Потери русской армии в войнах с Наполеоном

Париж, 14 (26) сентября 1815 г.

Во имя пресвятой и нераздельной троицы.

Их в-ва, император австрийский, король прусский и император российский, вследствие великих происшествий, ознаменовавших в Европе течение трех последних лет, наипаче же вследствие [многих] благодеяний, которые божию провидению было угодно излиять на государства, коих правительства возложили свою надежду и упование на единого бога, восчувствовав внутреннее убеждение в том, сколь необходимо предлежащий державам образ взаимных отношений подчинить высоким истинам, внушаемым вечным законом бога спасителя:

объявляют торжественно, что предмет настоящего акта есть открыть пред лицом вселенной их непоколебимую решимость, как в управлении вверенными им государствами, так и в политических отношениях ко всем другим правительствам, руководствоваться не иными какими-либо правилами, как заповедями сей святой веры, заповедями любви, правды и мира, которые, отнюдь не ограничиваясь приложением их единственно к частной жизни, долженствуют, напротив того, непосредственно управлять волею царей и водительствовать всеми их деяниями, яко единое средство, утверждающее человече­ские постановления и вознаграждающее их несовершенства.

На сем основании их в-ва согласились в следующих статьях:

Статья 1

Соответственно словам священных писаний, повелевающих всем людям быть брать­ями, три договаривающиеся монарха пребудут соединены узами действительного и нераз­рывного братства, и, почитая себя как бы единоземцами, они во всяком случае и во всяком месте станут подавать друг другу пособие, подкрепление и помощь; в отношении же к подданным и войскам своим они, как отцы семейств, будут управлять ими в том же духе братства, которым они одушевлены, для охранения веры, мира и правды.

Статья II

По сему единое преобладающее правило да будет как между помянутыми властями, так и подданными их приносить друг другу услуги, оказывать взаимное доброжелатель­ство и любовь, почитать всем себя как бы членами единого народа христианского, поелику три союзные государя почитают себя аки постановленными от провидения для управления тремя единого семейства отраслями, а именно Австриею, Пруссиею и Россиею, испове­дуя таким образом, что самодержец народа христианского, коего они и их подданные составляют часть, не иной подлинно есть, как тот, кому собственно принадлежит держава, поелику в нем едином обретаются сокровища любви, ведения и премудрости бесконечные, то есть бог, наш божественный спаситель, Иисус Христос, глагол всевышнего, слово жиз­ни. Соответственно с сим, их в-ва с нежнейшим попечением убеждают своих подданных со дня на день утверждаться в правилах и деятельном исполнении обязанностей, в кото­рых наставил человеков божественный спаситель, аки единственное средство наслаждаться миром, который истекает от доброй совести и который един прочен.

Статья III

Все державы, желающие торжественно признать изложенные в сем акте священные правила и кои почувствуют, сколь нужно для счастия колеблемых долгое время царств, дабы истины сии впредь содействовали благу судеб человеческих, могут всеохотно и с любовию быть приняты в сей священный союз.

Внешняя политика России XIX и начала XX века. Документы российского министерства иностранных дел. – М.: из-во Политической литературы, 1972. – Серия I. Том 8. С. 518.

21. Из предварительного протокола, подписанного уполномоченными России, Австрии и Пруссии

Троппау, 7 (19) ноября 1920 г.

Союзные кабинеты на съезде своем в Троппау с целью приступить к зрелому обсуж­дению опасностей, которым подвергается Европа вследствие революций, вспыхнувших во многих государствах от преступного забвения всех обязанностей;

желая при обстоятельствах столь важных прибегнуть к законному и спасительному применению принципов, на которых основывается их союз;

желая также поддержать права, освященные трактатами, и предохранить свои народы и Европу от заражения преступлением и его прискорбными последствиями;

желая, наконец, обеспечить счастливое и мирное развитие цивилизации, царство прав­ды и закона под покровом христианской нравственности, порядка и просвещенного уп­равления, упомянутые кабинеты, изложив свой взгляд на вопросы, касающиеся их ве­ликих интересов, в мемориях, приложенных к актам их конференций 23 октября, 29 ок­тября и 7 ноября, единодушно согласились определить в настоящем предварительном протоколе основания того акта, в силу которого ими признано будет за собой право и обя­занность окончательно определить меры, которые возможно будет им предпринять, дабы предупредить дальнейшее развитие зла, угрожающего общественному строю, и произвести уврачевание там, где зло сие уже производит свои опустошения и где оно может быть застигнуто союзными державами.

Вследствие сего уполномоченные Австрии, Пруссии и России во внимание к присут­ствию их государей подписали следующие пункты:

Принципы

Государства, входящие в состав европейского союза, которые во внутреннем своем устройстве подверглись вследствие мятежа изменениям, угрожающим своими последстви­ями другим государствам, этим самым перестают быть составною частью сказанного союза и останутся из него изъятыми до тех пор, пока их положение не будет представлять га­рантии законного порядка и прочности.

Союзные державы не ограничатся объявлением такового исключения, но, верные заявленным ими принципам и уважению, подобающему власти каждого законного пра­вительства, а также ко всем актам, проистекающим из его свободной воли, они обязуются отказать в своем признании всех изменений, совершенных путями незаконными.

Если государства, в которых подобным образом совершатся такие перемены, воз­будят в других странах опасения неизбежной опасности по своему близкому соседству и если союзные державы будут в состоянии иметь на них серьезное и благодетельное воз­действие, они употребят для возвращения их в среду союза предварительно дружествен­ные усилия, а затем принудительную силу, если употребление этой силы оказалось бы неизбежным.

Применение

Так как Королевство Обеих Сицилий ныне потерпело одно из вышеописанных изме­нений и так как принятие указанных в предыдущем параграфе мер оказывается настоя­тельно необходимым по отношению к сему королевству, то союзные державы постановляют, что меры эти будут приведены в исполнение с неизменным намерением

уважать политическое существование и неприкосновенность упомянутого коро­левства и с единственною целью возвратить свободу королю и нации;

поставить королевскую власть в возможность основать в Королевстве Обеих Сици­лии такой порядок дел, который мог бы сохраняться на своих собственных основаниях и без поддержки иноземной силы, предохранить себя от; новых революционных потрясений и обеспечить за народом его спокойствие и благоденствие.

Достигнут ли союзные державы вышеуказанной цели дружественными действиями или же они вынуждены будут достичь ее употреблением военной силы, признано, что плоды их общих усилий могут быть гарантированы Королевству Обеих Сицилии и Европе времен­ным пребыванием в неаполитанских владениях оккупационной армии.

В случае дружественного соглашения таковой залог безопасности будет доставлен королю, если бы он его потребовал со стороны держав.

При том или другом положении дел военная оккупация будет выполнена австрийски­ми войсками от имени держав, договаривающихся или приступивших к настоящему акту.

Внешняя политика России XIX и начала XX века. Документы российского министерства иностранных дел. – М.: из-во Политической литературы, 1979. – Серия II. Том 3 (11). С. 591 – 593