Обиды, обвинения, гнев – это скрытое стремление получить любовь

ОБИДЫ, ОБВИНЕНИЯ, ГНЕВ – ЭТО СКРЫТОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ПОЛУЧИТЬ ЛЮБОВЬ

 

Обиды, обвинения, гнев лишают нас любви от наших ближних. Иисус учит реагировать на обиды и обвинения прощением. И тогда мы получим то, чего мы изначально в действительности хотели, - любовь.

 

21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. 22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной. 23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. 25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; 26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. (РСП66 От Матфея 5:21-26).

Два вида гнева. Что такое ненапрасный гнев?

 

15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; 16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. (РСП66 От Матфея 18:15-17)

 

Ненапрасный гнев – это евангельский путь приведения в порядок моих отношений с человеком, который согрешил против меня.

 

Напрасный гнев ведёт меня в темницу внутренних расстройств и бесовского влияния.

 

Диавол – самый главный ропотник, недовольствователь и гневливщик.

 

Напрасный гнев – это когда я обижаюсь, обвиняю и гневаюсь на греховные действия против меня, при этом не желаю привести в порядок мои отношения с этим человеком.

 

Ещё более напрасный гнев – это сетовать, обижаться и гневаться на действия людей, которые меня совсем не касаются.

 

Смирение – это доверие Богу, что Он владычествует над всем творением, людьми и обстоятельствами.

 

2Цар.16:10 И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: зачем ты так делаешь?

 

Смирение ведёт меня к внутреннему миру и свободе от душевных терзаний и демонического влияния.

 

Практические шаги в преодолении обид, обвинений и гнева

 

Итак, истинной целью наших обвинений, обид и гнева является желание получить любовь.

 

Для преодоления обиды и получения любви нужно восстанавливать отношения с обидчиком.

 

3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; 4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему. (РСП66 От Луки 17:3,4)

 

Для получения любви Иисус учит сказать об этом обидчику и простить ему.

 

Сказать нужно следующее: «Когда ты говорил или делал, меня это ранило. Я прощаю тебя».

 

Ошибочные слова: «Ты меня ранил».

Это обвинение, которое не даст вам любви.

 

Навык обвинять мы получаем в родительской семье.

 

Жена говорит мужу при детях: «Ты испортил мне жизнь».

Дочь: «Мама, расскажи, как он испортил тебе жизнь?»

Жена: «Через два года после свадьбы он сбежал с другой женщиной. Он вернулся, но я никогда не могла забыть».

Муж: «Это она мне поломала жизнь своим вечным нытьём».

Жена: «Он увез меня от матери и никогда не зарабатывал достаточно денег».

Дедушка: «Это во всём виноват мировой капитализм, который в международном заговоре против трудящихся». 

Муж: «Я увёз тебя, потому что с родителями жила тётя Глаша, которая осталась старой девой и постоянно брюзжала на всех. Я увёз, чтобы ты не заразилась этим брюзжанием».

Бабушка вступается за сестру: «Да у Глаши жениха ударила копытом лошадь, а она его так любила, что не захотела больше ни за кого выходить замуж. Как ты можешь её за это обвинять?»

Лошадь оказалась виновницей.

 

Мы конечно понимаем, что наши обиды и обвинения никогда не принесут «дохода». Но мы держим их в напрасной надежде получить «твёрдую валюту» под названием любовь.

 

Мы должны помнить, что накопленные обиды рано или поздно превращаются в гнев.

 

1) Мы оправдываем гнев, взывая к справедливости как требование возмещения ущерба за обиду.

 

Мы должны признать бесполезность и вредность накопления гнева в виде фантазий как я отомщу обидчику.

 

Ропот – это гнев на Бога.

ОБИДЫ, ОБВИНЕНИЯ, ГНЕВ – ЭТО СКРЫТОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ПОЛУЧИТЬ ЛЮБОВЬ

 

Обиды, обвинения, гнев лишают нас любви от наших ближних. Иисус учит реагировать на обиды и обвинения прощением. И тогда мы получим то, чего мы изначально в действительности хотели, - любовь.

 

21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. 22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной. 23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. 25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; 26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. (РСП66 От Матфея 5:21-26).