Роль и функции социологии в современном обществе.

Социология:

(1) способность увидеть проблему, порожденную социальным взаимодействием,

(2) найти средства ее разрешения

(3) предложить их обществу.

       Будучи наукой, изучающей социальные организации и взаимодействия, социология помогает понять происходящие вокруг нас события и те социальные силы, которые оказывают на нас воздействие, акцентирует внимание на тех аспектах нашего социального окружения, которые мы часто игнорируем, упускаем из виду или принимаем как должное. Социология вооружает нас особой формой осознания действительности. Социология с ее опорой на наблюдения и измерения позволяет использовать систематизированную информацию для решения сложных задач, связанных с социальной политикой и выбором, является действенным инструментом познания человеком своего положения в обществе, социальных группах.

       Спецификой социологии как науки заключается в том, что она:

А) разрабатывает общую социологическую теорию, которая позволяет понять общество как единую объективно-субъективную социальную систему;

Б ) акцентирует внимание на социальных или асоциальных действиях личности;

В ) анализирует и оцениваетпоследствия этих действий в человеческом измерении с позиции не среднестатистического, а конкретного человека и укрепления социальных связей;

Г) ставит вопрос о социальной ответственности людей, совершающих те или иные социальные действия или принимающих те или иные решения.

           

Функции социологии:

1)Теоретико-познавательная функция: социология накапливает знания, систематизирует их, стремится составить наиболее полную картину социальных отношений и процессов в современном мире..

2)Практически-преобразовательная функция подразумевает использование социологического знания в различных областях социальной практики, в том числе во взаимном приспособлении индивида и социальной среды.

       Разновидности данной функции:

а) организационно-управленческая функция –это создание социальных технологий для совершенствовании социальной организации, социального процесса или социальных отношений, решении разного рода социальных проблем:

б) информационная функция социологии представляет сбор, систематизацию и накопление информации, полученной в результате исследований.

в) прогностическая функция – это выдача социальных прогнозов.

3)Мировоззренческая функция выражается в использовании действительно корректных выверенных количественных данных, фактов, которые только и способны в чем-либо убедить современного человека.

 4)Идейно-воспитательная функция социологии проявляется в том, что социология изучает духовный мир общества, его ценностные и поведенческие ориентиры, трансформация которых непосредственно влияет на исторический процесс.

 

3.Иерархия и структура социологического знания. Общие и специальные социологические теории.

Структура – расположение и связь частей, состав­ляющих целое; внутреннее строение чего либо.

Иерархия – система последовательно подчиненных элементов, расположенных в порядке от низшего к высшему.

В современной методологии — и в нашей стране, и за рубежом – научное знание принято понимать иерархически и мыслить здание социологической науки состоящим из пяти этажей.

 

 

Научная картина мира (философские предпосылки) — совокупность общетеоретических и философских категорий, описывающих реальность, которая изучается данной наукой.

Общая теория — совокупность логически взаимосвязанных теоретических понятий и суждений, объясняющих крупный фрагмент реальности, которая изучается данной наукой.

Частная теория — логически взаимосвязанная система конкретно-научных понятий и суждений, описывающих отдельное явление (группу явлений) или процесс (совокупность процессов), получивших подтверждение в результате эмпирического (фундаментального) исследования.

Эмпирическое (фундаментальное) исследование — непосредственное исследование объекта, проведенное с помощью конкретных социологических методов (опрос, наблюдение, эксперимент и т.д.) и направленное на проверку частной теории. Основная цель — приращение научных знаний, выявление новых закономерностей и тенденций в исследуемой сфере реальности.

Прикладное исследование — оперативное исследование, проведенное в короткий срок и на одном конкретном объекте (предприятие, банк, деревня) с целью социальной диагностики той или иной ситуации, выявления причин определенного явления (процесса) и подготовки соответствующих практических рекомендаций. Основная цель — решение конкретной практической проблемы.

Четыре верхних уровня социологического здания представлены фундаментальной социологией (1,2,3,4), а нижний (5) - прикладной.

По степени обобщенности самой абстрактной является научная картина мира, а самым конкретным знанием выступает прикладное, касающееся одного объекта и нацеленное на решение конкретной ситуации, проблемы, задачи.

По степени распространенности знания самой редкой является научная картина мира; в каждой социальной науке таких картин всего несколько. Общих теорий уже больше, возможно, около двух десятков. Частных теорий в каждой дисциплине насчитываются десятки и сотни. Проведены тысячи эмпирических исследований. Количество осуществленных на заводах, в банках, городах, микрорайонах и т.д. прикладных исследований вообще невозможно подсчитать.

Структура социологического знания может быть описана в трех измерениях:

По объекту знания:

o Общая социология

o Отраслевая социология

По функции знания

o Фундаментальная

o Прикладная

Фундаментальная наука занимается исключительно приращением нового знания, прикладная — исключительно приложением апробированного знания.

По уровню знания

o Теоретическое знание: социологические теории, гипотезы, типологии и другие формы теоретического знания.

o Эмпирическое знание: статистические данные, факты, классификации и другие формы эмпирического знания.

Общие социологические теории, претендующие на описание и объяснение жизни общества в целом, служат основанием для формирования социологической парадигмы.

Специальные социологические теории, изучающие социальные законы и закономерности функционирования и развития социальных общностей, т.е. то, что образует непосредственно предмет социологии и связано с категориями «социальное», «социальные отношения», «социальное взаимодействие», «социальная сфера».

Отраслевые теории  изучают формы проявления и механизмы действия социальных законов и закономерностей в различных сферах жизни общества. Их объектом, является отдельные его «части»: экономика, политика, право. Они опосредуют связь социологии с другими науками.

 

4.Эволюция и типология обществ. Теории К. Маркса, Т. Парсонса, Д. Белла.

 

Общество (в широком смысле) - обособившаяся от природы часть материального мира, совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей (человеческое общество, социум).

Сложившаяся в процессе истор. развития относительно устойчивая система соц. связей и отношений меж­ду людьми на основе совместной дея­тельности, направленной на воспро­изводство материальных условий су­ществования и удовлетворение по­требностей

       Эдвард Шиллз: понятие общество применимо к любой исторической эпохе, любой численности, если это определение отвечает следующим признаками:

1.объединение не является частью какой-либо более крупной системы

2.браки заключаются между представителями данного объединения

3.общество пополняется за счет тех детей, которые являются его признанными представителями

4.у него есть собственное название и своя история

5.имеет территорию, которая считает своей собственной

6.обладает собственной системой управления

7.это объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида

8.объединяет общая система ценностей, нормы, законы, культура

           

       Типологии обществ:

1.Если в качестве главного признака выбирается письмен­ность, то все общество делятся на дописьменные, т.е. умеющие говорить, но не умеющие писать, и письменные, владеющие алфавитом и фиксирующие звуки в материальных носителях: клинописных таблицах, берестяных грамотах, книгах и газетах или компьютерах.

2. Согласно второй типологии, общества также делятся на два класса — простые и сложные. Критерием выступает число уровней управления и степень социального расслоения. В простых обществах нет руководителей и подчиненных, богатых и бедных. Таковы первобытные племена. В сложных обществах несколько уровней управления, несколько социальных слоев населения, располо­женных сверху — вниз по мере убывания доходов. Возникшее тог­да стихийно социальное неравенство теперь закрепляется юриди­чески, экономически, религиозно и политически. Толчок к появлению сложных обществ дало зарождение самого мощного института — государства. А произошло это примерно 6 тысяч лет назад.

3. В основании третьей лежит способ добывания средств существо­вания. Самый древний — охота и собирательство. Первобытное общество состояло из локальных родственных групп (триб). По времени оно было самым продолжительным — существовало сотни тысяч лет. Ранний период называют протообществом, или периодом человеческого стада. Ему на смену пришли скотовод­ство (пастушество) и огородничество. Скотоводство основано на приручении (одомашнивании) диких животных. Из собира­тельства выросло огородничество, а из него — земледелие. С земледелием связывают зарождение государства, городов, классов, письменности — необходимых признаков цивилизации. Они стали возможными благодаря переходу от кочевого к осед­лому образу жизни.

       Общество по Марксу.

Ключевое понятие: общественно-экономическая формация - конкретно-исторический тип общества с присущим ему способом производства и системой производственно-экономических отношений, социальной структурой, политической системой и духовной жизнью. Формации: 1)первобытно-общинная; 2) рабовладельческая формация; 3)феодальная; 4) капиталистическая; 5) коммунистическая.

Д.Белл. Три типа обществ:

Доиндустриальное (традиционное общество) –с аграрным укладом, малоподвижными социальными структурами и основанном на традиции как способе социокультурной регуляции. Характерны: низкие темпы развития производства, большая инертность, невосприимчивость к нововведениям, регламентируются нормы, социальные структуры, институты, обычаи, любое проявление свободы личности подавляется культурными и социальными институтами и властными структурами. (Пример по Беллу: все докапиталистические системы).

Индустриальное общество – определяется уровнем технического развития; сословные перегородки исчезают, начинает преобладать равенство возможностей, интенсивно развиваются обрабатывающая промышленность и банковское дело, господствующими силами являются промышленный и финансовый капитал. Производство продукции приобретает массовый и стандартизированный характер и ориентировано на рынок. Формируется система национальных государств. Быстрая урбанизация населения. Формирование массовой культуры.

Постиндустриальное общество. Основные ресурсы – знание и информация. Развивается производство, основанное на микроэлектронных и компьютерных технологиях. Изменяется структура хозяйства. Сокращаются масштабы производства в добывающих отраслях, металлургии и сельском хозяйстве. Растет сфера услуг. Обратный отток жителей из крупных городов, их рассредоточение в пригородах и сельской местности. Уменьшается численность пролетариата и возрастает число специалистов с высшим образованием и т.д.

Т. Парсонс относит общество к такому типу социальной системы, который обладает наивысшей степенью самодостаточности относительно своей среды, включающей и другие социальные системы. Он выделяет три проявления этой самодостаточности: экономическое, политическое и личностно-интегративное. Он формулирует четыре основные функции, без развития и совершенствования которых общество не может существовать:

1. Адаптационная функция обеспечивает способность общества к адаптации, т.е. приспособлению к изменяющимся условиям как в нем самом, так и во внешней среде

2. Целеполагающая функция определяет способность общества ставить цели и задачи, устанавливать их иерархию и обеспечивать процесс их достижения.

3. Стабилизационная функция заключается в способности общества сохранять свою устойчивость за счет норм и ценностей, усваиваемых индивидом и снимающих напряжение в системе.

4. Интеграционная функция позволяет обществу включать в свою систему новые поколения, новообразования, неизбежно возникающие в ходе его развития.