От нашествия монголов до вступления на персидский престол Сефевидов — от 656 Г. Х. (1258 Г. ) до 906 Г. Х. (1501 Г. ) с кратким перечислением шахов и правителей Ширвана

Хулагу-хан, сын Толи, внук Чингиз-хана ¹ во время царствования своего брата Менгу-каана ², пошел на Персию войною и, убив халифа Муста'сима в Багдаде в 656 (1258) ³ г., уничтожил Аббасидский халифат. Для утверждения своей власти он поселил во всех провинциях Персии приведенные им из Татарии 200 тысяч семейств тюрок и теперь почти все кочующие племена этого государства, кроме луров и курдов, состоят из их потомков. Владения Хулагу-хана простирались от Аравии до реки Джейхун и от Индийского океана до Дербенда. В его грозном, суровом характере имелось много доблестных качеств. Он с любовью покровительствовал наукам и искусству, возвел много прекрасных зданий, среди которых выделялся великолепный дворец его резиденции в Тавризе. Насир ад-Дин Мухаммад Туси, известный своею ученостью, пользовался его особенным доверием и по воле этого могущественного государя построил обсерваторию в Мараге ⁴.

После смерти Хулагу-хана в 663 (1265) г. наследовал ему сын Абака-хан ⁵, который передал управление Азербайджаном, Арменией и Ширваном своему брату Йошмуту ⁶. В это время царь кипчакский Берке-хан, сын Джагатай-хана ⁷ послал царевича Ноная через Дагестан для захвата Азербайджана. Йошмут в 664 (1266) г. разбил его под Дербендом ⁸. После этого сам Берке-хан с 300 тысячами всадников пошел через Дербенд к реке Куре. Абака-хан с многочисленным войском, расположившись на другом берегу, не давал ему возможности переправиться через реку. Берке-хан, чтобы переправиться по мосту через Куру, устремился на Тифлис, но до него не дошел и умер по дороге ⁹. Вследствие этого войско, оставшись без государя, разошлось.

Абака-хан умер в 681 (1282) году. Ему наследовал брат его Текудар, получивший после принятия ислама имя Султана-Ахмеда ¹⁰. Местопребыванием его были Ирак и Азербайджан. После двухлетнего правосудного царствования, он был убит Аргун-ханом ¹¹, сыном Абака-хана, отличавшимся-жестокостью и безнравственностью... Аргун-хан умер в 690 (1291) г., оставив престол своему брату Кейхату-хану ¹², который, предавшись [75] пьянству и излишним увеселениям, стал посягать на честь дочерей и жен своих вельмож. Последние призвали из Багдада Байду-хана, сына Тарагая, внука Хулагу-хана. Кейхату-хан бежал в Муган, но преследуемый вельможами, по воле Байду-хана был убит в 694 (1295) г. ¹³

Газан-хан ¹⁴, сын Аргун-хана, названный после приятия ислама султаном Махмудом, управлял Хорасаном желая отомстить за смерть Кейтаху-хана, пошел войной на Байду-хана. Хотя вначале и заключен был мир, вскоре, по коварству Байду-хана, последовала кровопролитная битва. Разбитый Байду-хан бежал в Нахичеван и там был убит эмиром Ноурузом. Газан-хан был известен своими мудрыми изречениями, между которыми достойны замечания следующие: "Всего несноснее на свете — жизнь. Она — источник всех неприятностей и горестей наших".

В 703 (1304) г. наследовал Газан-хану Мухаммад Худабенде, сын Аргун-хана ¹⁵, который основал город Султанийе ¹⁶ и сделал его своею столицей. Он был сударем справедливым и добродетельным, украшал государство различными зданиями: еще до сего времени башни и мечети в Баку, в Султанийе и в других местах свидетельствуют о его попечительстве. Он особенно любил беседовать с учеными и рассуждать об отвлеченных предметах. Будучи приверженцем секты шиитов, он чеканил монеты с именами двенадцати имамов ¹⁷. После него осталось много изречений, которые впоследствии были собраны. Приведем некоторые из них: «Тот только царствует мудро, кто благодеяниями этими вольных людей превращает в рабов, а рабов лает вольными. Единственное украшение, равно приличное и мужчине и женщине, есть — честность. Молитва напоминает нам о боге; подаяние ослабляет привязанность к земному благу; пост изнуряет страсти и умиротворяет гордость; поездка в Мекку доставляет нам свидание с мудрыми и добродетельными людьми, от которых мы приобретаем познания и добрую нравственность. Тот, кто в исполнении этих обрядов не достигает должной цели, тот совершенно ничего не исполняет». После смерти Мухаммада Худабенде в 716 (1317) на престол вступил его тринадцатилетний сын султан Абу-Саид ¹⁸. Царь кипчакский, потомок Чингиз-хана Узбек-хан ¹⁹, от которого принял свое название известный народ узбеков ²⁰, в 718 (1319) г. через Дербенд [76] вторгся Ширван. Чтобы остановить его, султан Абу-Саид прибыл в Карабаг в то время; когда войско Узбека опустошало Ширван. Известный его везир и полководец эмир Чобан с 20-тысячным отрядом переправился через Куру и прибыл на помощь султану. Узбек отступил, но был преследуем Чобаном и потерпел значительный урон ²¹.

В 735 (1335) г. он вторично той же дорогой пришел в Ширван ²². Султан Абу-Саид, желая его прогнать, на следующий год направился туда с войском, но заболел и умер в Ширване ²³. В стихотворении на его смерть, сочиненном одним из его современников, говорится, что султан Абу-Саид умер в Карабаге. Но так как Карабаг почти всегда составлял часть Ширвана, то не удивительно, что историки фиксируют смерть Абу-Саида в Ширване.

В Зафар-наме сказано, что Абу-Саид был отравлен своею женою, которую подозревали в связях с Узбеком. Она была известной красавицей, и звали ее Багдад-хатун, дочь эмира Чобана, которую Абу-Саид насильно отнял у прежнего ее мужа Шейха Хасана Илкани, убив ее отца и брата ²⁴.

После его смерти (Абу-Сайда) Арпа-хан, потомок Толи, сына Чингиз-хана ²⁵ разбил и выгнал Узбека из Ширвана и Дербенда ²⁶. Затем восстал Муса-хан, сын Али, внук Байду-хана ²⁷ и убил Арпа-хана. Мухаммад-хан из рода Хулагу-хана ²⁸ восстал против Муса-хана, но в одном сражении они оба были убиты ²⁹.

Прочие представители этой династии в междоусобных войнах скоро потеряли сильное свое царство, которое в Ираке и Азербайджане перешло к династии Илкана ³⁰, происхождение которой таково: Ак-Бука, сын Илкана, внук Джелаира, в царствование Кейхату-хана в Сражении с Байду-ханом был эмиром ал-умара (эмиром эмиров) и был убит ³¹. Его сын эмир Хусейн женился на дочери Аргун-хана, от которой родился Шейх Хасан ³², правитель Рума (Малой Азии) при султане Абу-Саиде, после смерти которого он женился на его жене Дильшад-хатун, дочери Ходжа Димашка, сына эмира Чобана, и усилил свое влияние. Шейх Увейс, известный красотою и знанием музыки и живописи, рожденный от нее в 757 (1356) г., овладел Ираком арабским ³³. Когда же династия Хулагу-хана ослабла ³⁴ и власть Джелаиридов еще вполне не утвердилась, тогда [77] Шейх Хасан (который правил 7 лет), а потом его брат эмир Авдраф (правивший 13 лет), сын Тимур-таша, внук амира Чобана овладел Тайризом и его окрестностями. Он начал совершать большие злоупотребления и собрал несметное богатство. Тогда казий Мухйи ад-Дин Бардаи отправился в Кипчак, где стал увещевать тамошнего даря Джанибек-хана, государя набожного и справедливого, чтобы он пресек злодеяния эмира Ашрафа ³⁵. Вслед за этим Джанибек-хан с 300-тысячным войском прошел через Дербенд и Ширван. Сын Кей-Кубада ширваншах Кавус ³⁶ оказал ему в этом случае большую помощь и услугу, за.что, несмотря на склонность монголов.и татар к грабежу, многочисленное их войско, проходя во время жатвы, не посмело взять ни одного зернышка. Джанибек, прибыв в Тавриз, убил Ашрафа и овладел всем его богатством ³⁷; До сих пор в народе существует следующая пословица в стихах:

Не видишь ли, что сделал осел Ашраф, он приобрел пороки,
а Джанибек — золото.

Джанибек-хан возвратился назад, оставив в Азербайджане своего сына Берди-бека, который сразу же после этого получил известие о сильной болезни отца и отправился к нему ³⁸, оставив вместо себя одного монгола по имени Ахиджук, который во время своего почти пятнадцатилетнего управления Азербайджаном во всем подражал Ашрафу, Тавризцы, доведенные до крайности, запросили помощи у султана Увейса Ильхани, который пришел с многочисленным войском. Ахиджук был разбит и бежал в Нахичеван, а оттуда в Карабаг. Султан Увейс преследовал его и, взяв в плен, отрубил ему голову ³⁹. В 775 (1374) г. он присоединил к своим владениям Ирак Персидский и Азербайджан ⁴⁰, после чего и валий Ширвана ⁴¹ также признал над собою его верховную власть. Султан Увейс, возвратившись больным из Этого похода, умер в расцвете лет. Перед своей кончиной он написал следующие стихи:

Из мира духовного я перешел на время в область материи
и, прожив несколько дней, опять возвращаюсь на родину.

После него на престол вступил его сын султан Хусейн ⁴², который предался разврату и пьянству, забыв о войске и государстве. Это было поводом к тому, что в 884 (1383) г. его брат султан Ахмед с помощью Кара-Мухаммада [78] из династии Черных Баранов (Кара-Коюнлу) убил Хусейна, победил своего Другого брата Шейх-Али и, заключив при посредстве ширванского валия Хушенга ибн Кавуса с третьим братом Баязидом мирный договор в Азербайджане, утвердился на престоле ⁴³.

Около этого времени на политической сцене появляется известный завоеватель эмир Теймур-Кюракан (Тамерлан) ⁴⁴. По свидетельству многих историков, он был сыном эмира Туракия, монгольского Барласа внука Караджар-нойана, из числа почетных вельмож Чингиз-хана. Эмир Теймур родился в 736 (1336) г. в городе Себз Кешского округа. Он совершил много подвигов и, победив эмира Хусейна, своего тестя, на 35 году жизни сделался владыкой Мавераннахра, то есть Туркестана. После покорения Монголии и многих областей Персии он овладел Гиляном и Азербайджаном и возвратился в Туркестан.

По словам автора книги Зубдат ат-таварих, зимой 787 (1386) г. царь Кипчака Тохтамыш-хан ⁴⁵ с 90-тысячным войском прошел через Дербенд в Ширван и Азербайджан и, опустошив и разграбив все по дороге, он возвратился обратно тем же путем ⁴⁶. Тохтамыш-хан, потомок Чингиз-хана, побежденный прежде Урус-ханом кипчакским ⁴⁷, прибегнул под покровительство эмира Теймура и с его помощью в 782 (1381) г. получил престол кипчакский ⁴⁸.

На другой год эмир Теймур, отправляясь в Персию, получил в Хорасане известие, что султан Ахмед Ильхани идет из Багдада на Тавриз, Теймур направил против него одного из своих военачальников Ходжу Сейф ад-Дина, который встретил султана Ахмеда близ Нахичеванских соляных рудников, возвращающегося назад после получения известия о приближении эмира Теймура. Между ними произошло сильное сражение. Султан Ахмед спасся бегством, потеряв много людей и весь обоз ⁴⁹.

Эмир Теймур по прибытии в Тавриз казнил и оштрафовал многих жителей, приверженцев султана Ахмеда, а лучших мастеровых переселил в свою столицу Самарканд. Осенью он взял крепости Нахичеван и Карс.

Разорив последний, Теймур. пришел в Грузию. Эмир Баграт, валий Грузии вздумал ему сопротивляться, но был разбит и взят в плен. Султан Ахмед ушел на зимовки [79] в Карабаг. Эмир Баграт, приняв ислам, возвратился в свои наследственные владения. Эмир Ибрагим, валий ширванский, для спасения своего царства явился с богатыми дарами к эмиру Теймуру и сохранил титул ширваншаха ⁵⁰.

Весной, переходя с войсками от берега Аракса к Гандже, Теймур получил известие, что войска Тохтамыш-хана вторглись в. Ширван. Миран-шах, сын эмира Теймура, посланный отцом, разбил неприятеля, преследовал его до Дербенда и дальше, а затем возвратился с большой добычей ⁵¹. Давлат-шах Самарканди в книге Тазктират аш-шуара пишет, что султан Ахмед сверх царского достоинства был украшен многими доблестными качествами. Он хорошо знал многие восточные языки, живопись, музыку и мозаику. После него осталось много музыкальных сочинений. Его воспел известный Хафиз. При всех этих достоинствах он был человеком недоверчивым и жестоким, любил принимать опиум и часто без причины обижал людей. Поэтому люди были им недовольны и тайно пригласили на помощь Теймура ⁵².

В 791 (1389) г., когда Теймур предпринял поход на Багдад, султан Ахмед послал ему следующие стихи: «Для чего нам покоряться обстоятельствам? Для чего нам беспокоиться о всякой мелочи? Оставим моря и горы, поднимемся вверх и как Симург, обняв крыльями вселенную, или вознесемся до небес, достигнув желаемого, или же мужественно отдадим неприятелю свою голову».

Теймур, получив это послание, пожалел, что не может писать стихов, и поручил ответить, по словам одних, своему сыну Миран-шаху, а, по словам других, внуку Султан-Халилу ⁵³. Султану Ахмеду был послан следующий ответ: «Необходимо покоряться обстоятельствам: "великие дела нельзя считать мелочью. Хотя подобно Симургу ты возносишься на (гору) Каф, но будь мал, как воробей, и оставь свои крылья. Выбрось из головы сумасбродные мечты, чтобы через нее не погибли сотни, тысячи голов".

Султан Ахмед последовал советам, Теймура, покорился обстоятельствам и ушел в Турцию. Теймур, назначив ходжу Мас'уда Сарбадара правителем Багдада ⁵⁴, возвратился в Самарканд, откуда в 793 (1391) г. пошел в Кипчакскую степь против Тохтамыш-хана, разбил его при Кундудже и опустошил всю страну. [80]

В 796 (1394) г. Теймур вторично пришел в здешние края, разорил возмутившуюся Грузию ⁵⁵ и, покорив, Шекинскую провинцию ⁵⁶, зазимовал в Махмудабаде. (Развалины этого города, построенного Махмудом Газан-ханом, находятся между двумя рукавами Куры). Здесь получил он известие, что часть войск Тохтамыш-хана, пройдя через Дербенд, опять грабит Ширван. Вследствие этого в начале весны 797 (1395) г. Теймур отправился через Дербенд для усмирения Тохтамыш-хана. По свидетельству книги Хабиб ас-сийар, когда Теймур стоял на берегу Самура, в пяти фарсахах от моря, к нему прибыл Шамсаддин ал-Малеки, посланный к Тохтамыш-хану, с ответом, полным неприязненных выражений ⁵⁷.

Эмир Теймур осмотрел здесь все свои войска и, найдя их в таком хорошем устройстве, в каком они никогда не были, двинулся с ними через Дагестан, разоряя и убивая всех приверженцев Тохтамыша. При реке Горы (ныне Терек) сошлись две враждующие армии и произошла битва, редкая и оставившая память в летописях мира. Сначала счастье благоприятствовало Тохтамышу, но непобедимый Теймур вырвал у него победу почти насильно. Тохтамыш обратился в бегство ⁵⁸. Эмир Теймур на реке Комари (Кума) раздал награды отличившимся воинам и преследовал разбитого неприятеля-до берегов Волги. Там он назначил Койзыджана, сына Урус-хана владетелем Кыпчака ⁵⁹. Опустошив южную Россию до реки Оки, он устремился к берегам Черного моря, взял город Азов и после некоторых завоеваний в землях черкесов и на Кавказе возвратился зимовать в долине реки Кума, откуда среди зимы напал на Астрахань, ограбил ее и сжег. На обратном пути в Персию Теймур разорил многие непокорные села и укрепления в Дагестане ⁶⁰.

Теперь послушаем рассказы дагестанских народов, сохранившиеся в древних записках и преданиях, сверенных большею частью с эпиграфическими памятниками и надписями.

Эмир Теймур, покорив кумыков, обитающих между Тереком и Сулаком, прошел по земле Мичикич, на город Алмак (ныне деревня в Салатовском округе), который имел семь тысяч домов, а ныне здесь всего сто домов. Он взял город после сильного сопротивления и разорил его. Оттуда по хребту Салатовских гор, который и поныне называется Теймур-шах-йолу (дорога Теймура), [81] он подошел к укрепленным селениям Берк-Тоу, Алхаз-Тоу, Чубан-Тоу и Батмук (развалины которых существуют и поныне). Укрепившись в этих местах, салатовцы храбро защищались, но их личная храбрость не устояла против силы и искусства Теймура. Он разорил их укрепления, а жителей переселил в низменные места. Они впоследствии поселились в нынешнем Чиркее, который и получил свое название от находящихся здесь вонючих ключей (Чирк-аб).

Переправившись через Койсу и Сулак в Ахатли, Теймур осадил город Гадар, имевший от семи до восьми тысяч домов (ныне деревня в Шамхальском владении, около 400 семейств). Но так как Гадар был неприступен и взять его было трудно, то Теймур пошел на хитрость — он начал вести с осажденными переговоры и под видом подарков для раздачи в городе послал туда множество сундуков, в которых находились вооруженные воины. Вскоре начался приступ и через несколько минут, при помощи отправленных туда воинов, город был взят и разорен. На дальнейшем пути к Теймуру прибыл один из кумыкских эмиров по имени Гобден, одноглазый. Сидя верхом на быке, он сказал Теймуру: «Я, слепой, приехал спросить тебя, хромого, за кого нас принимаешь ты, такой могущественный государь? Для чего ведешь с нами войну и что у нас есть такого, чтобы ты мог взять?».

Простота его понравилась эмиру Теймуру. Он подарил ему всю землю, занимаемую ныне деревней Гобден, куда этот эмир переселился со своим племенем. С тех пор деревня и получила свое название от его имени. Нынешние Карачи-беки в Гобдене, Карабудаг-кенте и в других деревнях являются потомками Тобдена.

Известнейшим памятником, оставленным эмиром Теймуром на Кавказе, является земляной вал и поныне называемый Аксак Теймурун хори (вал хромого Теймура), который начинаясь от Дербенда курганами, идет через магал Терекеме на Утемишское поле, оттуда в виде вала, ниже Буйнака и Тарков (Тарху), на Теймур-Куи (колодец Теймура) и через реку Сулак, ниже Андреевой, через Мичикич к Назрану и Карачаю. Оттуда другой Теймур-Куи тянется на Кубань, а по свидетельству некоторых — до самого Черного моря. Назначение этого памятника неизвестно, но можно полагать, что Теймур хотел определить им границы и вместе с тем [82] показать свою силу и могущество. Устроив, по возможности, дела Дагестана, он прошел по горному хребту выше Буйнака и следы его пребывания здесь заметны и поныне.

По свидетельству историков, весною 789 (1396) г. Теймур возвратился в Дербенд и пошёл дальше на запад по берегу Куры. В этом походе его сопровождал эмир Ибрагим, валий ширванский, который в продолжении нескольких дней давал ему великолепнейшие пиры. Прибыв в Агдам, в Карабахе он отдал в управление сыну своему Миран-шаху все области от Дербенда до Багдада и от Хамадана до самой дальней границы Средней Азии, а сам через Султанийю возвратился в Самарканд ⁶¹.

В 801 (1399) г. Теймур отправился в Индию. После кровопролитного сражения близ города Дели он утвердил свою власть в Индии и возвратился обратно ⁶². В следующем году он прибыл в Персию, а в 803 (1401) г. пошел на Сирию. Он, разбив тамошнего валия Малика Фараджа ⁶³, покорил весь этот край, а оттуда направился в Багдад, чтобы наказать султана Ахмеда, захватившего в отсутствие Багдад.

Султан Ахмед вторично бежал к турецкому султану Ильдырыму ⁶⁴. Осажденный им Багдад был взят приступом, разорен, а большая часть его жителей истреблена. Из Багдада он написал султану Ильдырыму Баязиду Дружественное письмо, в котором просил выдать ему султана Ахмеда ⁶⁵ и Кара Юсуфа, сына Кара Мухаммада ⁶⁶. Неисполнение этого требования явилось причиной войны с султаном Баязидом.

Перезимовав в Карабаге, Теймур в 804 (1402) г. пошел на Турцию. Ильдырым Баязид был разбит, взят в плен, и Турция подчинилась его могущественной власти ⁶⁷.

В 806 (1404) г. Теймур опять пришел в Грузию. Мелик Гюргин (Георгий), валий грузинский ⁶⁸ через посредство приближенного Теймура — ширванского валия эмира Ибрагима поднес ему подарки и, обязавшись платить ему дань, удержался на своем месте. Теймур зимовал в Карабаге. Его сын Миран-шах лишился ума и Теймур отдал вверенные ему земли под управление его сына Умара ⁶⁹ и повелел царевичам, управлявшим обоими Ираками и Фарсом, повиноваться его власти. Теймур поселил в Карабаге, Гандже и Иреване 50 тысяч [83] семейств, приведенных им из Турции и Сирии, по большей части потомков тех тюрков, которых Хулагу-хан переселил в Персию и которые временами уходили в Турцию и Сирию. Племя Айрум, название которого произошло из Эль-Рум, было также переселено им из Турции. Большая часть кочующих ныне племен в вышеуказанных провинциях являются их потомками ⁷⁰. Теймур начал восстанавливать древний город в Карабаге Байлакан, основанный сасанидским Кубадом и разоренный Хулагу-ханом, обвёл его большей стеной и предполагал восстановить древние каналы из Аракса, дабы орошать окрестные безводные степи, но по причинам большого количества змей и последовавшей вскоре его кончины это великое предприятие не состоялось. Даулат-шах говорит, что Шахрух, сын Теймура опять хотел отстроить Байлакан, но по причине частых землетрясений оставил свое намерение, но восстановил древний канал, на котором и во время Даулат-шаха (в конце XV в.) еще находились мельницы. В Байлакане было два больших столба, поставленных на могилах древних государей: один из них полуразрушенный существует и поныне. Поэтому Байлакан в простонародии называется Милляр (столбы) ⁷¹.

После этих распоряжений Теймур отправился в Ардабил на поклонение праху. Шейха Сефи — родоначальника Сефевийской династии ⁷², где, закупив много деревень и земельных угодий, отдал их мечети, возведенной при гробнице Сефи. Оттуда он возвратился в Самарканд и спустя несколько дней, в разгаре жестокой зимы, выступил походом на Китай, но по дороге заболел и умер в местечке Отрар в 807 (1405) ⁷³ г.

Неслыханное счастье этого удивительного человека в войнах больше всего зависело от его ума и благоразумия, нежели от случая. Известно, что он оставил после себя ряд наставлений, среди которых выделяются его советы или наставления его детям. Несмотря на беспрестанную деятельность и походы, он покровительствовал людям, известным своей ученостью и умом.

Старший из находящегося тогда при нем семейства султан Халил, сын Миран-шаха вступил на престол, на двадцатом году жизни ⁷⁴.

Забыв о делах государства и войске, он исполнял только прихоти своей жены. От этого могущество их государства ослабело, многие области постепенно отходили, [84] и их власть, которой, подчинялись Туркестан, и Хорасан, распространилась теперь только на Индию.

В Гулшан ал-хулафа ⁷⁵ говорится, что султан Ахмед и Кара-Юсуф после покорения Теймуром Турции уда. лились в Египет. Египетский султан, по требованию Теймура, схватил их и хотел отправить к нему, но, получив известие о его смерти, султан Ахмед прибыл в Багдад, изгнал оттуда Абу Бакр-мирзу, внука эмир Теймура и вместе с Кара-Юсуфом пошел на Азербайджан ⁷⁶. Миран-шах и сын его Умар были разбиты: первый убит ⁷⁷, а второй спасся бегством. Большая часть Персидского Ирака опять перешла к султану Ахмеду. Вражда, возникшая между им и Кара-Юсуфом, закончилась войною. Султан Ахмед, разбитый в Азербайджане в 813 (1411) г., попался в плен и был разбит в Тавризе эмиром Исфандияром, сыном Кара-Юсуфа ⁷⁸. После этого власть перешла к представителям династии. Черного Барана (Кара-Коюнлу), происхождение которой таково: Байрам-Ходжа, наследственный предводитель тюркменского племени Кара-Коюнлу, имел сына Кара-Мухаммада, о котором мы выше говорили. Сын его был Кара-Юсуф, который достиг могущества при помощи султана Ахмеда, овладел царством ⁷⁹. Он выступил с многочисленным войском против, Шахруха, сына эмира Теймура ⁸⁰, но скоропостижно умер в Уджане, близ Тавриза ⁸¹. Сын его Искендер после трех жестоких сражении с Шахрухом был разбит ⁸². По свидетельству другой летописи, Искендер вторгся в 828 (1425) г. в Ширван, опустошил его и разорил город, Шемаху ⁸³. Брат его Джахан-шах, которому, Шахрух обещал отдать во владение Дийарбакр и Азербайджан, перешел на его сторону с частью туркменских войск. Искендер заперся в крепости Аланджик (Нахичеван). Сын его Кубад, подстрекаемый Джахан-шахом, с помощью невольницы, имевшей с ним связь, убил своего отца. По словам автора книги Нухбат, он сам тоже был тайно умерщвлен Джахан-шахом, который 22 года от имени, Шахруха управлял Дийарбакром и Азербайджаном, а затем в течение 22 лет овладел всей Персией, за исключением Хорасана ⁸⁴. Джахан-шах вел войну с Хасан-беком, главою туркменского племени Ак-Коюнлу ⁸⁵, имевшего с ним давнишнюю вражду. Хасан-бек, дабы выиграть время, уклонялся от решительной битвы, войска с обоих сторон были распущены и военные действия отложены до [85] следующего года.

Однажды восьмидесятилетний Джахан-шах ⁸⁶ с пятью или шестьюстами своих придворных пировал на берегу одной речки, как он это часто делал по своей постоянной склонности к напиткам, а Хасан-бек воспользовался этим случаем и в 872 (1468) г. напал на него и убил. Таким путем царство перешло к династии Ак-Коюнлу. Происхождение ее таково: Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу были туркменскими кочующими племенами, которые пришли в Персию во время царствования Аргун-хана. Кара-Коюнлу поселились на землях Азербайджана, Арзрума и Сиваса, а Ак-Коюнлу избрали для обитания область Дийарбакра. Кара-Осман — вождь Ак-Коюнлу при эмире Теймуре управлял частью Дийарбакра. Ему наследовал сын его Али-Бек, сын которого Хасан-бек убил Джахан-шаха. Сын Джахан-шаха — Хасан-Али-мирза ⁸⁷ запросил помощи у султана Абу-Саида, внука эмира Теймура, тогдашнего владетеля Туркестана и Хорасана ⁸⁸. Султан Абу-Саид выслал войско для захвата Ирака и Фарса, а сам с 27 тысячами воинов пришел в Азербайджан. Беспрестанные уверения Хасан-бека в том, что он, довольствуясь одним Азербайджаном, будет признавать над собою его верховную власть, не остановили намерений Абу-Саида. Мать Хасан-бека, ездившая просить об этом султана, возвратилась без успеха.

Когда султан прибыл в Мияне (пограничный городок между Азербайджаном и Ширваном), Хасан-бек послал своего сына Юсуф-бека с просьбою дозволить ему оставаться в Азербайджане хотя бы до окончания зимы. Султан никаких просьб не принял и решил зазимовать в Карабаге, где уже стоял с войском Хасан-бек. Но приблизившись к этому месту, султан из-за недостатка там припасов, повернул на Махмудабад, что в Ширване. Во время похода в здешней степи от ядовитых трав пало много лошадей, но самое главное — он не мог достать здесь достаточных припасов. Хасан-бек всячески мешал ему держать связь с Ираком и Хорасаном. Несколько дней на лодках ему доставляли хлеб Из, Ширвана, но, опасаясь мести Хасан-бека, ширваншах ⁸⁹ прекратил снабжение. Туркменские всадники подкрадывались под самый лагерь и совершали грабежи и убийства. Султан вынужден был отступить к Ардебилю, с большими трудностями преодолевая болотистые места. Хасан-бек [86] преследовал его, часто имел с ним стычки и даже в один из дней убил из его войска пятьсот человек. Султан отправил к нему одного из владетелей Сари Сеййида Гияс ад-Дина с просьбой о перемирии. Вслед за ним он послал свою мать в сопровождении сейида Ибрахима из Кума. Хасан-бек оказал матери султана надлежащие почести и согласился заключить мир, но ардабильский сейид (шейх Хайдар Сефеви — отец шаха Исмаила) ⁹⁰, возвратившийся накануне из лагеря султана, рассказал ему о состоянии войск неприятеля, и заставил его отказаться от заключения мира. Отправив мать султана без почета, Хасан-бек утвердил Гияс ад-Дина правителем Сари. Туркмены стали действовать смелее и к Хасан-беку присоединилась даже часть султанского войска. Султан Абу-Саид с остальными бежал ночью, но преследуемый Юсуф-беком, сыном Хасан-бека, был схвачен и представлен победителю. Во время этого свидания они говорили о многом. Хасан-бек против желания своего, по совету туркменских военачальников и наущению ширванского казия, убил в 873 (1468) г. султана и овладел престолом Персии ⁹¹.

После смерти Хасан-падишаха в 882 (1477) г. на престол вступил его сын Халил-Мирза ⁹², но на следующий год он был убит в сражении против младшего брата султана Йа'куба ⁹³, которого после тринадцатилетнего царствования случайно отравила собственная мать, которая не пережила этого, тут же приняла яд и умерла вместе с ним в урочище Султанбуд Карабагского уезда.

Султан Йа'куб любил поэзию и точные науки, иногда и сам писал. Мы приводим следующие его стихи: «Жизнь наша не прочна; в каждой ее радости заключается тысяча скорбей. Она подобно ветхому караван-сараю, построенному в бесплодной степи; из каких бы его ворот ты не вышел, ты всегда очутишься в безграничной пустыне, в пустыне смерти».

После смерти султана Йа'куба туркменские вельможи разделились на две партии. Одна из них поддерживала права его брата Масих-мирзы, а другая его сына Байсунгура-мирзу. Раздор кончился сражением. Масих-мирза был убит и Байсунгур ⁹⁴, утвердившись на престоле, заключил в крепости Аланджик своего двоюродного брата Рустама-мирзу ⁹⁵, но тот с помощью Эбиг-султана бежал из темницы и свергнул Байсунгура с престола, который через Карадаг и Ахар прибыл к своему дяде и тестю ширваншаху ⁹⁶. [87]

Все туркменские вельможи перешли на сторону Рустама-мирзы, но ширваншах всячески старался возвратить Байсунгуру престол. По этой причине Рустам-мирза по совету, своих приближенных помирился с находившимся в заточении в Персеполе Султаном Али, сыном шейха Хайдара, и отправил его с приверженцами и мюридами и с Эбиг-султаном против Байсунгура, поддержанного ширванскими войсками. Неприятели сошлись между Ахаром и Мешкином. Байсунгур был убит, а войска его рассеялись ⁹⁷.

На шестом году царствования Рустама из Турции в Азербайджан пришел зять султана Баязида II ⁹⁸ — Ахмед, сын Мухаммада и внук Хасана-падишаха ⁹⁹, и на берегу Аракса разбил Рустама-мирзу, которого поймали туркменские вельможи и предали победителю на убиение. Ахмед же после шестимесячного царствования в 903 (1498) г. был убит Эбиг-султаном. На престол взошел Султан Мурад, сын султана Йа'куба ¹⁰⁰. Но-Мухаммад Мирза, сын Йусуф-бека и внук Хасан-падишаха, разбил его и овладел Азербайджаном ¹⁰¹, а султан Мурад удалился в Ирак. Мухаммад, свергнутый братом своим Алванд Мирзой, бежал в Исфахан, но, прибывший из Шираза султан Мурад, пленил его и отправил в Азербайджан против Алванд Мирзы.

В 904 (1499) г., по старанию приверженцев обоих сторон был заключен мир, вследствие которого Диарбакр и Азербайджан остались за Алванд Мирзой, а оба Ирака и Фарс отошли к султану Мураду.