Позитивизм в России в 1860-70е.

Позитивизм – основное направление мировой социологии в период ее возникновения и становления в 19 веке. Позитивное осмысление общества опиралось на такие требования, как точность, наблюдение за объектом, принцип эволюционизма, соотнесения общественных процессов и структур с естественными явлениями и процессами. Общество – социальный организм в позитивизме отмечают разнообразные течения органицизм, эволюционизм, социальный дарвинизм и т.д. Как и на Западе, социология в Рос возник в лоне позитив доктрины, под "духовном руководством" О. Конта. Широкая популяризация позитивизма начинается в 60-е годы. В 1859 году выходит две работы Лаврова ("Механическая теория мира", "Очерки теории личности"), написанные в позитив духе. В 1865 году почти одновременно появляются три статьи о Конте и его философии в "Современнике", "Русском слове", "Отечественных записках" (Лесевича, Писарева, Лаврова). В 1867 г. опублик книга "Огюст Конт и положительная философия" со статьями Льюиса и Дж. Милля. Рецензия Лаврова на эту книгу 1868 года во многом задала тон всей последующей рос позитив лит-ре. На рубеже 60-70 гг. появл первые собственно соц работы Лаврова и Михайловского. В качестве основоположников рос соц называют Лаврова, Е. В. де Роберти, Михайловского, Южакова, Лилиенфельда, Стронина. Предмет соц на этом этапе понимался в духе Конта: социология рассматривалась как высшая наука, опирающаяся на синтез научных знаний и исследующая всеобщие социальные законы. Сложился ряд школ и направлений соц иссл: натуралист соц (Данилевский, Стронин, Мечников), псих направ (Лавров, Михайловский, Кареев), школа М. М. Ковалевского. Заявил о себе эк материализм (Г.В. Плеханов).

36. Понятие научная парадигма:

Парадигма – признанные всеми научные достижения, которые в течении определенного времени дают модель постановки проблем и их решений научному сообществу.

Парадигмы дают возможность отбирать наиболее существенные, «парадигмальные» имена, понятия, принципы, теории, школы, направления, методы и т. п., оставившие глубокий след в развитии науки. Они же слу­жат критериями периодизации истории социологии, обозначая временны е границы, начало и конец той или иной эпохи в развитии социологичес­кого знания. Примеры парадигмальных понятий в истории социологии: «прогресс», «эволюция», «структура», «функция», «институт», «ста­тус»; примеры парадигмальных теорий, теоретических направлений и школ: эволюционизм, биоорганическая школа, функционализм, теория обмена; примеры парадигмальных имен в истории социологии: Огюст Конт, Карл Маркс, Эмиль Дюркгейм, Макс Вебер, Питирим Сорокин, Роберт Мертон.

Чем парадигмы удаленней от нас во времени, тем более бесспорным и очевидным выглядит их «парадигмальный» характер. И наоборот, чем они ближе к современности, тем больше расхождений внутри научного сооб­щества, тем сложнее определить, является ли парадигма парадигмой.

Несмотря на все расхождения, научные дискуссии, теоретические баталии, всегда существует определенный набор понятий, теорий, кон­цепций, признаваемых если не всем научным сообществом, то преобла­дающей его частью. Даже самые непримиримые научные противники зачастую «втянуты» в общий круг парадигмальных представлений и бывают гораздо ближе друг к другу в постановке и решении ряда про­блем, чем им самим это кажется Парадигмы не возникают в готовом виде, они постепенно формиру­ются, эволюционируют, складываются в систему представлений, с тем чтобы со временем смениться другими парадигмами или быть допол­ненными ими.

Некоторые законы выведенные социологами могут претендовать на место парадигм. Например:

Конт сформулировал 3 социологических закона человеческой эволюции, умственного развития человечества:

1. Закон трех состояний (теологическое, метафизическое и научное, т.е. положительное)

2. Закон социальной иерархии (на идеалистических основаниях дается классификация познаваемых явлений и наук, самих людей для обеспечения порядка)

3. Дополнительный закон практической деятельности – об исторических формах деятельности человека (завоевательной, оборонительной и промышленной)

Понятие научной школы

Научная школа – форма научного сообщества, объединенного общностью исследовательских подходов, оснований и концептуальных разработок вокруг лидера в условиях смены парадигм, становления новых направлений в науке. Школа обеспечивает профессиональную компетентность и самоидентификацию ученых в сообществе, информационный обмен между ними.

Харатеристики: \Наличие ярко выраженного лидера \институциональный статус (принадлежность к ун-ту) \центр для обмена научными идеями и творческих встреч (семинары, изд журналов)

Критерии: \ Наличие 1 или неск лидеров-первопроходцев в соотв области знаний \ оригинальная научная парадигма и методология \ мех-мы воспроизводства, преемственность научн традиции школы \высокая оценка деятельности представителей научного коллектива как школы

Школы могут оформлять свои научн-образоват стр-ры (лаборатории, кафедры и инст-ты)

Классификация: \По имени основателя (фр шк им Дюркгейма) \ по национ признаку (русская госуд. школа) \по наименованию учрежд (Чикагская шк) \ по названию города Франкфурстская шк) \ по тематич признаку (Географич, историч шк)

1. Географическое: Мечников – неравномерность обществ. развития под влиянием геогр условий

2. Органическое: Де Роберти, Стронин, Лилиенфельд, Новиков

3. Социолого-юрид направл – Коркунов, Петражицкий, Новгородцев, Кистяковский, Чичерин – взаимодействие соц-ых, физиологич и биологич причин в праве

4. Марксистское – Плеханов, Ленин, Струве, Булгаков, Бердяев – представление о материалистическом понимании истории.

5. Системный подход – Данилевский –

6. Субъективная школа – Лавров, Михайловский, Кареев

признаки: \ общенаучный интерес \ солидарная позиция по ключевым вопросам \ общая логика установления истины \

по Сорокину: