Древнехристианская символика.

Система логики, явленная в Звездице, лежит в основе главного символа древних христиан — Христограммы. Существует множество её интерпретаций. Как не трудно догадаться, все они основаны на трансформации Звездицы.
Христограмму часто совмещали с образом якоря, т.к. без умозрительного понимания базовых принципов догмата о Пресвятой Троице зацепиться за Небесное Царство невозможно. Молитва, без адресного обращения, не создает живой духовной связи с Богом. И Евхаристия, во многом утрачивает свою силу, если мы не осознаем, к чему причащаемся, если не видим конечную цель, к которой нужно привязать свое сердце.                              

Павлины — символ воскрешения. Один павлин символизирует сердце Небесного Отца, другой — сердце человека. Бог Отец, целиком отдавая Себя Сыну и Святому Духу, тут же, как бы воскресает через возвращение Святого Духа и Сына обратно в Отца. Человек, отдавая всего себя Богу, духовно воскрешается через Бога Сына, посредством Святого Духа.

Рыбы — символ Логоса. Логос — это духовная взаимосвязь между сердцем человека и сердцем Бога Отца. Логос — это выделенная линия, «канал правительственной связи». Посредством Спасителя осуществляется восходящая и нисходящая коммуникация. 

16
                                                                                                        

Птицы — символ Святого Духа (молитвы). Одна птица — это духовная сила, нисходящее движение благодати от сердца Отца к человеку. Вторая птица — это духовная слава, восходящее благодарственное («евхаристическое» в переводе) движение от сердца человека к Богу.

 

8. Богословие без Логоса.
«Добро пожаловать в реальность» (оккультно-фантастический боевик «Матрица»).
Богословие (или теология) — это наука о Боге, мире и человеке. Богословие систематизирует знания по логической структуре, проходящей от Бога («начала начал»), до человека («венца творения»). Данной логической структурой, как известно, является Логос: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками… Христос Иисус» (1Тим. 2:5). «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:3).
Логос — это фундаментальный смысл мироздания, связывающий все элементы нетварного и тварного бытия в одну логическую последовательность. Для духовно-интеллектуального ослепления православного народа, смысловые связи из логической последовательности были уничтожены. И из некогда стройной системы знаний, просвещающей сознание благодатным светом Истины, богословие превратилось в деструктурированную интеллектуальную кашу.

 

  Итак, смысловые связи отсутствуют между:
1. «Недром Отчем» и ипостасями Сына и Святого Духа.
2. Ипостасями Сына и Святого Духа и «недром Отчем».
3. Святой Троицей и Словом (которое «было в начале», Логос-Альфа).
4. Логосом-Альфа («Агнцем» — точкой начала Мироздания) и Логосом-Омега («Царем Славы» — точкой завершения Мироздания).
5. Логосом-Агнцем и Животворящим Крестом (Тетраморфами).
6. Логосом-Агнцем и Премудростью Божией.
                                                                                                       

                                                                                                                                                              17                

                                                                                                                                                                                                           7. Премудростью Божией и Семью Духами Божиями.
8. Тетраморфами и Ангельскими Иерархиями (девять чинов).
9. Ангельскими Иерархиями (Небом) и Бездной.
10. Бездной и Основаниями Земли («источниками вод», «эфиром»).
11. Основаниями Земли и Материей.
12. Материей и Премудростью Божией.
13. Премудростью Божией и Богородицей.
14. Богородицей и Царем Славы.
15. Царем Славы и Небесным Отцом.

Цивилизация скатывается к хаосу из-за хаоса в сознании людей. «Разруха в головах» из-за отсутствия целостной картины о Боге, мире и человеке.

Национальная идея.

Остается ответить на главный вопрос евхаристической символики. Почему мы причащаемся Тела и Крови? В чем смысл именно такого порядка, установленного Спасителем? Ответ находится в правильном понимании догмата о Пресвятой Троице. Кровь — это жизнь, Тело — сущность. Бог Отец, «сущий на небесах», живет, отдавая целиком и полностью всю Свою Сущность и всю Свою Жизнь. Поэтому и Богочеловек Иисус Христос, пришедший на землю исполнить волю Отца, устанавливает соответствующий порядок жизни: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15:13). «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф. 10:39).
Национальная идея Святой Руси звучит каждый раз на литургическом богослужении: «Единство веры и общение Святого Духа испросив, предадим сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу». И хор отзывается: «Тебе, Господи!» Т.е., сначала происходит нисходящее движение благодати от сердца Отца к человеку, потом, восходящее благодарственное (евхаристическое) движение от сердца человека к Богу. И нет идеи более высокой, ни на небе, ни на земле, потому что выше сердца Бога Отца никого нет.

Заключение

Святая Русь спрятана в сердце. Для возрождения Русского Мира необходимо начать жить, думать и молиться в системе единой связи своего сердца с сердцем Бога Отца. Нужно научиться постоянно находиться в евхаристическом состоянии (быть в Духе). Бог ни от кого не прячется: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20). Чтобы восстановить благодатную связь с Богом, нужно в своем сознании восстановить цепочку логической последовательности, идущей от Бога к человеку и от человека к Богу. Нужно умозрительно понять-увидеть нисходящие и восходящие потоки духовных энергий: «Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому (Ин. 1:51).

Человек Святой Цивилизации — это человек, находящийся в постоянном контакте с Богом. Чтоб научиться быть «всегда на связи», нужно всё время задавать вопросы Богу, просить Премудрости, вслушиваться в сердце. Центрами кристаллизации Святой Руси, как и в апостольские времена,      18

станут люди с обновленными сердцами, новые апостолы, способные нести «свет миру».

 

«Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала: «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума» (Притч. 9:1-6).
«…славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф. 11:25).

Тук-тук-тук, проснись, Святая Русь!