Кое-что о выставочной политике и о политике вообще

Действительно, это не только первая в своём роде вещь (Гутенберг до Библии напечатал уже несколько «донатов» - учебников латыни и церковный календарь), не только произведение полиграфического искусства или собрание шедевров книжной миниатюры. «Библия Гутенберга» – безусловно, это знаковое явление и позволяет говорить о себе в любых ракурсах и в любых контекстах. Вот и сейчас, хотя нарочитого повода для демонстрации Библии Гутенберга из собрания РНБ как будто бы и нет (юбилей или высокий визит, например), выставка предлагает порассуждать на тему книгопечатания как точки отсчёта Нового времени. Поначалу такой посыл показался мне достаточно скучным и надуманным: Реформация, появление отраслевых наук, бум светской литературы. Это понятно. Но до Английской буржуазной революции, этого главного маркера Нового времени, как нас учили в школе, так еще далеко…

Я даже решил, что демонстрацией этого супер-раритета зачем-то хотят подразнить немцев… Судя по тому, что экспонируются в большинстве своём книги немецкие, можно предположить, откуда они - трофейные. О том, что в России хранится 42-строчная пергаменная Библия Гутенберга – центральный экспонат нынешней выставки, объявлено было только в 1993 г.!

 (Библия И.Гутенберга. Майнц, 1455 г., Начало Апокалипсиса)

Вспомним, какое это было время: уничтожение советских ракет средней дальности, свертывание военно-космической программы «Буран-Энергия», принятие Россией на себя международных обязательств СССР (и даже выплаты по займам царского правительства французским кредиторам), переговоры о реституции культурных трофейных ценностей. Однако, Янтарная комната нам не вернулась, американские ракеты остались стоять в Германии, а часть их даже переехала поближе к России – в Польшу и Румынию. В общем, Библия Гутенберга стала «нашей»; и похоже, уже навсегда: никакой реституции «трофейных» культурных ценностей не будет. Тем более, когда Германия передаёт Украине ценные исторические документы, касающиеся российской внутриполитической истории, явно похищенные во время фашистской оккупации на территории СССР[2].

На выставку в Ивановском зале «подтянули» музей им. Пушкина с гравюрами Дюрера – немецкая культура высшей пробы в наших запасниках! Как написал кто-то в Книге отзывов: «Радостно, что выставку мирового класса собрали из отечественных библиотечных и музейных фондов!» С таким чувством я и переходил от витрины к витрине первого этажа Ивановского зала. Но чем дальше, тем яснее мне становилось, что здесь что-то не так, есть какой-то иной «месседж».

2.3. Программное заявление – сходство эпохи Гутенберга с современностью. Время рассуждать…

Завершая экспозицию, в бельэтаже Ивановского зала кураторы проводит недвусмысленную параллель между «началом нового времени» середина XV- начало XVI вв. и нашей современностью. Каким же увидела выставка начало Нового времени? Это, безусловно, «информационный взрыв» и фоновый процесс – Реформация в Европе. Последовавшие за этим социальные катаклизмы не нашли на выставке внятного отражения, если не считать упоминания о Тридцатилетней войне в Германии. Собственно, чтобы разобраться с «началом Нового времени», надо хорошенько представлять себе, а что такое вообще Новое время. Никаких опорных точек и событий по истории этой эпохи выставка не даёт. Сходство между серединой XV- началом XVI вв. и современным «информационным взрывом» (первое двадцатилетие XXI в.) авторы выставки увидели, прежде всего, в переходе на новые информационные носители и электронные базы данных, падение интереса к сосредоточенному чтению как традиционному способу получения информации. С авторским утверждением на стене «Наше время цифровых технологий удивительно похоже на время Гутенберга всеобщим информационным бумом и появлением новых информационных носителей» нельзя не согласиться. Но далее этой сентенции выставка не идёт, и ничего более вразумительного на стенах Ивановского зала прочесть не удалось. А порассуждать, ох, как хочется!..

2.4. Так вот ты какое, «Новое время»… (о социологии информационного общества)

Действительно, как и 500 лет назад, мы волей-неволей переходим с более-менее «антропогенных» на технологически «человеко-независимые» информационные носители, что в свою очередь, ведёт к профанации статусных видов деятельности: цеховых, кастовых или религиозных. (Где каждый шариков «сам себе» режиссёр, грамматист или патриарх, - высокой культуры, увы, быть не может.) Набирают обороты профессиональная конвергенция/дивергенция в сфере занятости: профессии исчезают, сливаются друг с другом в широком спектре компетенций и снова расподобляются в узко специализированные. И всё это происходит на наших глазах, за считанные годы. Кадровую стратификацию тоже надо учить заново: иностранные рабочие и сезонные мигранты, внештатники и фрилансеры, проектно-привлеченные, сдельно-оплачиваемые и т.д. Все говорят про явное «уплотнение времени», сверхзанятость и гиперзагруженность…

До чтения ли тут, если не считать таковым чтение со смартфона в транспорте или разглядывание «адаптированных сайтов» набегу? Мы не ищем больше «информносители» на пыльных полках и не собираемся «массово», чтобы прильнуть к «масс-медиа». Мы просто носим их с собой в сумочке или в кармане.