Двадцать девятое: Выдержанность.

Выдержанность – это качество, которое любимо Аллахом Y, поэтому, каждый, который желает любви своего Господа, должен обрести его. Пророк Мухаммад r сказал Аль-Ашаджу t: «Поистине, в тебе есть два качества, которые любит Аллах: выдержанность и осмотрительность» [117].

Выдержанность – это состояние, заключенное между двух скверных качеств, гневностью и безрассудством»[118].

Гневность – причина многих проблем, ведь она выводит человека из состояния сдержанности и адекватности клегкомысленному принятию решений без особого размышления и обдумывания. Гневность рушит больше чем созидает и исходом ее бывают еще более негативные последствия.

Поэтому, когда к посланнику Аллаха r пришел один мужчина и попросил завета, он завещал ему: «Не гневайся» [119].

Безрассудство же – это состояние, которое делает жизнь бесцельной и бессмысленной, поэтому безрассудный человек не подвергается влиянию и сам не может оказать его на других людей.

Оба эти качества (гневность и безрассудство) являются скверными, поэтому, мужу следует быть выдержанным со своей женой, напоминать ей наилучшим образом, предостерегать рассудительно, наставлять с любовью и не замечать многих недочетов, которые не влияют на продолжение семейной жизни.

Мой брат семьянин, если выдержанность не станет твоим спутником в жизни, впоследствии ты будешь сильно уставать и семейная жизнь тебе наскучит.

Тридцатый: Забота о своих делах в доме.

Женитьба – это огромная ответственность. После того, как мужчина был в ответе лишь за себя, он становиться ответственен за домашние дела, жену, детей и их запросы. У каждого в доме появилось право, которое он должен соблюсти и выполнить. В связи с этим, мужчине следует заботится о делах в доме, доставлении того, что заканчивается, исправлении того, что поломалось, замене того, что пришло в негодность, обновлении того, что обветшало. Если в доме появилась нужда в работе плотника, водопроводчика, электрика, муж должен вовремя сделать ее или привести того, кто ее сделает, чтобы все заботы не навалились одна на другую, что затруднит их разрешение. Например, если оголился электрический провод, его нужно заизолировать, чтобы детей или домочадцев не ударило током. Забилась канализационная труба, ее нужно прочистить, чтобы тот, кто зайдет в туалетную комнату не поскользнулся и не упал из-за потекшей воды. Сломался стул, его нужно починить, чтобы с него никто не свалился. Закончились припасы или предметы необходимости, их нужно привести и т.п. Так, мужу необходимо заботиться о домашних делах, связанных с ним.

Небрежность к этому побудит жену постоянно напоминать об этих делах, что может разозлить самого мужа или испортить отношения между ними. Поэтому, о домашних делах необходимо думать ему самому. Сколькие мужья проявляли небрежность по отношении к своим семьям, тратя свое время лишь на друзей, а после это стало причиной разрушению их семей. Если бы подобные ошибки были исправлены заранее, то их последствия не были бы такими плачевными.

Тридцать первый: Довольство женой и отвращение взора от чужих женщин.

Совершенство присуще только Аллаху Y, поэтому в каждом творении присутствуют как недостатки, так и совершенства. Также и в жене присутствуют качества недостатка и качества совершенства. Если муж будет доволен религиозностью и нравственностью своей жены, то пусть знает, что на этом строился выбор супруги нашими праведными предшественниками.

Если он увидит в жене качества недостатка в некоторых аспектах, то пусть знает, что у другой женщиной они могут оказаться качествами совершенства, а качества совершенства его жены могут быть качествами недостатка у других женщин. Нет такой женщины, которая соответствовала бы всем параметрам, которые мужчины ищут в женщине.

Посланник Аллаха r сказал: «Пусть верующий не расстается с верующей. Если ему станет ненавистным один из видов ее поведения, то другим он останется доволен» [120].

Мужу следует быть довольным своей женой и не смотреть на других женщин. Однако, ему нужно постараться исправить недостатки жены, чтобы максимально приблизить ее к совершенству, а также хвалить ее за имеющиеся в ней качества совершенства, чтобы они стали продолжительными и долговечными.