Согласны ли вы с высказыванием Б. Шоу: «Тот, кто никогда не надеялся, не может отчаяться»?

          Выдающийся драматург Б. Шоу высказал следующую мысль: «Тот, кто никогда не надеялся, не может отчаяться». Это верное утверждение. Человек может впасть в отчаяние только тогда, когда его надежды не оправдались. Когда у человека есть мечта, которая вскоре сталкивается с реальной действительностью, человек понимает, что все его надежды напрасны, что желаемое никогда не воплотится в жизнь. Понимание данных истин становится причиной того, что человек впадает в отчаяние. Если же нет надежды, не может быть и отчаяния.

         Проблема связи надежды и отчаяния рассматривается во многих художественных произведениях известных писателей. В пьесе М. Горького «На дне» выделяется один персонаж, который в финале всего произведения находится в состоянии наивысшего отчаяния. Актер совершает самоубийство, потому что понимает, что лечебницы, о которой говорил Лука, просто не существует. Однако М. Горький показывает, что отчаяние Актера было вызвано тем, что он потерял надежду. Когда в ночлежке появляется Лука, благодаря нему у Актера появляется надежда на лучшую жизнь. Герой совершает поступки, направленные на изменение своей жизни. Надежда мотивирует Актера. До того момента, пока у него не появилась эта надежда, Актер был равнодушен к собственному существованию. Он не имел работы, больших средств к существованию, у него не было даже имени. Несмотря на всю сложные жизненные обстоятельства, Актер не находился в состоянии отчаяния. Оно появилось только тогда, когда герой потерял свою надежду. Это позволяет говорить о том, что только тот, кто имел надежду, может впасть в отчаяние.

       Похожая мысль выражена в драме А.Н. Островского «Гроза». Главная героиня, воспитывавшаяся в любви и ласке, надеется на то, что ее супружеская жизнь будет полна счастья и взаимопонимания. Но жизнь с Тихоном, который находится под полным контролем матери Кабанихи, не приносит Катерине удовольствия. Все же это не становится причиной отчаяния героини. Она все еще надеется на то, что в ее жизни случится чудо и она обретет истинную любовь. Катерина влюбляется в Бориса, но вскоре он отказывается отвечать за собственные любовные отношения. Главная героиня понимает, что находится в безвыходном положении, что честь ее поругана, а любимый человек отказался от нее. Катерина понимает, что больше не сможет вынести гнет «темного царства». Все это приводит девушку в настоящее отчаяние, которое становится причиной самоубийства Катерины. А.Н. Островский показывает, что все надежды главной героини не имели ничего общего с реальной действительностью, что отчаяние стало причиной несбывшихся надежд Катерины. Если бы она не надеялась, она бы и не отчаивалась от того, что все идет не так, как ей хотелось.

       Таким образом, человек который не имеет надежды на что-то, не сможет отчаяться, потому что отчаяние – это следствие несбывшихся надежд. Только тот, кто имеет надежду, может по-настоящему отчаяться и потерять смысл своего дальнейшего существования.

22. Согласны ли вы с высказыванием А. Дюма: «Вся мудрость жизни заключена в двух словах: ждать и надеяться»?

         Французский писатель А. Дюма однажды сказал так: «Вся мудрость жизни заключена в двух словах: ждать и надеяться». С этим высказыванием можно не согласиться. Более справедливое высказывание может выглядеть так: «Вся мудрость жизни заключена в двух словах: надеяться и действовать». Если человек ожидает чуда, оно может не исполниться. Но если человек, имеющий надежду, будет совершать конкретные действия для воплощения всех своих желаний в реальность, то у него все получится. Ждать в жизни мало, для достижения всех целей нужно бороться и действовать. Связано это с тем, что ожидание – это пассивное явление, когда человек ничего не делает, а ждет, когда ему поможет кто-то или что-то. Действие же – это постоянное движение вперед, которое может принести определенные результаты. Без действий чаще всего человек не добивается того, что ему хочется. Просто ждать – значит, обрести себя на несчастную жизнь без осуществления настоящей мечты.

          Ждать и надеяться или надеяться и действовать? Данный вопрос интересовал довольно большое количество людей. Писатели в своих произведениях пытались ответить на этот вопрос. В поэме «Мертвые души» Н.В. Гоголь показывает, к чему приводит надежда, которая воедино сливается с ожиданием. Манилов – мечтательный помещик, который имеет денежные средства для осуществления своих желаний. Но герой ничего не делает для того, чтобы воплотить свои мечты в реальность. Манилов надеется на то, что все то, о чем он мечтает, придет в его жизни само собой, словно упав с небес. Помещик ждет, когда кто-то построит мост, кто-то выроет подземный ход. И под этим «кто-то» Манилов предполагал всех, кроме себя самого. Герой обладал полной бездеятельностью, он всю свою жизнь только ждал и ничего более. Ожидание Манилова привело к пустым надеждам. Герою не суждено увидеть все то, о чем он так долго планировал. Н.В. Гоголь демонстрирует, что желания Манилова реальны, но, чтобы их воплотить в жизнь, нужно работать и трудиться.

        На поставленный выше вопрос А.Т. Твардовский в поэме «Василий Теркин» отвечает так: чтобы добиться успехов, нужно надеяться, но не ограничиваться этой надеждой, а действовать. Весь русский народ надеялся на победу в войне. Если бы люди просто ждали, то они бы не боролись за свою Родину, а думали бы о том, что победа придет сама. Однако не это стало причиной победы русского народа. Солдаты и простые мирные жители не просто надеялись, но и действовали. Они рисковали собственными жизнями, чтобы защитить свое Отечество. А.Т. Твардовский не отрицает роль надежды в военные годы, потому что она действительно давала силы. Но писатель подчеркивает, что одной надежды мало, что ожидание не спасет от врага, это могут сделать только конкретные действия.

     Подводя итоги, нужно сказать о том, что надежда принесет хорошие результаты не тогда, когда она будет совмещаться с ожиданием, а когда она будет воедино сливаться с действиями, ведь только деятельность способствует воплощению желаний совершенно разного характера.

23. Согласны ли вы с высказыванием Р. Декарта: «Отчаяние – это страх без надежды»?

          Французский философ Р. Декарт высказал интересную мысль: «Отчаяние – это страх без надежды». С данным высказыванием нельзя не согласиться, потому что оно четко раскрывает понятие отчаяния с помощью других человеческих состояний. Когда человек впадает в отчаяние, он уверен в том, что его жизнь никогда не станет лучше. В этом случае человек находится в состоянии страха: он боится за себя и свое дальнейшее. Однако человеческий страх может сливаться с верой в себя и надеждой на лучшее. В этом случае человек дает самому себе шанс на лучшее будущее. При отчаянии же страх не способен совмещаться с надеждой, потому что тот, кто отчаялся, потерял всякую веру в лучшее. Отчаяние – неосознанный и неконтролируемый страх, когда человек полностью уверен в том, что никогда ничего в жизни не изменится к лучшему.

          О понятиях отчаяния, страха и надежды рассуждали многие писатели. В повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» раскрывается образ отчаявшейся девушки. Причины отчаяния главной героини довольно банальны: крестьянка Лиза влюбилась в дворянина Эраста, который сначала завлек ее в свои любовные сети, а затем решил отдалиться. Узнав о предательстве любимого человека, бедная Лиза кончает жизнь самоубийством. На первый взгляд несложный сюжет имеет сложные причины. Когда Лиза встретила Эраста в городе, хотя он должен был быть на службе, героиня обрадовалась встрече со своим возлюбленный, однако затем он поведал ей о том, что скоро женится на богатой женщине. Разговор с Эрастом становится причиной отчаяния Лизы. Она ощущает страх: как Лиза будет жить дальше без своего любимого Эраста и как пережить его предательство? Главная героиня даже не задумывается о своем будущем, потому что для нее его уже не существует. Лиза сразу же настраивает себя на лишение жизни, не давая себе шансов на дальнейшую жизнь. Надежды на то, что все изменится и наладится, у Лизы не было с самого начала. Это говорит о том, что главная героиня повести находилась именно в отчаянии, а не в другом человеческом состоянии.
           Похожее состояние описано в рассказе А.И. Куприна «Чудесный доктор». Емельян Мерцалов после неудачной попытки найти хотя бы где-то деньги идет по парку. Его наполняет страх, ведь он понимает, что без материальных средств его семья умрет от голода и холода. Глава семейства Мерцаловых теряет надежду на то, что ему удастся обеспечить свою семью необходимыми лекарствами, ведь у него нет денег даже на еду. Емельян Мерцалов долгое время пытается выбраться из сложной жизненной ситуации и помочь своей семье, однако реальный мир слишком жесток, и до проблем Мерцаловых никому нет дела. Это становится причиной того, что Емельян теряет надежду. Эта потеря надежды, которая слилась с диким страхом от того, что из-за него семья не сможет нормально существовать, стала причиной отчаянного шага, на который решился Емельян Мерцалов. Он думал о самоубийстве и вполне мог его совершить, если бы не встретил доктора Пирогова.

       Таким образом, отчаяние всегда связано со страхом, потому что человек думает о том, что его будущее будет не таким, как ему хотелось. Также отчаяние – это отсутствие как веры в себя, так и веры в лучшее.

Гнев как следствие отчаяния

              Отчаяние заставляет человека делать необдуманные вещи. Отчаявшийся человек находится в состоянии страха за свою жизнь, а в этом состоянии часто человек не контролирует свои чувства и эмоции. Он обижен как на себя, так и на всех окружающих. Человек видит причины своих неудач в других людях и пытается перенести всю боль и разочарование на них. Это становится причиной гнева.

            Гнев как следствие отчаяния иллюстрировался многими писателями. В романе А.С. Пушкина «Дубровский» центральный персонаж потерял своего отца, который заболел из-за разбирательств со своим бывшим другом Троекуровым. Кирилла Петрович отобрал у Дубровского-старшего его имение. Сын Андрея Гавриловича Владимир после смерти понимает, что он остался совершенно ни с чем: Троекуров отобрал у него отца и имение. Фактически у Владимира Дубровского теперь ничего не было. Это стало причиной того, что герой впал в отчаяние, которое вскоре сменилось на гнев. Владимир не хотел мириться с действительностью, которая так несправедливо поступила с его отцом. Владимир решает сжечь имение Дубровских, чтобы оно не доставалось Троекурову. После этого Владимир возглавляет шайку разбойников, которая отбирает материальные ценности у богатых и знатных людей. Отчаяние Владимира Дубровского превращается в настоящий гнев: он планирует отомстить Кирилле Петровичу Троекурову. Центральный персонаж уверен в том, что другого выхода у него нет, потому что он потерял абсолютно все.
          Об отчаянии как причине гнева рассуждал и А.И. Куприн в своем рассказе «Чудесный доктор». Писатель показал, в какой жизненной ситуации находилась семья Мерцаловых: у них ни на что не было денег, отца семейства уволили, он долгое время не может найти работу, умер один ребенок, и находится при смерти другой. То, что Емельян Мерцалов не может обеспечить свою семью, что все равнодушны к проблемам его семьи, становится причиной отчаяния героя. Он уже думает о самоубийстве, как в этот момент по парку ему навстречу идет доктор Пирогов. Незнакомец спросил у Емельяна разрешение сесть на лавку и, чтобы как-то завести разговор с Мерцаловым, начал рассказывать о том, что он купил ребятишкам подарки на Рождество. Эта фраза еще больше задела Мерцалова, ведь у него не было денег даже на еду. А.И. Куприн ярко и точно описывает чувства Емельяна Мерцалова в тот момент: «его охватил вдруг прилив отчаянной злобы». Герой рассердился на незнакомца и стал упрекать его в том, что, пока он покупает рождественские подарки, у него в подвале умирают его дети от голода. Мерцалов не был злым человеком, и автор подчеркивает, что от природы своей он был застенчивым человеком, но именно от осознания того, что он не в силах изменить сложившуюся ситуацию, герой начинает паниковать и гневаться на окружающих людей.

         Подводя итог к вышесказанному, нужно отметить, что отчаяние часто выплескивается в недовольства и настоящий гнев, потому что человек не имеет надежды на лучшее и пытается всю свою боль перенести на другого человека.