Джапа - это саттвическая деятельность

В саттве мы полностью присутствуем (внимательны).

В раджасе мы находимся в будущем (планирование и создание). Мы слишком страстны, чтобы сосредоточиться.

В тамасе мы либо в прошлом (плач), либо вялые. Мы слишком обеспокоены или ленивы, чтобы сосредоточиться.

Письмо от Господа

Дорогая …,

Я хотел отправить вам записку, чтобы напомнить вам, сколько милости всегда доступно для вас.

Я видел тебя вчера, когда ты говорил со своими друзьями-преданными обо Мне. Это доставляет мне огромное удовольствие, и блаженство, которое вы чувствовали, было просто моим способом ответить взаимностью.

Я видел, как ты спал прошлой ночью, и я знаю, как ты устал от такой тяжелой работы для меня (я видел, как ты поздно ложился, чтобы повторять свои туры). Я просто хотел, чтобы вы знали, что такой сервис никогда не забывается.

Я так с нетерпением жду вашего возвращения к Богу. Я знаю, как сильно вы пытаетесь выбраться из материального мира, и если вы будете следовать моим наставлениям и наставлениям ваших гуру и Шрилы Прабхупады, я всегда буду вам помогать. Я скучаю по тебе и хочу быть с тобой.

Когда у тебя проблемы, ты можешь говорить со Мной. Я буду слушать. Я всегда рядом с тобой и никогда тебя не подведу.

Я дал вам Мои святые имена как Мой особый подарок для вас. Нам легко объединяться, даже когда вы еще на земле. Пожалуйста, оцените это глубоко. Вы узнаете наши отношения, повторяя без обид. Вы получите все от Моего имени.

Механическое пение

Рекомендации по механическому пению:

1) Возрождение дремлющей любви или любви к Богу не зависит от механической системы слуха и пения, но исключительно и полностью зависит от беспричинной милости Господа. Когда Господь полностью удовлетворен искренними усилиями преданного, Он может наделить его Своим любящим трансцендентным служением. SB1.7.6

2) Механическое пение не так сильно, как пение святого имени без оскорблений. Шри Чайтанья-чаритамрита Ади-лила 10.43

3) Преданный (1): (читает вопрос) «Как вы относитесь к тихой медитации на себя, на себя и на эту джапу, гаятри-мантру?»

Шрила Прабхупада: Да. Просто благодаря механической джапе мы не будем... Мы должны услышать от Шастры, что такое я. Конечно, те, кто на самом деле следуют правилам и правилам гаятре-мантры, они постепенно придут к духовному пониманию. Но не как официальное пение. Это не поможет. «Потому что у меня есть гаятри-мантра, о, ом-бербл-бура-бурра…» (издает звук). Конец. Не таким образом. Не обманывай себя. Попытаться понять. BG Лекция 2.22, 26.1172

4) Преданный (3): Шрила Прабхупада, если после окончания шестнадцати кругов маха-мантры все в порядке…

Шрила Прабхупада: Это не закончено. Если у вас есть время, если вам не нужно больше ничего делать, вы можете продолжить (смех) шестнадцать сотен. Это не механическое: «Теперь я закончил шестнадцать раундов, вот и все». Почему шестнадцать раундов? Вы (не) повторяете шестнадцать сотен кругов. Это минимум, потому что вы не можете сосредоточить свой ум на повторении, у вас нет привязанности к повторению, это регулирующий принцип. Вы должны закончить это. В противном случае те, кто на самом деле привязаны к маха-мантре Харе Кришна, Харидасу Тхакуру, они поют весь день и ночь. Но вы не можете подражать этому. Ваш разум не сосредоточен. Поэтому это минимум шестнадцать раундов. Не то, что «потому что минимум шестнадцать, я не могу повторять больше». Почему не больше? Вы можете петь больше, больше. Чикаго, 4 июля 1974 г.

5) Так что мы должны просто петь. Но мы не должны разочаровываться. Даже нечистый... Поэтому у нас должен быть фиксированный процесс пения. Потому что мы не на чистой стадии. Поэтому силой... Прямо как мальчик в школе. У нас было это обучение в нашей детской школе. Наш учитель спрашивал меня: «Ты пишешь десять страниц, почерк». Это значит, что на практике десять страниц, мой почерк будет настроен. Итак, даже если мы не будем следовать шестнадцати кругам, где вопрос повторения Харе Кришна? Так что не будь искусственным; не будь, я имею в виду, шоу-боем. Будь реальным. И это то, что нужно. Если вы хотите получить реальную пользу от духовной жизни, не будьте напористы. Вы знаете showbottle? Медицинский магазин, большая бутылка. Он полон только воды. И цвет красный или синий или что-то вроде. Но настоящая медицина не требует… (в сторону:) Нет, не сейчас. Настоящая медицина не требует выставочного стенда. Маленький… Если человек может повторять очищенное без оскорблений, однажды Кришна-нама, он свободен от всего материального рабства. Только однажды. Эка кришна намэ йата папа хайа, папе хайа тата папа кари баро нахи (?) ШБ 1.16.26-30, 23 января 1974 года

6) Теперь, когда вы повторяете Харе Кришна, если мы повторяем механически, тогда эффект будет другим. Я уже дал вам десять видов оскорблений при повторении Харе Кришна. Поэтому механический способ воспевания - это еще одно оскорбление. Столь безобидное пение... Конечно, в начале, неофиты, мы склонны совершать так много оскорблений. Но мы должны быть осторожны, чтобы воспевание было без обид. Тогда мы поймем, что Кришна присутствует под Его именем. Он присутствует. Вы поймете и получите тот же эффект, который ожидаете, лично встретившись с Кришной. Вы можете видеть Кришну, и вы можете слышать Кришну. Поскольку Кришна абсолютен, нет никакой разницы между зрением и слухом. Это абсолютный смысл. Люди больше напрягают глаза: «О, ты можешь показать мне Кришну?» О, разве ты не слышишь Кришну? Почему вы даете...? Это тоже одно чувство, это тоже другое чувство. Вы думаете, увидев, что вы все поймете? Вы видите так много вещей ежедневно. Вы понимаете? Так что это все глупость, что «Можете ли вы показать мне?» Теперь у нас так много чувств. Итак, восприятие через любой смысл, потому что Он абсолютен, тот же эффект. Либо вы видите Его лично, либо вы слышите Его. Скорее, слушание лучше, потому что видя, вы не можете понять Кришну. Когда присутствует Кришна, все люди видели Его, но они не могли понять Кришну. Но тот, кто слышал о Кришне даже пять тысяч лет спустя, точно так же, как мы слышим, мы можем понять Кришну настолько, насколько это возможно. Так что слух - это самое главное. В тринадцатой главе вы найдете «шрути парайяна». Шрути параяна. Шрути парайана означает тот, кто очень хочет услышать о Кришне, он очень хороший, квалифицированный человек. Поэтому слух важнее, чем видеть, трогать или нюхать. Слушание очень... Слушание - это так важно. Когда все другие чувства не действуют, спят, никакое другое чувство не действует, как только звонят по телефону, вы встаете. Никакой другой смысл не будет действовать. Так что слух такой идеальный. Поэтому в соответствии с ведическим принципом это очень важная вещь. Слух. И тот, кто очень хочет услышать о Кришне, очень опытен, потому что слушание - это знание.

7) Итак, если мы слышим Кришну о Кришне, Его имени, Его славе, тогда Кришна присутствует перед нами. Лекция Шрилы Прабхупады в Нью-Йорке 16.0167 г.

8) Как только я начал медитировать на лотосные стопы Личности Бога с моим умом, трансформированным в трансцендентную любовь, слезы покатились по моим глазам, и безотлагательно Личность Бога Шри Кришна появился на лотосе моего сердца.

О Вьясадева, в то время, будучи чрезвычайно подавленным чувствами счастья, каждая часть моего тела стала отдельно оживленной. Погруженный в океан экстаза, я не мог видеть ни себя, ни Господа.

Трансцендентная форма Господа, как она есть, удовлетворяет желание ума и сразу стирает все умственные несоответствия. Потеряв эту форму, я внезапно встал, встревоженный, как обычно, когда теряешь то, что желательно.

Я хотел снова увидеть эту трансцендентную форму Господа, но, несмотря на мои попытки сосредоточиться на сердце с нетерпением увидеть эту форму снова, я больше не мог видеть Его и, таким образом, был недоволен, я был очень огорчен.

КОММЕНТАРИЙ:

Нет механического процесса, чтобы увидеть форму Господа. Это полностью зависит от беспричинной милости Господа. Мы не можем требовать, чтобы Господь присутствовал перед нашим видением, так же, как мы не можем требовать, чтобы солнце взошло, когда захотим. Солнце восходит по собственной воле; так и Господь рад присутствовать по Своей беспричинной милости. Нужно просто подождать подходящего момента и продолжать выполнять свой предписанный долг в преданном служении Господу. Нарада Муни думал, что Господа можно снова увидеть тем же механическим процессом, который был успешным в первой попытке, но, несмотря на все его усилия, он не смог сделать вторую попытку успешной. Господь полностью независим от всех обязательств. Он может быть просто связан галстуком чистой преданности. Он также не виден и не воспринимается нашими материальными чувствами. Когда Ему угодно, будучи удовлетворенным искренней попыткой преданного служения, полностью зависящей от милости Господа, тогда Его можно увидеть по Его собственному желанию. SB 1.6.16-19