Особенность каббалистических книг

Ньютон и целый ряд других выдающихся ученых специально изучали древнееврейский язык, чтобы читать в подлинниках каббалистическую литературу. Почему именно на языке оригинала? Потому что свойства букв ивритского алфавита, их форма, соединение между собой, их гематрия, то есть, числовые значения, их чередование – все это отражает переливание законов и свойств одной функции в другую.

Когда каббалист читает текст, для него это не просто подбор предложений, а порядок выполнения определенного духовного действия. Он видит в буквах, их сочетаниях, в том, как они могут быть переставлены, подробные предписания к действию.

Каббалист, глядя на каббалистический текст, входит в него через эти слова. Когда он видит объекты нашего мира, он проникает сквозь них в их высшие свойства, в силы, которые этим вектором управляют.

Постигая каббалистический текст, мы проникаем эмоционально, шестым органом чувств, в высший мир. Мы начинаем ощущать, каким образом его силы воздействуют на нас. Читая каббалистический текст, каббалист ощущает высший мир. Это подобно тому, как музыкант, глядя на ноты, слышит музыку, тогда как для обычного человека они выглядят просто черными точками с хвостиками. Для музыканта же – это язык, передающий информацию, имеющий структуру, движение.

Каббалист, читая слова и предложения, пропускает через себя все действия мироздания. Он находится на их уровне, становится как бы лабораторией, в которой эти действия в данный момент происходят. Постижение высшего мира через шестой орган чувств – постижение чувственное, но оно одновременно очень четкое, научно оцениваемое, его можно измерить, задать векторы. Это подобно тому, как на экране компьютера мы видим некую картину – красивые цветы, поляна, солнце – то, что вызывает в нас определенные эмоции. Вместе с этим, человек, который понимает, что это за картина, может видеть в ней сочетание определенных электрических, информационных векторов, которые ее строят на мониторе.

Каббала говорит нам об этих векторах, а каббалист, понимая их соединения и воспринимая их через сочетание букв и графиков, воспроизводит данную картину – экран же находится внутри нас. Поэтому этот шестой орган чувств и называется экраном, так как на нем, внутри себя каббалист ощущает картину высшего мира.

 

 

Шестой орган чувств

С крушением Второго Храма шестой орган чувств исчез в массе народа и остался только у каббалистов, у отдельных личностей, постигающих высший мир. В наше время методика создания шестого органа чувств, которая называется Каббала, раскрыта всем, всему человечеству.

Поэтому сейчас мы постоянно и слышим, как уже со всех сторон раздается – Каббала, Каббала, Каббала. Люди пока еще подсознательно, не понимая истинного значения этой науки, начинают интересоваться тем древним учением, идущим от времен Адама, потому что в глубине своей души, они чувствуют, что их спасение – в постижении высшего мира.

Если мы увидим всю картину мироздания, всю палитру сил, которые на нас действуют, мы все без исключения станем праведниками. Просто начнем правильно поступать. Нам все станет настолько ясно и понятно, что мы не сможем поступать иначе, не желая самим себе навредить. Поэтому нет иного метода, средства, для того, чтобы выжить в нашем мире, кроме как показать всему человечеству, в каком мире мы живем! Увидев это, люди, естественно, будут правильно жить и совершать благие поступки. Потому Каббала и раскрывается в наше время как необходимая насущная методика. Что же мне нужно делать, как я могу измениться и изменить свою жизнь с помощью Каббалы? Каким образом мне можно к ней прикоснуться? Как построена система обучения, как изучается теория мироздания?

 

 

Знакомство с наукой Каббала

Естественно, у человека возникает вопрос – действительно ли эта наука ответит на мои вопросы, поможет в развитии определенных способностей? Возможно, я стану лучшим специалистом в своей профессии? Смогу расширить представления о мире, в котором я живу? Поможет ли она мне выйти из моего личного кризиса, избавиться от дурных привычек, продемонстрировав всю глубину их ужасающих последствий? Найдутся ли во мне силы отказаться от плохого образа жизни?

Если все это возможно, и это учение будет для меня полезным, что же мне дальше делать – где я могу побольше, поглубже познакомиться с этой наукой? Каким образом преподается Каббала, из каких частей она состоит?

Каббала состоит, в основном, из двух частей:

· внутреннее созерцание

· структура мироздания.

Обе ее составляющие изучаются одновременно. Внутреннее созерцание направлено на создание у человека экрана, оно должно привести к его образованию и развитию. Изучение второго раздела призвано объяснить ученику структуру того, что он постигает.

То есть, с одной стороны я заранее, теоретически, изучаю какой-либо объект: его свойства, силы, динамику и т.д. Разбираю, осваиваю данную теорию по книгам, написанным каббалистами. Одновременно с этим при помощи внутреннего созерцания я создаю в себе экран, шестой орган чувств, и тогда теория становится для меня практикой. Я прихожу к тому, что изучаю структуру мироздания уже своим постижением, своим ощущением. Вот из этих двух частей, в общем, состоит наука Каббала. На самом деле она делится еще на много подразделов.

Все те науки, которые мы разработали в нашем мире – биология, физиология, медицина, математика, физика, химия, общественные науки, искусство, музыка, философия и т.д., с помощью которых человек познает и выражает себя, – имеют под собой каббалистическую основу. Поэтому можно говорить о каббалистической биологии, каббалистической географии, каббалистической физике, химии и т.д.

Очень интересный предмет – каббалистическая география, например. Имеется поверхность земли, где мы все обитаем. На нее действуют всевозможные духовные силы из высшего мира. О чем говорит каббалистическая география? Она объясняет: какими свойствами высший мир воздействует на каждую точку нашего мира, то есть, какими свойствами обладает Земля в каждом своем пункте. Мы обнаруживаем, что она обладает различными свойствами.

Люди, проживающие в Китае, даже физически выглядят совершенно иначе, чем те, которые населяют Южную Америку. У них разная ментальность, различные характеры. Почему? Потому что сверху на них действуют разные силы. Каббалистическая география говорит о том, какие силы действуют на Землю, как они постепенно меняются, и соответственно этому меняется история народов.

Это уже изучает каббалистическая история. Каким образом силы извне меняются и приводят в движение человеческие массы? Почему вдруг появляются некоторые научные открытия? Все это – следствия воздействия высших сил, приближение этих высших сил к нам.

Таким образом, изучение Каббалы приводит к совершенно неожиданным для обычного человека открытиям. Он вдруг начинает понимать, отчего все появляется вокруг. Почему подобным образом развиваются люди? Почему так, а не иначе развивается общество? Отчего строение мужчины отличается от строения женщины? Все это исходит из тех высших сил, которые воздействуют на нас. Мы изучаем их в курсе Каббалы, по нашему основному источнику – «Учение Десяти Сфирот».

9– 11 части этой книги рассказывают об устройстве и воздействии сил, которые в нашем мире дают следствие в виде женского или мужского организма, объясняют, почему они именно таким способом должны производить потомство. Все это прослеживается и на неживом, и на растительном, и на животном уровнях. Отсюда мы начинаем понимать, из чего мы состоим, что вынуждает нас к тем или иным действиям, в чем заключается основа отношений между полами, между взрослыми и детьми, и т.д.

Знание этих законов помогает увидеть способы решения наболевших общественных проблем.

Каббала говорит о развитии общества, о развитии человеческих формаций. Как, какие формации должно пройти человечество от древнего общинного строя и до своего совершенного состояния.

Каббала показывает, что человечество обязано пережить все эти состояния. Оно уже многое преодолело вынужденно, в муках, потому что каждое состояние может перейти в следующее только по закону отрицания отрицания. Когда существование становится непереносимым, только тогда человечество из него выходит и рождается следующая формация, следующий общественный строй.

Мы сейчас находимся именно в подобном нетерпимом состояние: международный террор, наркотики, распад семьи, разрушение общественных отношений. Весь мир становится глобальной «маленькой деревней», когда взаимодействия между различными ее концами достигают огромного напряжения. Малейший взрыв в любом уголке может совершенно неожиданно отозваться во всем мире.

Наука Каббала говорит о том, что не стоит ждать, когда под воздействием понуждающих сил мы должны будем перейти в следующее состояние, к следующему общественному строю. Потому что эти воздействия могут оказаться ужасающими. Возможно даже, это будет война на всеобщее и полное уничтожение. Поэтому наука Каббала особенно необходима нам для раскрытия сил, которые на нас воздействуют, чтобы мы увидели будущую картину как в ее хорошем, так и в плохом «исполнении». Не только увидели, но и смогли, таким образом, избежать негативного варианта, плохого сценария.

В результате моих встреч с психологами, социологами, я вижу, насколько неожиданные решения они черпают даже из случайных бесед, которые возникают у нас в кулуарах во время научных конференций или на некоторых встречах. Наука Каббала, объясняющая общее мироздание, необходима каждому человеку, в частности, и всему человечеству вместе.

Мы говорили о науке Каббала и других науках, о том, как нам избежать всеобщих глобальных кризисов.