История Шенгенского соглашения.

Заключено 14 июня 1985 года в городе Шенген (Люксембург). Было подписано тайно. Страны подписавшие его: Франция, Германия, Бельгия, Люксембург, Голландия. Через три года после этого события о подписании Соглашения сообщил общественности французский сенатор П. Массон. Другие европейские страны подключились к этому соглашению в следующем порядке: ноябрь 1990 г. – Италия, июнь 1991 г. – Испания, Португалия, ноябрь 1992 г. – Греция, март 1994 г. – Дания, июнь 1994 г. – Австрия – наблюдатель. В силу чрезвычайно отрицательной реакции в Греции это Соглашение было принято с большим опозданием (март 1997 г.).

С созданием Европейского Союза встал вопрос о регулировании пограничных режимов. Шенгенское соглашение как раз и регулирует процесс контроля за передвижением граждан. С этой целью собираются и обрабатываются данные сугубо личного характера на каждого без исключения человека, и создаются досье. Информационная система связана с национальными филиалами и главным компьютером, находящимся в Страсбурге.

Идея о мирном сосуществовании народов Европы превращается на деле в создание единого полицейского государства с мощной системой контроля. Электронные карточки, паспорта для системы «Шенген» необходимы руководителям Европейского Союза потому, что только через них возможен прямой доступ к информации на каждого.

«Преимущества» новых паспортов следующие. Они позволяют получить огромное количество всевозможной информации о владельце. Она закодирована в памяти датчика, встроенного в паспорт, и может быть считана моментально любым компьютером или каким‑нибудь другим средством. Использование некоего единого закодированного числа для каждого человека, которое будет служить сравнительному анализу получаемой информации, возможность сличить данные, используя единый код, – это мощное оружие электронной информационной системы «Шенген». Часто мы слышим недоуменные вопросы: «Ведь всем ясно, что и так о нас все знают там где надо». Но дело здесь в том, что новая система имеет возможность получать, проверять и сравнивать данные о нас абсолютно из всех источников, (учебные заведения, полицейский участок, поликлиники, больницы и др.), составлять некий «портрет» личности и использовать его в своих целях.

Заявление чрезвычайного специального собрания Святой Горы. 20 августа 1997

Мы заявляем еще раз, что наш основной долг – исповедание веры

– обязывает нас отречься от принятия любого вида электронной карты

– удостоверения с единым кодовым регистрационным числом (666), поскольку при этом попирается свобода личности и христианская совесть. Мы призываем Правительство и уважаемых представителей греческого народа, чтобы они воспрепятствовали осуществлению вредоносного для народа, но уже принятого Греческим Парламентом Шенгенского соглашения, поскольку оно не дает полных гарантий соблюдения личных тайн и презумпции невиновности граждан, а также в высшей степени содействует тому, чтобы наш народ перестал быть православным. Это соглашение вводит систему разграничений, неприемлемую и отягощающую граждан третьих стран.

Игумены 20‑ти Священных обителей Святой Горы Афон («Православное Свидетельство» № 97 июль‑август‑сентябрь 1997 г.)

О свободе и совести.

Представление о личности в православном учении и предании является одним из основополагающих элементов духовности и спасения человека. Бог сотворил человека «по образу и подобию» Своему, поэтому и даровал ему одно из величайших благ, благо свободы.

Та же самая свобода при ее плохом использовании человеком ведет его к развращенности и подделке (фальши). Духовное равнодушие (индифферентизм), разложение нравов, заглушение совести разъедают духовную сущность человека и несут смерть души.

Потребительство, облегчения, достигнутые техническим путем, достаток за счет экономического прогресса и процветание – вот главные устремления современного общества. Все экономические сотрудничества, соотношения, соглашения стремятся в итоге к упрочению существующего благосостояния и процветания, исключая из этого духовность.

В той «мозаике» людей, вер, языков, культур, которая помещается под флагом Объединенной Всеевропы, ужесточаются условия самосохранения и самоориентации людей и народов.

Мы встречаемся с постоянно нарастающей тенденцией к уравниванию и ограничению. Нациям даются указания о «необходимой» политике, народы подвержены наблюдению и получают готовые решения, и люди сжимаются в один государственный строй уравнения и тоталитаризма. Значение личности отвергается и вместо этого формируются люди эгоизма и стадности. Шенгенское соглашение идет даже дальше. К гражданам относятся как к товару с заранее определенными качествами и назначением. Система узнает только числа и данные. То есть мы перестаем быть личностями со свободой воли и действия и становимся информационными и исполнительными объектами предписаний и запретов.

Православие признает за человеком достоинство и превосходство личности, Соглашение уничижает ее и сводит к числу. В православном опыте личности, богодарованное благо свободы утверждает за человеком право принимать решения и действовать по ним, электронная система контроля следит за человеком, и принуждает его к заранее предопределенному миросозерцанию и поведению.

Европейская система власти под видом ориентации к благоденствию, влечет за собой человеческую смерть и тоталитаризм. И Православные греки, все свободные граждане этой страны, противятся ей, показывая свое истинное лицо.