрагментах из Хедебю складка вытачки не только располагается с лицевой стороны, но и активно подчеркнута с помощью тонкого плетеного шнура, нашитого поверх образованного тканью гребня. Кроме того, эта находка показывает, что скандинавы эпохи викингов украшали не только перед одежды.

Следов подклада не найдено.

Отделка хангерока: Поверх гребня ткани, образованного вытачкой, был нашит тонкий плетеный шнурок. Он доходит до верхнего края хангерока. Шнурок плохо сохранился, однако, судя по всему, изначально имел ширину 1–2 мм и был сплетен из трех нитей красного и трех нитей желтого цвета.

 

Дания, Кёструп

 

Раскопки маленького кладбища в г. Кёструп на датском острове Фюн проводились в 1980 и 1981 годах. Из пятнадцати обнаруженных погребений интерес для исследователей текстиля представляет лишь одно, а именно погребение ACQ. Погребение датировано Х веком. Первичный анализ текстиля, был проведен в 1981 году Генриеттой Виландт (Henriette Wielandt).

Погребение ACQ: возможно 2 хангерока: шерстяной + льняной? (версия Виланда на основании нахождения льняных петель, которые впоследствии не сохранились)

Погребение ACQ: возможно льняная сорочка + синий шерстяной хангерок (версия Бьярне Лёнборг)

 

   

 

Фрагмент из Кёструпа представляет собой самый крупный из обнаруженных до сих пор остатков плиссированных хангероков, но это отнюдь не единственная находка такого рода. Плиссировка присутствует и на фрагментах хангерока из погребения C в Каупанге (со складками глубиной 4–5 мм); кроме того, в погребении B 5625 в Вангснесе также нашли фрагменты плиссированной шерстяной ткани (со складками 2–3 мм), которые могут относиться к хангероку. Увы, эти фрагменты слишком малы, чтобы пролить дополнительный свет на покрой хангерока.

Хангерок из Кёструпа отличается совершенно уникальной отделкой. По данным Лёнборга, вытканная на дощечках (дощечки с 2-мя отверстиями) тесьма крепилась к петлям, а не к верхнему краю хангерока. Сверху и снизу тесьмы проходят по два витых шнура, также пришитых к петлям, причем нижние два шнура были как минимум в одном месте пришиты друг к другу и к хангероку.

Эта конструкция сложна и необычна и сама по себе, но Шарлотта Римстад пишет, что шнур, на который (скорее всего) были нанизаны бусины, располагался вверху фибул.

 

Норвегия, Вернес, захоронение Т 16136 (3 женских захоронения, Шарлотта Блиндхайм)

 

 

3 женских захоронения, в самом богатом предполагается 2 хангерока: Блиндхайм предполагает, что нижний хангерок был сшит изо льна. Верхний хангерок, по всей вероятности, был изготовлен из шерстяной саржи ромбовидного переплетения, фиксировался к фибулам с помощью витых шнуров и был отделан тесьмой, вытканной в стиле гобелена из Усеберга.

Что найдено:

Внутри одной из фибул был обнаружен маленький фрагмент шерстяной саржи ромбовидного переплетения с подогнутым краем и кусок льняной петли вокруг кончика иглы фибулы + 2 витых шнура: один был сделан из двух шерстяных нитей, материал второго определить невозможно; оба шнура образовывали петлю вокруг основания иглы.

Отдельно от фибулы ком текстиля:

- 2 фрагмента саржи ромбовидного переплетения, края подогнуты (как на фрагменте под фибулой); на одном из них прикреплен небольшой кусочек льняной(?) ткани и имелась тканая тесьма, пришитая к нему через край.

- диагональная саржа

Другой ком ткани поверх одной из фибул:

- грубая диагоналевая саржи (возможно, той же, что и в другом коме),

- несколько фрагментов тонкой саржи ромбовидного переплетения,

- маленький кусочек крайне грубой шерстяной ткани в двухцветную клетку.

Отделка: тесьма, судя по всему, была изготовлена тем же способом, что и гобелен из Усеберга, и по-видимому, имела ширину порядка 1,1 см.

 

Еще находки петель из витых шнуров:

- В каждом из остальных двух погребений было найдено по паре черепаховидных фибул с остатками одного или двух витых шнуров на основании иглы.

- Трёстад, Норвегия - в одной из фибул были обнаружены фрагменты двух петель, накрученных на иглу восьмеркой; одна из этих петель была сделана из ткани (льна?), снаружи нее - фрагменты витого шнура. Еще один шнур был привязан к основанию иглы.

- Кроме того, Блиндхайм ссылается на каталог музея в Бергене, где значатся еще две находки со следами шнуров, использовавшихся для фиксации хангерока.

- Блиндхайм ссылается на музейный каталог, согласно которому по меньшей мере две находки свидетельствуют о том, что фибула была приколота непосредственно к передней части хангерока, а спинка крепилась к фибуле с помощью петли (схожая ситуация была с хангероком из Кетильсстадира, Исландия).                        

 

Норвегия, Сандангер (Саннангер, погребение В 10720 и В 10772) Ингер Мария Хольм-Ольсен

В 10720: Археологи обнаружили три петли из шерстяной диагоналевой саржи, изготовленных одинаковым способом: материал сложили в несколько раз и сшили слои ткани вместе. (одна тепля пришита к ромбовидной сарже, вторая - к диагональной, третья - лежала отдельно). В погребении была найдена и четвертая петля. Она представляет собой витой шнур, состоящий из нескольких нитей, обвитых еще одной нитью, пришита к третьему фрагменту шерстяной ткани (возможно пальто?). 

Эти данные Хольм-Ольсен интерпретирует как свидетельство того, что на погребенной женщине было два хангерока – один из ромбовидной саржи, а другой из обычной саржевой «диагонали». Оба хангерока были снабжены петлями из диагоналевой саржи.

Также Хольм-Ольсен упоминает о трех фрагментах текстиля в этом же погребении, украшенных разными шнурами. Два фрагмента ромбовидной саржи были отделаны по краю нашитым плетеным шнуром, третий фрагмент такой же ткани – шнуром, сделанным из нескольких нитей, обвитых еще одной.

Шнуром этого же типа был отделан подрубленный край фрагмента ромбовидной саржи, найденного в погребении B 10772 в Сандангере.

 

Норвегия, Вангснес (женское погребение В 5625) Ингер Мария Хольм-Ольсен

Изначально эту находку интерпретировали как нижнюю рубашку, однако недавно было выдвинуто предположение, что данный фрагмент относится к хангероку. Женское погребение в Вангснесе (Норвегия) содержало несколько фрагментов шерстяного полотна, три из которых были плиссированными (со складками глубиной 2–3 мм). На остальных фрагментах складки отсутствуют.

На момент, когда Ингер Мария Хольм-Ольсен составляла свой отчет, других сообщений об обнаружении фрагментов похожей плиссированной шерстяной ткани, судя по всему, не было, поэтому она предположила, что фрагменты из погребения B 5625 могли относиться к шерстяной сорочке, сходной с плиссированными нижними рубашками из Бирки. Через несколько лет после публикации отчета Хольм-Ольсен археологи нашли плиссированную шерстяную ткань в погребении C в Каупанге, а также в Кёструпе. Плиссированные фрагменты из обоих этих погребений были интерпретированы как остатки хангероков, а не нижних рубашек. Исходя из этого, Тор Эвинг считает, что находка из Вангснеса также может относиться к хангероку.

 

 

Норвегия, Каупанг (Вестфольд) Анне Стине Ингстад

В 1949 году в Каупанге (Вестфольд, Норвегия) были вскрыты два женских погребения, содержавших текстиль (погребение В и С)

Погребение В (около 800 г н.э.)

Содержало три черепаховидные фибулы и двенадцать текстильных фрагментов

Наибольший интерес представляет фрагмент ломаной саржи размером 4,5 на 5 см. Один его край подрублен: ткань сложили в два раза и подшили, так что образовалось три слоя материала. К этому подрубленному краю с помощью шерстяной нити приметана вытканная на дощечках лента (шириной 0,6–0,9 см). К внешнему краю ленты пришит витой шнур из нескольких шерстяных нитей.

Вытканная на дощечках тесьма могла проходить по верхнему краю или же по подолу хангерока. Как считает Ингстад, нашитый на край тесьмы шерстяной шнур указывает на то, что тесьма располагалась внизу; она ссылается на норвежский и датский народный костюм, в котором похожие шнуры используются для защиты подола от износа.

Погребение С (около 850-900 г н.э)

Ингстад интерпретирует находки из Каупанга (погребение C) как остатки двух хангероков разной длины, причем более длинный нижний хангерок был плиссированным.  

Исходя из того, что в фибулах было обнаружено несколько петель, Ингстад выдвигает предположение, что ромбовидная саржа со складками относится ко второму хангероку, надетому под хангерок из «диагонали». Следы льна, найденные на шерстяной сарже, могут относится к сорочке.

 

Исландия

Хангерок и девушка из Кетильсстадира (восточная Исландия) В паре овальных фибул (типа JP52/Rygh 655) из женского погребения в Кетильсстадире (Ketilsstaðir) сохранились фрагменты шерстяной ткани с тесьмой, которые были интерпретированы как остатки хангерока. Основа хангерока изготовлена из шерстяной саржи 2/2 с плотностью переплетения 10/11 нитей на см, окрашенной в синий цвет индиготином (предположительно, красильной вайдой). Анализ изотопов стронция позволил сделать вывод, что ткань изготовлена локально - в Исландии. По верхнему краю хангерок был украшен сотканной на дощечках тесьмой, которая являлась начальной ткацкой кромкой ткани изделия, а не была к ней пришита. Для изготовления тесьмы использовалось порядка 10 дощечек и нити кремового (в центре) и коричневого (по краям) цветов. Лямки хангерока изготовлены из саржи синего цвета с плотностью переплетения меньшей чем у ткани основы и были изначально сотканы в виде лент, т.е. без необходимости подгиба и дополнительной обработки кромок. Другой специфической особенностью лямок является отсутствие петель характерных, например, для многочисленных находок из Бирки и Хедебю. Предполагается, что лямки с одной стороны были пришиты к основе, а спереди иглы фибул, судя по состоянию текстиля, насквозь прокалывали ткань и хангерока и лямок. Помимо пары овальных фибул с текстилем, в погребении сохранились и трехлистная фибула типа P91, бусы, фрагмент костяной рукоятки ножа, оселок, фрагменты костей и челюсти, а также кусочек кожи лица и некоторые другие объекты. Результаты анализа останков свидетельствуют, что погребенной была девушка ~17-25 лет, прибывшая в Исландию в возрасте ~5 лет из Южной Скандинавии или Британии. В настоящее время исследователями проводятся попытки получить и проанализировать ДНК девушки. Литература K. Eldjárn. Kuml og haugfé. Reykjavík, 2000 National Museum of Iceland. Bláklædda konan Ný rannsókn á fornu kumli. Reykjavík, 2015 J. Petersen. Vikingetidens smykker. Stavanger,1928

 

Сага о людях из Лососьей долины ( Действие происходит в конце 10 в. )

Гудрун была в платье и в узкой безрукавке из шерсти, и на голове у неё был большой платок. У нее был передник с синей вышивкой и бахромой внизу... (гл.55)

 

Другие находки

 

Россия, Псков

  

 

Самый крупный фрагмент из этого погребения имеет общую длину 1,5 м и общую ширину более 30 см. Он состоит из нескольких полос шелка, которые были сшиты вместе. Все полосы представляли собой аксамит, но различались по качеству.

Так или иначе, в погребении сохранилась как минимум одна петля. Она была сделана из синей льняной ткани и имела ширину порядка 1 см. На крупном шелковом фрагменте также имелись следы петель.

Расстояние между передними петлями примерно 80 см.

Швеция, Бирка

фигурка из Сиббле, Швеция                                                         фигурка из Туны, Швеция

Долго предполагалось, что плащ/накидкабыл той верхней одеждой в женском костюме, к которой относится «третья» фибула – равноплечная, трилистная, (большая) круглая и т.д. Как уже говорилось вначале, найти хоть какие-либо подтверждения существования накидки в женских захоронениях Бирки оказалось трудно (Hägg 1974, 59 и сл.). Между тем нельзя окончательно считать, что этот предмет одежды исчез из женского костюма. Нужно учитывать, что тело в захоронении могло быть им покрыто или завернуто в него. С другой стороны, во многих случаях оказывалось, что третью фибулу правильно относить к другому предмету одежды, а именно к кафтану. В случаях с кафтанами игла фибулы, похоже, продевалась не через саму ткань од