Михаил, его мать и Сергей (в центре)

 

 

«Белорусский партизан» информирует:

 

- Недавно на берегу уникального озера Северный Волос на Браславщине построили очередную резиденцию для Лукашенко. Для объекта выбрано уникальное место – территория заказника "Межозерный" (раньше здесь запрещали даже разводить костры и появляться на автомобилях). Лекарственные глины озера Северный Волос сравнивают с глинами Мертвого моря.

                                                 ~ ~ ~

28 июля, святой Владимир. Всего три года назад в этот день я перебрался из Сочи в Краснодар, обретя дом Водолея имени «лучшей из Марин». И что бы потом ни случилось, Водолей с той поры всегда со мной. \ А сегодня с Сергеем (и Ярославом, его младшим сыном) посетили баньку в загородном физкультурно-оздоровительном комплексе. Что это было за диво-дивное! Сауна, парная, большой бассейн с водной пушкой – и совсем мало клиентов. Мегакайф! Лучше, чем в «водолейской» «Ом-баньке»! Лучшая из бань экономкласса во всём эксСССР!  J

 

 

А гэто – уже зона отдыха «Дубок», Поставы. 29 июля 2018. Два Сергея Диковича, Елена (жена старшего) и Глебушка (сынишка младшего).

 

30 июля. Написал Андрею Юрову (Воронеж), во время оно ловко отсасывавшему западные гранты:

 

- Привет, Андрей. У меня к тебе важное дело. Мой друг Сергей Ростиславович Дикович из Постав Витебской области собирается создать и зарегистрировать международную общественную организацию эколого-культурного направления (а потом, если дело пойдёт – и правозащитную). По белорусским законам для этого требуется 10 местных членов и три заграничных. Не примешь ли ты участие в этом? Потребуются твои консультации по обходу подводных камней регистрации и привлечению финансирования. По правозащитной пока только идея в наличии – зато по эколого-культурной уже и устав готов!

Я сейчас в Беларуси, в гостях у Сергея, домой вернусь где-то в августе.

 

- Давай подумаем... я сейчас просто не очень хорош головой, но чем-то, наверное, могу быть полезен. Лучше всего начать с 2 абзацев о том, в чем идея этой организации, чтобы можно было позвать в нее людей и они хоть чуток понимали, о чем это...

 

А вот старый друг и уверенный грантополучатель Саша Фёдоров на аналогичное послание не ответил. Что ж, пошлю ещё раз...

 

(В письме я самую малость приврал: до идеи правозащитной Сергей ещё не дорос, эту идею я ему подкинул, узнав о его победной тяжбе с ОАО «Курополье-агро» и других выигранных процессах.)

 

Трансерфинг реальности:

- Михаил, сегодня прими во внимание:

Когда человек становится элементом структуры, ему приходится следовать правилу маятника. Вследствие этого возникает неизбежное противоречие между личными интересами и условиями, которые навязывает структура. Хуже всего, когда человек не осознает этот факт и послушно трудится в поте лица на систему, не успевая головы поднять, чтобы оглядеться и отдать себе отчет в своих действиях.

 

 

Новое слово: «Спадчына». Так Дикович хочет назвать будущую организацию. Переводится как «наследие, наследство». Я же предлагаю «Поозерье» или «Удобрышлях».

 

 

21 августа. Эх, оказывается, имечко уже занято поставским заслуженным любительским коллективом Республики Беларусь - фольклорным ансамблем «Поозерье» (https://news.tut.by/kaleidoscope/265271.html?crnd=53008). L Коли так назовём – местные будут путать.

 

10 августа. С Фёдоровым, наконец, разговорились:

 

- Мы тут в Беларуси затеваем с кумом большой проект с дальним прицелом на грант <…>.

- Самоубийство... но если нужно, могу поддержать. Без активной позиции. Только имей виду, что в РФ есть такая штука новая, что учредители несут ответственность по долгам организации!

Клуб «Эколог» закрыли по суду - умер Сазонов Владимир Павлович и все документы с печатью пропали...

Успехов вам, тем более гранты дают большие, но на первых годах существования поменьше... и учитываются социальные сети, где есть информация об организации – страница или группа... ну и сайт, конечно.

 

- Сначала Пушков, теперь Сазонов...  хоть ты-то держись!

- Держимся! Есть еще активист в Лебедяни, Владимир Васильевич Жемчужников, большой молодец, и деревья – Лес Победы сажает не первый год, и птиц через садики кормит. Есть еще люди могучие!

- А с белорусским СоЭС у тебя личных контактов нет?

- Нет. А ты в рассылку СоЭС напиши. Попроси подписать и напиши о своей просьбе.

- А как Королев, Котов, Миша Присекин, Александр Иванович Григорьев?

- Да все живы… помаленьку. Сегодня с Григорьевым встречались, с Королевым и Назаровым. Перехватили отделение общероссийской правозащитной организации и планируют проект «Народный дом» развивать и получить грант на размещение после тюремного срока бездомных. Раз пробовали, уж и здание давали двухэтажное.

В общем, обрати внимание на права и обязанности учредителей... чтобы без тебя тебя не женили. J Присылайте Устав – посмотрю и, если всё устроит, подпишу.

- Устава в электронном виде нет, только рукопись...

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

31 июля. Съездили в Василины, родную деревню Сергея на речушке Дисне (или Диснянке. Не путать с Десной). Увы, вымирающую деревню. Его агроэкоусадьба «Буслiнае гняздо» тоже в запустении. А в 2011 году она была лауреатом в номинации «Здоровый образ жизни»… <Буслы – аисты по-белорусски. Отсюда и название главы. Аист, наряду с бульбой и зубром – один из символов Беларуси.>

 

< Услуги агроусадьбы: проживание, питание (овощи и фрукты с огорода), сбор грибов и ягод в хвойном лесу. Телефон, телевизор, можно пользоваться стиральной машиной, кухней. Возможна организация корпоративов.

Эксклюзив - водные прогулки на ладье.

Хозяин: Дикович Сергей Ростиславович.

Адрес: Поставский район, дер. Василины, д. 152.

Тел: +375 29 293 56 52, +375 2155 5 36 17.>

 

  

 

4 августа. До обеда, презрев палящие стрелы Ярилы, ремонтировали ладью, потом приняли участие в эпохальном событии: праздновании первого дня рождения Глебушки (если кто забыл, это внук Сергея). Торжество происходило в кафе у входа в горпарк. Высокую честь произнести первый (он же последний) тост доверили мне, многогрешному. J Всё было пристойно, вкусно, но ску-у-ушно!..

 

Кто-то рождается, кто-то умирает. Вадим Булатов сообщил, что ещё 16 апреля ушла из жизни (вот чего не ждал так не ждал!) Алла Зенина – наша общая знакомая, поэтесса из посёлка Зимовников Ростовской области, лауреат литературного конкурса "Справедливый мир" за вклад в развитие темы справедливости и высокое художественное мастерство.

 

Алла Зенина.

Вот её последнее, от  9.01.15 в 1:16:

- Есть я в соцсетях во всяких разных сообах, на литсайтах. Но больше всего в Избухе сижу. Вконтакт всё никак не сподоблюсь, в Мире на свою стр редко заглядываю. Надоело всё это.

Ты правильно пишешь, что поэтич. народ оборзел от лени, кропают бог весть что, и мнят себя гениями, хвалят друг друга. А попробуешь чего подсказать-посоветовать - ой-ёй, такой хай типа «сама дура (дурак)». Об этой непутёвой ситуации давно уж говорят настоящие поэты, но настоящих мало, графомания - ордой сплочённой.

Мишеля, я сегодня, т.е. 9 января, совсем осиротела, мамуля умерла. Пятого числа её скорая забрала, упекли в изолятор, поставив диагноз - пневмония, никого к ней не пускали, иногда медсестра заходила. Так и лежала она там двое суток, даже на звонки не могла отвечать. Сумела лишь брату позвонить, что ей плохо, чтоб врача привёл. Лишь 8 числа врачи пришли, перевели в реанимацию. Оказалось, у неё был инфаркт. И СЕГОДНЯ ОНА УМЕРЛА, ВО СКОЛЬКО, НЕ СКАЗАЛИ. ПОДЛЫЕ ТВАРИ! Не умеют воспаление лёгких от сердечного приступа отличить! Отец от инфаркта умер дома 9 февраля 11 года, у мамы на руках. А мама 5 дней среди чужих людей промучилась, нас не пускали. Осиротел мой отчий дом. Все хлопоты - на плечи брата, я болею.

6 августа. Посмотрел фантастическую трагикомедию режиссёра Николая Досталя по сценарию Юрия Арабова «Монах и бес» (2016). Заодно как бы и в старом добром Ерушалаиме побывал – таперича нэ трэба тратиться на тур в «столицу» Эрец-Исроэля. J

 

5 августа. Решено: едем с Сергеем и его ладьёй в Докшицы (это соседний райцентр) на День города и республиканский Фестиваль двух рек – Березины и Вилии! Фотолетопись мероприятия размещу в своей новой группе "Докшицы: день города и Фестиваль двух рек – 2018".

 

                            

 

 

 

 

Ладья  к походу готова!

 

Выезжаем!

 

Едем.

 

Приехали!

Парус поднят!

 

7 августа. Почти месяц в странствиях – не пора ли домой?.. Кум сватает то за одну, то за другую туземную красу ненаглядную, но у меня другие задачи:

 

- «настоящая» заграница до 13 мая 2019;

- книга до конца того же года.

Да уж если и жениться, то не абы на ком, а на близком по духу и убеждениям человеке (причём лучше не в Поставах, а, например, в Сочи).

 

 

 

Впрочем, вчера мужской голос по телефону 925 44180 35 пригласил поволонтёрить в «Гуслицу» (первый отклик на мою вторую заявку, посланную ещё из Ельца). А что? Согласился. Вот после Лепеля – там будет ещё один фест с участием знаменитой ладьи Диковича – возьму и поеду! J  (В «Гуслицу» приеду 3 сентября, и с того телефонного номера будут бурчать что-то неразборчивое, а потом вообще перестанут отвечать. Тем не менее, всё устроится.)

 

 

Цмок – дракон в белорусской и польской мифологии. В отличие от западного европейского дракона, цмок не враждебен человеку. Сохранившееся в Беларуси слово «цмок» в противовес «змею», делающему акцент на «земляной» природе дракона, указывает на водную стихию.

Начиная с 2014 года в Лепеле проводится ежегодный фестиваль белорусской мифологии «В гости к Лепельскому Цмоку» («У госці да Лепельскага Цмока»). На празднество приезжает много иностранцев (Эстонія, Расія, Польшча. На гэтот раз даже из Австралии будут!), которые делятся своей культурой и изучают местную. Протяжённость береговой линии Лепельского озёра – 40 км (третье место в республике).

 

 

8.8.18. Десятилетие грузино-осетинской войны не обошлось без насквозь лживого, мерзкого, воняющего трупным запахом пасквиля Аркаши Бабченко в «Контакте» (комменты, натурально, закрыты). В настоящее время я далеко не путиноид, но припомнилось старинное: «Расскажи-ка, гадина, сколько тебе дадено?».

 

За каких-то два дня написал гимн планеты Земля (через десять – добавил ещё одно четверостишие).

 

От Филиппин до Эллады

вся ойкумена – наш дом.

Мы – гренадеры Гренады

и Дон-Кихоты притом.

 

Мы – моряки Магеллана,

пение материков,

люди дождя и тумана,

люди лесов и песков.

 

Вечность в коробочке тленной,

парус и киль корабля,

разум и сердце Вселенной –

люди

    планеты

                 Земля!

 

               7 – 17 августа 2018

               Беларусь

 

9 августа. Первая годовщина Музея мистического реализма Бориса Голощапова. Отметил событие в рунете.

 

<…>

 

 

16 августа. Почти на неделю – с 10-го числа – выпал из сетей, посвятив ее реальной жизни: походу в Докшицы и Лепель, участию в Фестивале двух рек в качестве матроса ладьи (в качестве поэта, ква, як-то не склеилася). Сегодня – ура! – удалось выйти в рунет, поскольку мы на денёк возвернулись в Поставы за помпой (старая вышла из строя).

 

Итак, о двух реках. Вилия берёт начало где-то в Докшицком районе, и ее мне увидеть не довелося (но слово на слуху с отрочества и юности, когда верным спутником был фотоаппарат «Вилия-авто» - довольно, кстати, паршивенькая модель). Березина же считается самой длинной рекой Беларуси (613 км) и свой след в истории оставила благодаря Отечественной войне 1812 года: именно на ее берегах произошло разгромное для французов сражение (но ниже по течению, у Борисова).

 

 

 

А вот изящная беседка с надписью «Исток р. БЕРЕЗИНА» (на снимке) бессовестно врёт: здесь находится всего лишь плотина, образующая водохранилище – зону отдыха для горожан (гордо именующих его «озером»), настоящий же исток ищите юго-западнее, в 3 километрах от Докшиц, в болотном массиве у деревни Чебоданы. J

 

18 августа. Посмотрел видеорепортаж о событии в местной газете «Родныя вытокi» (http://www.dokshitsy.by/2018/08/video-festival-dvux-rek-v-dokshicax/).  Несколько обидно: только в самые последние кадры попала стоящая на приколе ладья Диковича – а ведь она битый час возила по прудоозеру царевну-лебедь, за уши притянутую к празднику в качестве его символа. L Хорошо ещё, я сам расстарался сняться на фоне «лебёдушки» - всё память будет…

 

В отличие от районки, областные «Витебские вести» (http://vitvesti.by/kultura/respublikanskii-festival-dvukh-rek-v-tretii-raz-proshel-v-dokshitcakh-foto.html) именно роликом с Царевной на нашем плавсредстве открыли свой репортаж. Респект коллегам, не утратившим чутья, не замылившим глаз!

 

19 августа. Яблочный Спас и благополучное завершение моего странствия по Поозерью, начало просмотра фотолетописи и планирование нового участка пути.

Лодку мы оставили в Лепеле (ее потом Дикович-младший дотянет до дому), а сами, мало-мало притомившись, на перекладных добрались до Постав. J Главный итог лепельского хожения для меня – рождение в маршрутке Витебск – Лепель этапного стихотворения, которое в «Краснознамёнку» дам как «Белорусское», а в книгу – без названия, зато аж с двумя эпиграфами:

                                                                                                    

Там, где вечно дремлет тайна,

Есть нездешние поля.

Только гость я, гость случайный

На горах твоих, земля.

Не тобой я поцелован,

Не с тобой мой связан рок.

Новый путь мне уготован

От захода на восток.

                            Сергей Есенин

 

Никуда не уйти от рутины и штампа:

я влюблюсь и в Германию, и в Пакистан,

в разноцветные скатерти тундры и пампы,

в негритянок и жительниц северных стран.

                                                      (Из моего незаконченного)

 

Опасался, что снова влюблюсь,

очаруюсь, замру, чуть дыша:

ты прекрасна, страна Bella * Русь –

Маха Майя и часть миража!

 

Но влюбляться в земное – позор.

Я – не твой человечий улов,

бесконечная прелесть озёр,

изумрудная гладь островов!

 

Неотмирной любовью горя,

прозревая невидимый Свет,

заклинаю: займись, о Заря,

для Которой названия нет!

_________________

*Bella – красивая, прекрасная (ит., исп.)

 

                                                   17 августа 2018

                                                   Витебск – Лепель

 

В Лепеле нас встретили не сказать чтобы радушно, тем не менее свои обязательства мы выполнили: Сергей к месту фестиваля явился и даже сшиб пару рупий на катании одной развесёлой компании. Общее впечатление от феста: да, хорошо. Да, традиционная и современная белорусская культура весело и ненавязчиво представлены в одном флаконе (песенные и танцевальные жанры), публику даже дождь не разогнал. Но где обещанная мифология? Как раз её вообще ни в одном глазу! И стихов гостю из российского Подстепья не дали почитать, хотя он довольно-таки известный автор и хороший декламатор (кстати, у меня есть стихи про Леона Сапегу, бронзовая статуя которого украшает место проведения фестиваля. Но прочитать их удалось только белорусу Андрею и его австралийским гостьям... L)

 

 

20 августа. Сергей занимается своими делами где-то в городе, я же наслаждаюсь интернетом. J Прочитал выдержку из обширного исторического сочинения Нормана Дэвиса «Литва: Великое княжество с королями» от 6/03/2016. Несмотря на массу неточностей, с общей линией автора согласен: российская дооктябрьская, советская и современная российская версии истории ВКЛ ну очень далеки от реальности! И нынешние летувасы имеют к средневековой Литве примерно такое же отношение, какое поволжские тюрки имели к Болгарии – гэта по максимуму, а по минимуму – и того меньше. Ржечь же Посполита – прекрасное и, увы, неповторимое государственное образование. Ах, как жаль, что «сила солому ломит», что живём мы далеко не в лучшем из миров…

https://royallib.com/read/devis_norman/litva_velikoe_knyagestvo_s_korolyami.html#0

 

Возник вопрос: являются ли имена князей ВКЛ литовскими?

Ответ Марго: « Литовские историки утверждают, что являются. Поляки говорят, что все они переделаны из польского, белорусы говорят, что белорусские. А скандинавы приписывают их себе. Кальки этих имен есть во всех этих языках. А Свидригайлов есть даже у Достоевского, ха-ха-ха! Так что я тут слабый помощник. Гедиминас, Миндаугас - ещё куда ни шло. А все остальные совсем слабо пахнут литовским происхождением». J

 

Вадим ДЕРУЖИНСКИЙ:

Есть масса признаков, доказывающих, что имена славянских и литвинских князей происходят от готских личных имен. Все они с двумя основами, отражают общую традицию региона, и готские являются, что очевидно, самыми древними, а славянские и литвинские – только подражание им или же смешение.

Начнем с самых первых легендарных литвинских князей Свинторога и его сына Геримунда, с которых ведется традиция княжения в Литве. Для первого компонента имени Свинторог «свинт-» в готском языке есть абсолютно точная этимология swint – «сильный, здоровый», swinti – «сила, мощь». Кстати, это позволяет объяснить и значение славянского имени Святополк, где первая основа означает вовсе не «святость», как принято ошибочно трактовать (при отсутствии смысла), а искаженное swinti – «сила, мощь». То есть у всех славянских имен на «Свято-» первая основа связана не со «святостью», а с силой, мощью. Второй компонент «-рог» - из готского rag(in) «правление, господство, власть» (сравните со значением «полк», и тогда Свинторог – полный аналог имени Святополк). А скандинавский аналог ragn также является компонентом хорошо известной этимологии Ragnvald для нашего летописного полоцкого князя Рогволода.

Что касается имени Геримунд, то его готское объяснение лежит, что называется, на поверхности: ger – «копье» с вариантом heri – «войско» и mund – «защита».

В Летуве современные ученые выдают трактовку имен князей ВКЛ через свой жемойтский язык, но она совершенно смехотворна. Так, Свинторог у них «праздничный рог», имя Геримунд они объяснить вообще не смогли, а Ольгерда трактуют как «известный вознаграждением» – что не имеет ни смысла, ни убедительности. Между тем готская этимология дает очень хорошее толкование из al – «весь, всеобщий» и gerdi – «пастух, пастырь».

Имена Ягайло, Мингайло и Свидригайло имеют готскую компоненту «-гайло» от gail – «радостный, гордый». Российский исследователь В. Егоров в этой связи отмечает факт наличия «смешанных балтско-германских имен правителей летописной Литвы и ВКЛ, в которых балтизированные германцы к традиционным древним, но уже утерявшим для них смысл германским компонентам примешивали более актуальные и понятные им балтские». Очевидно, это же относится и к славянам Полабья и Поморья, которые исторически долгое время жили вместе с готами, как говорится – «варились в одном котле».

Весьма показателен пример с именем великого князя Витовта, которого ученые Летувы трактуют со своего жемойтского языка вообще странно. В. Егоров пишет: «Оно передается по-литовски как Vitautas с объяснением «видимый народом» через за уши притянутое isvydo – «увидел», из которого к тому же в имени осталась-то всего одна буква (!) «V», и tauta – «народ». Закроем глаза на постоянные натяжки, на очередную бессмыслицу словосочетания «видимый народом» и обратим внимание на то, что в польском языке это имя передается как Witold, очевидно германское по происхождению и имеющее известную этимологию «лесной владыка».

…Если предположить, что именно имя Witold было родным германским именем князя, то оно при переходе в русский язык летописей ВКЛ, часто называемый белорусами также старобелорусским языком, лингвистически закономерно должно было превратиться [при западнобалтском субстрате литвинов-беларусов. – Прим. В.Д.] в «Витоут» (с полугласным «у») из-за типичной для старобелорусского лабиализации «л» перед взрывной согласной и оглушения последней в конце слова.

В противовес белорусскому, литовскому языку ничего не мешало заимствовать исходное имя «Витолд» без всяких фонетических изменений лишь с добавлением необходимого окончания, то есть в виде Vitoldas. Поэтому имеющая хождение в современном литовском форма Vitautas могла получиться при заимствовании имени не из исходного германского или польского, а только из старобелорусского языка. То есть бессмысленный «видимый народом» Vitautas – никак не исконное литовское, а заимствованное и вполне осмысленное германское имя, причем заимствованное не прямо, а через белорусский язык: Witold – Витоут – Vitautas. Попутно можно заметить, что русскоязычный вариант «Витовт» тоже производен от белорусского «Витоут» (с полугласным «у»)».

Этот переход от одной языковой формы имени к другой хорошо прослеживается на множестве примеров – и язык летувисов к этому не имел никакого отношения. Например, в «Литовской метрике» есть такие имена должностных лиц Литвы XIV-XVI столетий, как Гаштольд (XIV в.), Кгастовт (XV в.) и Кгаштолт (XIV в.). В. Егоров отмечает: «Очевидно, что это одно и то же родовое имя, уже скорее фамилия, представители которой несколько веков служили родине. Появление в начале варианта «Кгастовт» дополнительной буквы «к» говорит о том, что к XV столетию в старобелорусском языке звук, передаваемый в начале слова буквой «г», уже стал фрикативным, каковым остается и в современном белорусском языке. Поэтому для передачи начального взрывного согласного в старобелорусском стало широко использоваться буквосочетание «кг». [Что отражают массово Переписи войска ВКЛ. – Прим. В.Д.] Что же касается перехода «льд» Гаштольда в «вт» Кгастовта, то он полностью аналогичен рассмотренному выше для пары Witold – Витовт. Также интересны сами по себе неустойчивость лабиализации и колебания в написании между шипящими и свистящими, но сейчас для нас они несущественны. Гораздо существеннее то, что эта фамилия, изначально Гаштольд, хорошо объясняется либо готским Gastald, либо немецким Gastalt».

Тут возникает вопрос: почему же исследования связи древних славянских и литвинских имен как производных от имен готов – проводят только независимые ученые типа проживающего в Германии Владимира Егорова?

Увы, это не просто не популярная научная тема, а даже «политически запрещенная».
Мало того, что она идет «против течения» для большинства национально ангажированных историков и их концепций, книг и диссертаций. Но вообще есть государственная установка «искать ключи только под своим фонарем». Ученые Летувы могут трактовать имена князей Литвы только из своего жемойтского языка (другое будет воспринято как «антипатриотизм»). Такая же эгоцентричная в этом позиция историков Беларуси и Польши – уже на свой лад. Российские историки вообще свихнулись на своих великодержавных фантазиях, а вслед за ними и украинские. Плюс традиции: точно так была ангажирована историческая наука в царской России и затем в СССР. А дело вот в чем.

Если принять идею, что княжеские имена славян и литвинов имеют в своих истоках аналогичные двухосновные готские имена, – то это на корню ломает все нынешние устоявшиеся исторические концепции о самих себе большинства славяноязычных стран, а также Летувы и Латвии.

Когда все договорились называть черное белым, дружно звучат гневные крики: «Не позволим переписывать историю!». Но если готы как часть истории Восточной Европы никому в нынешних национальных странах не нужны – это же не означает, что их участия в наших истоках не было. Одно дело – придумывать себе отредактированную историю своего народа, а совсем другое – попытаться узнать, как всё было в реальности. Неужели не интересно?..

http://www.secret-r.net/arkhiv-publikatsij/31-2014/slavyanskie-i-litvinskie-imena

 

Прочитал в «Ноже» «Мозг в нирване: что нейробиология знает о просветлении и как его добиться без наркотиков» Насти Травиной (изложение точки зрения Ричарда Дэвидсона). Репостнул.

21 августа. Почти месяц в Белой Руси, пора и честь знать. Труба зовёт! Дал в «Блаблакар» и др. интернет-места заявку на поездку в Москву чи Воронеж (но из славного града Постав туды, увы, ничего нет, только из Полоцка, Браслава и Глубокого).

 

Ровно полвека назад началась «Операция “Дунай”», больше известная как вторжение войск Варшавского договора в Чехословакию. Без комментов… L

 

Ровно в 22:00 группа TravelVolunter: Путешествия и волонтёрство дало объявление:

 

Волонтером в шикарный сад Желтой Мельницы во Франции

 

Открываем набор в грандиозный проект!
Знание английского и французского не требуется!
6 мест для мужчин и 2 для девушек!
Возраст: 18+
Участники из России и других стран + тим-лидер

Даты проекта: 8 – 21 октября 

 

Желтая Мельница - это творческая лаборатория праздников, здесь учат людей быть счастливыми - быть творцами своей жизни. Множество людей, услышав про это место, приезжают и привозят свои идеи и реализуют их. Здесь бывали и писатели, и композиторы, и художники, и повара, и садовники. Главное — чтобы вокруг были друзья, для которых не существует слова «невозможно»…
Здесь воплощена идея по "театрализации жизни", этот эксперимент начался более 10 лет назад — и сегодня можно наблюдать первые плоды бесшабашных опытов:)

 Здесь есть семь садов — как семь цветов. Каждый цвет — это особый мир и отдельная история. Сад-эксцентрик, сад-буффон. Природа здесь полна гротеска, каждый садовник — большой фантазер.

Волонтеры ухаживают за садом, учатся ландшафтному дизайну, мастерят, рисуют, помогают с инсталляциями и перфомансами, экспериментируют, дурачатся и много трудятся. Для многих это

 

– возможность побывать за кулисами Желтой Мельницы, увидеть сад в свете смены дней и сезонов, сделать его еще красивее, встретить неординарных людей и вволю посадовничать!
 Если вы любите ухаживать за садом, растениями, быть на природе, физически подготовлены к садовым работам, творческий человек, то вам сюда!  

 

– посадка кустарников и деревьев для укрепления береговой линии, формирование клумб, разгрузка-погрузка;

– обработка почвы: копать, сажать растения и т.д.; чистить, удалять излишки земли, накрывать почву брезентом, убирать сорняки и ветки; вырубать пни, чистить речные берега, сжигать сухостой.

 

 Проживание предоставляется в комнатах по 2-3 человека, со всеми удобствами. Продукты предоставляются, готовить нужно самостоятельно, разнообразный рацион питания, в меню французские сыры   На территории есть Wi-fi.
Занятость: 30 часов в неделю, 2 выходных, работа для физически подготовленных людей.
Здесь очень дружелюбная атмосфера и отличные условия жилья и питания.
До Парижа можно добраться всего за 40 мин на поезде! А также рядом находится красивый старинный городок Креси-ла-Шапель.

 

 Записаться на программу и узнать условия участия можно у Марины

 

 

Записался. Отбор заявок продлится до 10 сентября.

 

 

 

Скромнёхонько так... Помню его как «Асисяя».

 

Шестнадцать лет назад этот парень купил полуразрушенную мельницу и 4 гектара заболоченной земли на берегу реки Grand Morin, отремонтировал здание и разбил сад. Теперь это лаборатория, где создаются новые спектакли, а также место, куда приезжают и где живут художники, артисты. В 2014 году Желтой Мельнице Министерством культуры Франции был присвоен статус «Jardin remarquable» («Замечательный сад») - и ее занесли во все путеводители.

В саду семь секторов: белый, чёрный, красный с буддийской пагодой, фиолетовый с цыганской кибиткой и развешанным бельем, сад воды, желтая поляна и куриный цирк.

"По дзену положено жить там, где есть вода, гора и дерево. Тут на Мельнице все стихии сошлись воедино: и вода, и земля, и всё, что душе угодно. А речка эта мне снилась еще в детстве, и с детства я знал, что буду садовником. Хотя нет, тогда я мечтал о работе лесника. И вот теперь у меня этот сад – по-моему, очень символично".

 

22 августа. Подумалось: а вдруг меня не возьмут в группу, предпочтя более молодых? Тут же написал и отправил в Креси-ля-Шапель письмо:

 

- Бон жур, Жёлтая мельница!

 

Отплавав на ладье по Белорусскому Поозерью, размышляю:

куды ж мне дальше плыть?

И тут в 22:00 TravelVolunter выкладывает приглашение волонтёрам в Дом счастья, который построил Асисяй...

Конечно, я тут же записался (не факт, что пройду отбор). Но хотелось бы не на пару недель, а до весны. Реально ли это?

Работать в саду люблю и умею, зимы во Франции мягкие, так что я нашёл бы себе применение. Но ведь я ещё и поэт, и блогер, и президент литературной ассоциации "Вторая реальность" (ЛАВР)! Мне НЕОБХОДИМО прикоснуться к тебе, Мельница! Тогда, может, родятся новые стихи…