Персидский поход Карягина или русские спартанцы

 

 

Нам известен подвиг 300 спартанцев. Однако о подвигах своих предков мы знаем очень мало. А их целое множество. И каждый из них оставляет след в Душе и пример Чести и Доблести мужчин третьего уровня.

Поход полковника Карягина против персов в 1805-ом году не похож на реальную военную историю. Он похож на приквел к «300 спартанцев» (40 000 персов, 500 русских, ущелья, штыковые атаки, «Это безумие! – Нет, это 17-ый егерский полк!»). Золотая страница русской истории, сочетающая бойню безумия с высочайшим тактическим мастерством, восхитительной хитростью и ошеломительной русской наглостью. Но обо всем по порядку.

 

В 1805 году Российская Империя воевала с Францией в составе Третьей коалиции, причем воевала неудачно. У Франции был Наполеон, а у нас были австрийцы, чья воинская слава к тому моменту давно закатилась, и британцы, никогда не имевшие нормальной наземной армии. И те, и другие вели себя как полные дураки и даже великий Кутузов всей силой своего гения не мог, сними что-то сделать. Тем временем на юге России у персидского Баба-хана, с мурлыканием читавшего сводки о наших европейских поражениях, появилась Идейка.

 

Баба-хан перестал мурлыкать и вновь пошел на Россию, надеясь рассчитаться за поражения предыдущего, 1804 года. Момент был выбран крайне удачно – из-за привычной постановки привычной драмы «Толпа так называемых союзников и Россия, которая опять всех пытается спасти», Петербург не мог прислать на Кавказ ни одного лишнего солдата, при том, что на весь Кавказ было от 8 000 до 10 000 солдат.

 

Поэтому узнав, что на город Шушу (это в нынешнем Нагорном Карабахе. Азербайджан), где находился майор Лисаневич с 6 ротами егерей, идет 40 000 персидского войска под командованием Наследного Принца Аббас-Мирзы, князь Цицианов выслал всю подмогу, которую только мог выслать. Все 493 солдата и офицера при двух орудиях, герое Карягине, герое Котляревском и русском воинском духе.

Они не успели дойти до Шуши, персы перехватили наших по дороге, у реки Шах-Булах, 24 июня. Персидский авангард. Скромные 10 000 человек. Ничуть не растерявшись, Карягин построил войско в каре и целый день отражал бесплодные атаки персидской кавалерии, пока от персов не остались одни ошметки. Затем он прошел еще 14 верст и встал укрепленным лагерем, или, по-русски, гуляй-городом, когда линия обороны выстраивается из обозных повозок (учитывая кавказское бездорожье и отсутствовавшую сеть снабжения, войскам приходилось таскать с собой значительные запасы).

 

Персы продолжили атаки вечером и бесплодно штурмовали лагерь до самой ночи, после чего сделали вынужденный перерыв на расчистку груд персидских тел, похороны, плач и написание открыток семьям погибших.

 

К утру, прочитав присланный экспресс-почтой мануал «Военное искусство для чайников» («Если враг укрепился и этот враг - русский, не пытайтесь атаковать его в лоб, даже если вас 40 000, а его 400″), персы начали бомбардировать наш гуляй-город артиллерией, стремясь не дать нашим войскам добраться до реки и пополнить запасы воды. Русские в ответ сделали вылазку, пробились к персидской батареи и повзрывали ее, сбросив остатки пушек в реку.

 

Впрочем, положения это не спасло. Провоевав еще один день, Карягин начал подозревать, что он не сможет перебить всю персидскую армию. Кроме того, начались проблемы внутри лагеря - к персам перебежал поручик Лисенко и еще шесть предателей, на следующий день к ним присоединились еще 19 – таким образом, наши потери от трусливых пацифистов начали превышать потери от неумелых персидских атак. Жажда, опять же. Зной. Пули. И 40 000 персов вокруг. Неуютно. На офицерском совете были предложены два варианта: или мы остаемся здесь все и умираем, кто за? Никого. Или мы собираемся, прорываем персидское кольцо окружения, после чего штурмуем близлежащую крепость, пока нас догоняют персы, и сидим уже в крепости. Единственная проблема - нас по-прежнему десятки тысяч караулят.

 

Решили прорываться. Ночью. Стараясь не дышать, русские участники программы «Остаться в живых, когда остаться в живых нельзя» почти вышли из окружения, но наткнулись на персидский разъезд. Началась погоня, перестрелка, затем снова погоня, затем наши, наконец, оторвались от махмудов в темном-темном кавказском лесу и вышли к крепости, названной по имени близлежащей реки Шах-Булахом. К тому моменту вокруг оставшихся участников безумного марафона «Сражайся, сколько сможешь» (напомню, что шел уже четвертый день беспрерывных боев, вылазок, дуэлей на штыках и ночных пряток по лесам) сияла золотистая аура, поэтому Карягин просто разбил ворота Шах-Булаха пушечным ядром, после чего устало спросил у небольшого персидского гарнизона: «Ребята, посмотрите на нас. Вы правда хотите попробовать? Вот, правда?».

 

Ребята намек поняли и разбежались. В процессе разбега было убито два хана, русские едва-едва успели починить ворота, как показались основные персидские силы, обеспокоенные пропажей любимого русского отряда. Но это был не конец. Даже не начало конца. После инвентаризации оставшегося в крепости имущества выяснилось, что еды нет. И что обоз с едой пришлось бросить во время прорыва из окружения, поэтому есть нечего. Совсем. Карягин вновь вышел к войскам:

- Из 493 человек нас осталось 175, практически все ранены, обезвожены, истощены, в предельной степени усталости. Еды нет. Обоза нет. Ядра и патроны кончаются. А кроме того, прямо перед нашими воротами сидит наследник персидского престола Аббас-Мирза, уже несколько раз попытавшийся взять нас штурмом. Это он ждет, пока мы умрем, надеясь, что голод сделает то, что не смогли сделать 40 000 персов. Но мы не умрем. Вы не умрете. Я, полковник Карягин, запрещаю вам умирать. Я приказываю вам набраться всей наглости, которая у вас есть, потому что этой ночью мы покидаем крепость и прорываемся к еще одной крепости, которую снова возьмем штурмом, со всей персидской армией на плечах.

 

Это не голливудский боевик. Это не эпос. Это русская история. Выставить на стенах часовых, которые всю ночь будут перекликаться между собой, создавая ощущение, будто мы в крепости. Мы выступаем, как только достаточно стемнеет!

7 июля в 22 часа, Карягин выступил из крепости на штурм следующей, еще большей крепости. Важно понимать, что к 7 июля отряд беспрерывно сражался вот уже 13-ый день и был не в состоянии «терминаторы идут», сколько в состоянии «предельно отчаянные люди на одной лишь злости и силе духа движутся в Сердце Тьмы этого безумного, невозможного, невероятного, немыслимого похода».

 

С пушками, с подводами раненых, это была не прогулка с рюкзаками, но большое и тяжелое движение. Карягин выскользнул из крепости как ночной призрак - и потому даже солдаты, оставшиеся перекликаться на стенах, сумели уйти от персов и догнать отряд, хотя и уже приготовились умереть, понимая абсолютную смертельность своей задачи.

 

Продвигавшийся сквозь тьму, морок, боль, голод и жажду отряд русских солдат столкнулся со рвом, через который нельзя было переправить пушки, а без пушек штурм следующей, еще более лучше укрепленной крепости Мухраты, не имел ни смысла, ни шансов. Леса, чтобы заполнить ров, рядом не было, не было и времени искать лес - персы могли настигнуть в любую минуту. Четыре русских солдата - один из них был Гаврила Сидоров, имена остальных, к сожалению, не удалось найти - молча спрыгнули в ров. И легли. Как бревна. Без бравады, без разговоров, без всего. Спрыгнули и легли. Тяжеленные пушки поехали прямо по ним. Из рва поднялись только двое. Молча.

 

8 июля отряд вошел в Касапет, впервые за долгие дни нормально поел, попил, и двинулся дальше, к крепости Мухрат. За три версты от нее отряд в чуть больше сотни человек атаковали несколько тысяч персидских всадников, сумевшие пробиться к пушкам и захватить их. Зря. Как вспоминал один из офицеров: «Карягин закричал: «Ребята, вперед, вперед спасайте пушки!»

Видимо, солдаты помнили, какой ценой им достались эти пушки. На лафеты брызнуло красное, на это раз персидское, и брызгало, и лилось, и заливало лафеты, и землю вокруг лафетов, и подводы, и мундиры, и ружья, и сабли, и лилось, и лилось, и лилось до тех пор, пока персы в панике не разбежались, так и не сумев сломить сопротивление сотни наших.

Мухрат взяли легко, а на следующий день, 9-го июля, князь Цицианов, получив от Карягина рапорт: «Мы все еще живы и три последние недели заставляем гоняться за нами половину персидской армии. Персы у реки Тертары», тут же выступил навстречу персидскому войску с 2300 солдат и 10 орудиями. 15 июля Цицианов разбил и прогнал персов, а после соединился с остатками отрядами полковника Карягина.

 

 

Масштаб не важен

 

 

Совсем не обязательно совершать великие подвиги и проявлять чудеса героизма. Мужчина просто совершает правильные небольшие поступки в обычной жизни.

 

Меня зовут Карен. Сам я из Дагестана, полгода в Москве. Расскажу о небольшом случае на днях. Позвали друзья вечером в театр. Москву знаю не очень, вышел из метро и заблудился. Опоздал уже хорошо, куда идти понятия не имею

Спрашиваю дорогу у прохожего мужчины, он тоже не знает. Но показывает просто рукой - в том направлении. Иду по тротуару, друг по телефону уже ругается. Что мне ему сказать? Даже не знаю, где я. Буду дальше узнавать.

Как только повесил трубку - сзади мужской голос спрашивает:

- Это ты театр ищешь?
- Да, - оборачиваюсь и вижу молодого русского парня.
Он проходил мимо, когда я у мужчины дорогу спрашивал.
Все это время шел за мной, ждал пока разговаривать с другом закончу?
Да ладно, это было бы странно.

- Проведу тебя, - говорит мне.
- Тебе по пути наверное?
- Нет, совсем нет, - улыбается и смотрит прямо в глаза.

Несколько минут просто идем в тишине.

- Откуда ты?, - спрашивает.
- Из Дагестана.
- У вас там красиво... Горы, тепло, - смотрю на него, а глаза радостные, словно это он там вырос, а не я.

Словно он сейчас представляет все это, -
- А здесь, в городе, все суета какая-то. Скучаешь по дому?
- Дааа. Там сейчас жарко, море теплое, а виды какие...
- Абрикосы, персики, фруктов много везде растет.
- А еще клубника, вишня, виноград настоящие. Таких здесь нет.
- Понимаю. Это мы из городов к вам должны приезжать, -

шутит он и улыбается, глядя на меня.
- Так приезжают, и много. Много отдыхающих.
- Здорово!

 

Выходим на Чистые пруды.
- Ты уже был здесь?
- Нет, - отвечаю.
И тут он проводит мне экскурсию. Что это за место,

чем знаменито и что здесь сейчас происходит.
Так за разговорами дошли мы до театра.

Прямо до входа довел и передал моим друзьям.

- Счастливо, - протягивает мне руку для прощания.

А у меня на душе как-то даже легче стало. Он так искренне интересовался моей жизнью всю дорогу. Русский парень помогает и живо интересуется жизнью дагестанца? Это что-то новое.

Жму его руку и обнимаю парня слегка, по мужски. Он немного даже смущается и отстраняется, улыбаясь. Не привык, наверное, с незнакомыми дагестанцами обниматься.

Когда он уходит, кричу ему вслед:
- Как тебя зовут хоть?
- Алексей
- Карен
- Счастливо, Карен, - улыбается издалека и... слегка кланяется мне.

 

Смысл жизни третьего уровня

 

 

Что может сделать в обычной жизни нулевка или двойка с такой мощью и уверенностью третьего уровня? Жизнь тройки – это служение. Служение обществу, природе, планете. Он не стремится накопить, заработать. Он не привязан к материальному. Наоборот – он дарит. Дарит силу, надежность, уверенность, всего себя на общее благо.

 

Честь, Достоинство, Нравственность и Благородство для него важнее собственной жизни.

 

Он живет настоящим собой, без оглядки, что о нем подумают и скажут. Принимает всех людей с любовью и добром. Несет тотальную ответственность за себя и весь мир, видит все взаимосвязи и процессы на разных уровнях. Он находится вне рамок общественной морали или убеждений. И живет Божественной логикой. У такого мужчины не два варианта действий, а тысячи. Поэтому он не предсказуем и никогда не угадаешь, как он себя поведет.

 

Эмоции не имеют над ним власти, потому что он знает свою основу и живет с ощущением глубинного покоя. С чувством единства со всем миром, потому что Все есть один. Он полон смирения, но и решительности. Он даже не думает о том, что нужно сделать в какой-то ситуации. Просто становится проводником и передает себя Божественной воле. А потому, в каждой ситуации расслабляется, доверяет Ему и становится потоком. Он живет в реальном мире, а не в виртуальности.

 

 

Это отец мира.