Мистическое значение руны Кен.

Кен падает на фазу Карма. Это та фаза, когда сущность получает программу для развития в воплощённом состоянии. Без такой программы воплощение невозможно. Поэтому карма как программа жизни есть у каждого. Другое дело, насколько эта программа тяжела. Это хорошо просчитывается при помощи Хрональной диагностики. Если выпал Кен в любом положении, такой просчёт надо сделать.

Картинка состояния уже создана. Это так называемая Платонова Пещера. Мы наблюдаем пляску теней, которая идёт на стенах пещеры от горящего за нашей спиной костра. Задача — только по этой пляске определить, кто же Мы. В триаде Руны Кен все звуки, а именно До, Ми и Соль виртуальны! То есть наблюдение должно происходить строго в тишине. Эти звуки надо услышать внутри себя.

Далее мы вынуждены добавить к Платону ещё одно действие. Услышав виртуальные звуки в себе, надо попытаться их озвучить, не обращая внимания на других медитирующих. Затем, не теряя своей личной основы этого звучания, попытаться подстроить его к звучаниям других, насколько это окажется возможным. В итоге мы получим удивительный по красоте звук. Это звучание человека как Сущности, рода, вечный Ом.

В совокупности мы «схватим» состояние Кармического Бардо. Если внести теперь в это состояние свою проблему, она получит мгновенное и удивительно простое на вид решение.

Фрактальная размерность сознания в этом состоянии равна 1,5. То есть речь идёт о концентрации. Интенция (сила намерения) невелика. Чуть больше единицы. Медитация должна идти при минимальном намерении. (См. числовую конструкцию морфогенетического поля во фрактальном исчислении Таблица 5).

Замечание практика.

Кен открыт, если вы правой рукой попадаете в расходящиеся отрезки. Это означает, что жизнь продолжается, открывается новая программа. Трудно её выполнять или легко, хорошо это или плохо Кен не говорит.

Кен закрыт, если вы правой рукой попадаете в точку схождения отрезков. Это значит, что данная программа закрыта.

Руна Гифу (Хебо). Партнёрство. Дар Времени.

Краткий ответ.

Нужно тщательно оценить свои партнёрские отношения. Действительно ли то, что с вами говорят как с партнёрами? Партнёрство не просто удваивает силу, но и порождает новое качество, так называемый системный эффект. Однако ещё древние предупреждали: союз не должен быть всепоглощающим. При слиянии нельзя утрачивать своё то, что вы привнесли. Если отношения не партнёрские, надо их наладить, скорректировать в духе партнёрства. Если этого не удаётся, надо искать новых партнёров. Другого выхода нет. Если вы хотите начать новое дело — это у вас легко получится.

Развёрнутый ответ.

Руны–двери, к которым относится Гифу, открываются только в одну сторону. Выпадение всегда «прямое». Эти руны говорят о глубокой асимметрии, некогда ставшей причиной проявления Мира. Партнёрство, как и время, асимметрично. Как у времени нет «заднего хода», так и у партнёрства нет альтернатив, если вы хотите остаться субъектом, а не рабом. Руна падает на Точку Зиготы. В этой точке нет «заднего хода». Развитие плода может идти только в одну сторону. Никто ещё, родившись, не возвращался назад, в чрево.

Эта асимметрия задаёт нам односторонность. Хочешь быть человеком — создавай Мир Человека. Ищи Другого, дай ему возможность расти рядом с тобой. Найти Другого — это значит понять его, подстроиться к нему, найти уместное созвучие. Живой природой выработано одиннадцать способов найти договорённость [59]. И лишь один способ — антагонизм — договорённости и искать не пытается. В результате антагонист, уничтоживший свою противоположность, тут же погибает и сам. Ведь именно противоречия являются единственным пока известным нам способом «склеивания» противоположностей, что и позволяет начать строить любые, живые и неживые системы. Противоречий бояться не надо. Ведь именно запас противоречия позволяет системе существовать тем дольше, чем он больше. Отсюда второе название Руны Гифу — Дар Времени.

Стадии человеческого падения, прослеженные нами на длительном отрезке времени таковы: 1. Безудержный восторг и показная преданность. 2. Слепое исполнение с перекладыванием моральной ответственности с самого себя на кумира, вождя, царя, руководителя, учителя. 3. Предательство этого кумира с оплёвыванием на каждом углу. 4.Самовозведение в кумиры, впадение в спесь, злобу на весь мир, страхи, распад личности, пороки и озверение.

Источник такого падения — это леность духа, стремление к «простым» решениям, гордыня, антиинтеллектуализм, стремление поломать человека под себя.

«Ты прав, Божественный певец. Века веков лишь повторенье. Сперва свободы обольщенье, гремушки славы, наконец. За славой роскоши потоки, богатства с золотым ярмом. Потом изящные пороки, глухое варварство потом». (Языков. К Эсхиллу.)