В поисках партнера для служения

Итак, мы начали строительство международного мис­сионерского центра, который получил название «Между­народное служение роста церквей». Помещение учебного центра расположилось недалеко от здания «Церкви полно­го Евангелия Йоидо». Во время его строительства мне при­шлось подобрать целую команду людей, которые могли бы взять это служение на себя. Когда мы урегулировали основ­ные положения работы миссионерского центра, я осознал, что не справлюсь с этим в одиночку. Мне нужен был человек, который встанет у руля нового служения.

На память пришло имя Джона Херстона. Миссионер и смиренный Божий слуга Джон Херстон разделял со мной все тяготы служения еще в те дни, когда я был пастором малень­кой палаточной церкви в трущобах Таеджо-Донг. Он сыграл важную роль в развитии нашей церкви в районе Содэмун. До своего отъезда во Вьетнам в 1969 году он был для меня вер­ным партнером в служении и братом во Христе на протяже­нии десяти лет. Во время Вьетнамской войны Джон насадил там несколько церквей, но в 1975 году, когда коммунистиче­ский Вьетконг захватил Южный Вьетнам, ему пришлось бежать из страны.

Я обнаружил Джона в Пасадене, штат Калифорния. Приехав туда, я узнал, что он восстанавливает здоровье после небольшого сердечного приступа. Он выглядел уставшим и с того момента, когда пять лет назад я видел его в последний раз, сильно постарел.

— Джон, — сказал я, — все будет в порядке. Бог обновит твои силы.

— Пастор Чо, — ответил он, — отъезд из Вьетнама был самым горьким опытом в моей жизни. Я потратил шесть лет, чтобы насадить во Вьетнаме несколько церквей, и, когда мне пришлось уехать оттуда, я проплакал несколько дней. Однако в тот момент у меня не было другого выхода. Я должен был спасаться бегством.

— Какие у тебя планы на будущее? — спросил я его.

— Не знаю, — ответил миссионер. «Ассамблея Бога» хочет, чтобы я поехал директором миссии на Тайвань, но я, честно говоря, не чувствую побуждения ехать туда.

Я рассказал Джону о том, как Господь дал нашей церкви новый этап видения и как Он обеспечил нас финансами для строительства миссионерского центра, а потом сказал: «Я должен найти человека, который будет возглавлять это новое служение, и ты — именно тот, кто мне нужен».

Джон задумался. Его явно заинтересовало мое предложение, поэтому мы решили вместе помолиться. Когда мы закончили молитву, он сказал:

— Ну что ж, я верю, что Бог желает, чтобы я возглавил это служение.

— Я тоже так думаю, — сказал я радостно. — СлаваБогу!

— Но если Бог хочет, чтобы я служил Ему в этом новом качестве, — добавил Джон, — Ему придется что-то сделать смоим больным сердцем.

Сестра Джашил Чой в следующем месяце должна была проповедовать на служении в Лос-Анджелесе. На этом со­брании она возложила руки на Джона, и он пережил момен­тальное и полное исцеление. Спустя некоторое время препо­добный Джон Херстон был на пути в Южную Корею, чтобы снова стать моим партнером по служению.

Особенность нашего времени

Вскоре произошел еще один случай, который подогрел мою уверенность, что Бог даст мне силы построить «Между­народное служение роста церквей». Нам срочно нужен был совещательный комитет, который мог бы оценивать нужды многочисленных пасторов и миссионеров по всему миру и обеспечивать служителей всем необходимым. После того, как в ноябре 1976 года мы построили международный миссио­нерский центр, я начал поиск потенциальных членов комите­та.

В феврале следующего года я пригласил две дюжины пасторов успешных американских церквей на встречу в го­стинице в Северном Голливуде, штат Калифорния. На этой встрече я разъяснил им свое видение о распространении принципов церковного роста по всему миру с помощью но­вой организации. Я сделал акцент на необходимости делить­ся знаниями с церквями в странах третьего мира. Мы пого­ворили о возможностях укрепить положение этих церквей и обеспечить им стабильный рост, чтобы они могли успешно распространять Евангелие по всей земле. Пасторы с большим энтузиазмом поддержали мою идею.

Когда пришло время выбрать председателя новой ор­ганизации, они единогласно избрали меня на этот пост. Всеприсутствующие на собрании служители согласились сотруд­ничать в организации собраний «Международного служения роста церквей» не только в Южной Корее и Соединенных Штатах, но и по всему миру. Я имел сильную убежденность в том, что МСРЦ суждено стать ответом на многие актуаль­ные вопросы церквей времен 80-х годов. Если 60-е годы были временем насаждения церквей и распространения церковно­го движения, а 70-е — эпохой излияния чудес и исцелений, то 80-е годы определенно должны были стать временем бур­ного роста церкви. Если бы движение исцелений и чудес не вложило свою лепту в процесс роста церквей, в таком случае оно не стоило бы того, чтобы принимать и соглашаться с ним. Но любые чудеса и дары Духа Святого даны верующим для утверждения Тела Христа. Они не просто приносят нам ду­ховное обновление, но и обеспечивают количественный рост Тела, и это позволяет нам считать, что рост церкви действи­тельно является волей Божьей.

Рост поместной церкви как части Тела Христа являет­ся чрезвычайно важным процессом. Это не дань моде и не причуда нашего времени. Иисус пришел на землю для того, чтобы утвердить Свою Церковь. Но после Его ухода Церковь долгое время дремала. Пришло время пробудиться! И церк­ви, которые пробудятся ото сна, неизменно будут расти.

Письма любви

Божьи благословения, приходящие в нашу жизнь, предназначены не только для нас. Причина, по которой Бог изливает на нас благословения, — это Его любовь и благодать, Которые мы должны передать нашим ближним, находящим­ся в нужде. Я много думал о том, как христиане могут поде­литься с миром Божьей любовью и благословениями. Последлительных размышлений я понял, что наша церковь должна возрастать в Христовом учении, которое гласит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матф. 22:39).

Я понял, что мы сможем сделать многое, даже если нач­нем проявлять хотя бы небольшой интерес к нуждам наших ближних. Поэтому я попросил наших прихожан принести к церкви макулатуру и ненужные газеты. Мы продали все, что принесли верующие, а вырученные деньги использовали для помощи детям с кардиологическими заболеваниями, кото­рым требовалась срочная операция. Это благотворительное мероприятие стало в нашей церкви хорошей традицией. На сегодняшний день мы помогли уже 3 000 больных детей. Эти дети получили шанс жить новой, полноценной жизнью бла­годаря той толике любви, которой мы поделились с ними.

В 1992 году мы начали собирать пакеты из-под моло­ка, старую одежду и мелкие монетки, которые находили у себя дома. Таким образом мы тоже помогали нуждающимся людям. Старую одежду мы отправляли в такие страны, как Ангола и Папуа-Новая Гвинея, опустошенные и разоренные внутренними войнами.

В 1999 году мы основали новое евангелизационное служение, известное как «Благотворительная душа». Его предназначение заключалось в том, чтобы нести Божий свет посредством оказания финансовой помощи нуждающимся внутри страны и за границей. Участники этого служения ор­ганизуют международные группы помощи, которые направ­ляются в Индию, Пакистан, Шри-Ланку, Бангладеш, Китай, Кению и другие страны, преодолевая все расовые, территори­альные и культурные границы. Они дарят надежду и являют свет Иисуса Христа, принося утешение тем, кто пострадал от военных действий, природных катастроф и землетрясений. Кроме того, мы помогаем перебежчикам из Северной Кореи адаптироваться к образу жизни в Южной Корее и проповеду­ем им Евангелие. Члены церкви стараются демонстрировать своим ближним любовь и тепло, чтобы в их сердцах появи­лись «островки надежды».

Вы знаете, что основное вероисповедание корейцев—это буддизм. В большинстве своем корейцы-нехристиане — вероятно, из-за недостатка знаний — критикуют христи­анство любыми возможными способами. Поэтому я долго и усердно обдумывал методы эффективного распространения Евангелия, особенно среди корейцев-нехристиан.