Собственно физическое сознание (physical proper)

I.1. Материальное сознание, с точки зрения Шри Ауробиндо, – это наиболее грубая степень физического²⁹ [26: 351]. Его расположение не имеет смысла указывать, поскольку оно очевидно. Материальное сознание – это само тело, точнее – сознание тела, "темное сознание клеток, желез, тканей, органов" [8: 82; 26: 348].

Сознание тела обладает собственной инертной волей, собственными привычками, побуждениями, инстинктами. Оно действует независимо от нашей ментальной воли или даже вопреки ей [19: 211-212; 26: 347; 38: 388]. Так, несмотря на подчиненность этого сознания разуму "оно может противиться его воле или недостаточно хорошо ее выполнять. Во многих случаях, например, когда речь идет о здоровье, болезни или автоматических функциях, тело действует самостоятельно, а не как слуга разума. Если тело устало, оно может оказать разуму пассивное сопротивление – затмить его тамасом, инерцией, состоянием отупения, испарениями подсознания (fumes of the subconscient) так, что тот не сможет действовать" [26: 323].

Для сознания тела характерен тамас: медлительность, инерция, лень, неведение, состояние отупения и ограниченность. Материальное сознание действует механически, по инерции подчиняясь привычкам или силам низшей витальной природы. Оно привязано к рутине и постоянно повторяет одни и те же иррациональные и непросветленные движения, утверждая лишь те правила, которые существовали всегда, и упорно не желая меняться и воспринимать Силу и Свет свыше [26: 351, 1429, 1430].

Природа человека объединяет в себе самые разные аспекты сознания, обретенные в процессе эволюции. В борьбе, которая возникает между ними, можно выявить их характерные движения и определить, какие из них относятся к физическому сознанию. Пример такого самоанализа приводит Шри Ауробиндо в одной из вечерних бесед (13.08.1926): "Обычно витал со своими желаниями чрезмерно вмешивается в вопросы питания и говорит: "хочу это", "мне нравится то", "мне нравится се". Вмешательство оказывает и разум со своими идеями: "употреблять такую-то пищу полезно", "в том-то содержится то-то, стало быть, оно полезно". Физическое же сознание, будучи предоставленным самому себе, осознает собственные нужды. У тела нет желаний, у него – потребности, и ему они известны" [8: 83].

Комментарий

Уже в 1916 г. Шри Ауробиндо пишет о том, что тело обладает собственным сознанием. Оно инертно, хотя и обладает некой волей, которая отличается от воли остального существа и может оказывать ей самое серьезное сопротивление [19: 212; 38: 388].

В своих дневниках (декабрь 1926 – февраль 1927 гг.) Шри Ауробиндо упоминает о том, что остается проблема зависимости физического аспекта материального сознания (physical material), т.е. физического тела, от пищи [18: 136].

* * *

Термины "physical material" и "material-physical" можно рассматривать как синонимы, хотя их различное написание указывает на то, что они относятся к разным классификациям. ³⁰

Первый указывает на один из аспектов физической оболочки, в которой Шри Ауробиндо выделяет: физический аспект ментального сознания (III.1, physical mental), физический аспект витального сознания (II.1, physical vital) и физический аспект материального сознания (I.1, physical material) [26: 476].

Второй относится к физическому плану сознания, который включает в себя: ментальный аспект физического сознания (I.3, mental physical), витальный аспект физического сознания (I.2, vital-physical) и материальный аспект физического сознания (I.1, material-physical) [26: 1445].

Таким образом, Шри Ауробиндо выбирает тот или иной бинарный термин ("physical material" или "material-physical") в зависимости от того, что именно он перечисляет – аспекты плана или оболочки.

Таблица 2.
Вертикальная и горизонтальная классификации терминов

Иногда физический план сознания (I) Шри Ауробиндо называет материальным (т.е. планом грубой и тонкой материи). Так, в дневниках (запись от 23 января 1927 г.) он говорит о стремительном возрастании физической ананды (блаженства) в ментальном и витальном аспектах материального сознания (mental material & vital material), а также чувствительности в физическом аспекте материального сознания (physical material) [48: 146].