Основные группы источников с древнейших времен до XVII в. зарубежные источники: группы, жанры, характер сведений.

Основные этапы изучения средневековой Руси – России в отечественной историографии. Варианты периодизации истории средневековой Руси- России.

Историография – история исторических знаний, исторической мысли, исторической литературы.

Основные этапы изучения Руси – России:

I. Донаучный.

1. Предыстория. Мифы, легенды, былины, предания. Нет хронологии! Островное время – историческое время, начало и конец в рамках одного произведения.

2. летописно-хронистический. Летописи, хроники, жития, хождения. Провиденциализм – история от Бога. Этическое отношение к истории (Д/З). Эсхатология – христианское учение о Страшном Суде и конце света.

II. Научный. С нач. 18 в.

Особенности:

Ø Рациональность познания

Ø Опора на источники

Ø Критицизм

Ø Наличие методологии и методов исследования

Ø Наличие оригинальной авторской концепции

1. дворянская и-г. (18-нач 19) Татищев, Ломоносов, Радщев, Миллер, Шлецер, Болтин, Карамзин.

Особенности:

Ø решающая роль в истории остается за государством, удревнение монархии.

Ø в центре внимания личность монарха, которая рассматривалась как 1 из важнейших исторических фактов

Ø Государство = личность монарха.

Ø Предпочтение политике, особенно внешней

Ø Историк = писатель

2. Золотой век русской и-г. (сер. XIX – нач. ХХ). Костомаров, Милюков, Ключевский, Соловьев, Платонов.

Особенности классической модели:

Ø Поднимается впервые проблема достоверности

Ø Новые авторские концепции

Ø Сложение различных представлений о роли го-ва

Ø Системный подход к И

Ø Многофакторность И

Ø Появление Р. научной школы:

1) государственно-юридическая (Б.Н. Чичерин ). Продолжение концепции Карамзина + система права и управления(движущая сила - го-во, но не только монарха, но и правовых норм и ограничений)

2) органическая (Соловьев, Ключевский, Платонов ). Постепенное развитие И. под влиянием множества факторов. Историки: Шахматов, Бестужин-Рюмин,Сухомлинов.

 

3. советская и-г. (нач. 20-х – нач. 90х). Покровский, Греков, Рыбаков, Тихомиров, Черепнин, Зимин, Фроянов, Янин, Пашуто, Скрынников, Лихачев.

Особенности:

Ø моноидеологическая (марксизм)

Ø формационный подход к И

Ø экономический детерминизм (поиск причин). Экономика = основа

Ø классовый подход (антогонистический). Классовая борьба – движущая сила И.

 

4. Современная и-г. Данилевский, Горский, Скрынников.

Особенности:

Ø концептуальный плюрализм (Гумилев)

Ø историческая антропология

Ø приоритет ментальности и д/к русского средневековьяйй

Варианты периодизации.

Периодизация – условное деление И. на хронологические периоды соответственно их особенностям, которые определяются в зависимости от выбранного критерия.

А. периодизация Татищева:

1. совершенное единовластительство (Рюрик- Мстислав). 862 – 1132

2. Аристократия удельного периода (1132-1462)

3. восстановление монархии при Иване III (1462-1505)

В. периодизация Соловьева

1. переход от родового начала через вотчинные отношения к государственному быту (с древн. времен по XVI в.)

2. приготовление к новому порядку вещей и эпоха преобразований (17-18)

С. Периодизация Ключевского

1. Русь днепровская, городовая, торговая (8-13)

2. Русь верхневолжская, удельно-княжеская, вольноземледельческая (13-сер. 15)

3. Русь московская, царско-боярская, военно-земледельческая (2 пол 15 – нач 17)

D. Советская периодизация

1. ранний феодализм. (8-13в)

2. развитый феодализм. Феодальная раздробленность.(13-15в)

3. поздний феодализм. (16 – 19в)

Современная периодизация. Цивилизационный подход

1)Киевская Русь (10-13в)

2) Московская Русь (14-17в)

3) Российскя империя (18-нач 20 века)

Легенда о призвании варягов. «Норманнская проблема» в и-г.

Норманнский вопрос – проблема определения роли скандинавского элемента в истории становления и развития Др.-р. Государства.

862 – легенда о призвании варягов. Судят по стилю рассказа это модель образования государственности. В основе норманнской проблемы – буквальное прочтение легенды.

Норманнская проблема включает в себя 3 вопроса:

1 что такое Русь?

2. реальность и происхождение Рюрика и 1 русских князей

3. роль иноэтничного элемента в образовании Др-р. Государства?

 

Святослав (964-972).

964 – поход к вятичам. 966 – подчинение вятичей.

965 – на Дон, к хазарской крепости Саркел ( Белая Вежа ). Поход на сев. Кавказ, разгром осетин и черкесов.

966 – Волжская Булгария. Разгром столицы – г Булгар.

966 -Хазарский каганат. Захват столицы – г. Итиль 965 = > изменение геополит. ситуации (арабы-Хазария-Византия). Падение Хазарии – вакуум – кочевники. à Постоянный степной фактор. Хазария – щит.

Усиление Болгарии невыгодно Византии. Договор со Святославом – поход на Дунай (968). Основал г. Переяславец и хотел перенести столицу, но протест киевлян à если Святослав – конунг, то киевская община уже доросла до понятия княж. власти. 969 - печенеги под киевом, Святослав туда, болгары захватывают Переяславец. Святослав отбивает, доходит до столицы Болгарии и берет в плен царя Бориса. Захватив Болгарию, решил идти на Византию. Дошел до Адрианополя. Но затем византийцы оттеснили его до кр. Доростол 971. переговоры с императором. Обещание отпустить славян, снабдить их хлебом на дорогу, если он полностью освободят территорию Болгарию. 971 – договор с Византией: не нападать на Византию, Корсунь и Болгарию, не наводить других языков. При нападении 3 силы обязан встать на защиту. 972 – убит печенегами на днепровских порогах.

«слово о законе и благодати» митрополита Иллариона – место КР в мире. Доктрина: Русь – равный учасник международных отношений в христианском мире. Внешнеполитическая открытость для торговых, культурных отношений. Система династических браков. Ярослав – шведская жена.

981 – русско-польская война. Червень и Перемышль. Строит. Г Владимир-Волынский. Вхождение в состав Руси Червонной Руси.

Строительство системы укреплений на южных притоках Днепра. Киев-Чернигов-Переяславль.

При Ярославе граница отодвинута от Киева на 120 км. 1037 – разгром печенегов. 1041-1047 – на Польшу. На земли эстов. Г. Юрьев.

1043- последний поход на Византию. Неудача.

V: к 1 пол. 11 в Кр становится одной из сильнейших держав в Европе.

 

Письменные

Ø Отечественные: 2 источника: 1) ПВЛ à поздние летописание и не аутентично;

2) агиографичные – житиесвятого Владимира и самое древнее из их вариантов – «память» и похвала князя Владимира, Слово о Законе и Благодати – рефлексивный взгляд русской культуры. Субъективны. + ценности, -: оценок> фактов.

Ø Зарубежные: византийские(рассказ Льва Диакона о захвате руссами Херсонеса и упоминает о северном сиянии и землетрясении, что помогает проверить датировку – 989г.Хотя Фотии в византии официально датирует крещение Руси 867 годом.), арабские, ЗапЕвропейские, скандинавские. Оценка с политической т.зр. со стороны собств. культур.

Устные

3. Лингвистические. Новый пласт лексики, южнославянское влияние (Сербия, Болгария)

4. Археологические. (раскопки городов, погребений и Корсуня)

5. Этнографические. (двоеверие и символика)

В ПВЛ отмечают компиляция сразу 2х вариантов преданий о крещении: «Испытания вер» и «Корсунская легенда» написанные во 2 половине 11 века

В современной и-г. существует точка зрения о политических причинах принятия крещения: В Византии началось восстание (Варда Фока), император обратился за помощью к Владимиру. Тот согласился в обмен на женитьбу на Анне при условии крещения Владимира. Трон был спасен, однако Анна не спешила на Русь. Тогда – захват Корсуни. Анна – замуж.

В византийских ИИ дата крещения Руси раньше, т.к. невозможно представить спасение империи при помощи язычников.

Есть версии что поход на Корсунь(херсонес) нужен был владимиру, чтобы вести переговоры о крещении на равных

Так же возможно хотел легитимации собственной власти т.к был полукровкой или для отпущения греха-братоубийства.

Крещение Руси для Византии – не цель, а способ достижения конкретной цели. В ПВЛ – логика провиденциализма. Христианизация – не политика, но духовная сфера.

Совпадение назревших условий в русском обществе -> решений = эпохальный переворот. Суть принятия христианства в государственном и общественном развитии КР. Владимиру необходимо объединить все племена под единым государственным началом, христианство идеально подходит для этого. Византия – т.к. тесные связи, богослужение на понятном языке (КМ), расцвет Византии на данном этапе. Для Византии Русь превращается в вассала, т.к. ставленник константинопольского патриарха. Для Владимира же Русь – дружественное равноправное Византии государство.

Причины принятия христианства:

необходимость объединения земель и народа

традиционные связи с православной Византией

усиление централизованной власти (Бог один, а князь –помазанник божий)

укрепление связей с цивилизованным миром

Значение принятия христианства:

расцвет материальной культуры. Иконопись, фреска, мозаика, камнерезное дело

рост духовной культуры, нравственности и морали, укрепление семьи

письменность на славянском языке (Кирилл и Мефодий), распространение грамотности

укрепление княжеской власти

укрепление международного положения

сплочение восточнославянских племен в единую древнерусскую народность.

Длительность христианизации 100 лет. Быстро при сравнении с З/Е = своевременность реформ.

Концепция 5кратного крещения:

1. от апостола Андрея

2. от патриарха Фотия

3. от Кирилла и Мифодия

4. От Ольги

5. От Владимира.

 

В Новгороде – ближайшие соседи – католики. Православие – потеря связи с соседями. Путята мечом, Добрыня огнем. Конец августа – начало сент. 990. 3 этапа.

 

Проблема двоеверия:

Взаимодействие язычества и христианской культуры. «Проблема двоеверия» якобы принципиально отличающая р. культуру от других. Однако каждая культура уникальна.

В советской и-г. попытка противопоставить к-ру верхов к-ре низов. Но в княжеско-дружинной к-ре – элементы народной.

Христианство лишь частично уничтожило структуру язычества, поставило его в иные условия. Не «оязычивание христ.», но «христианизация яз.». Язычество – не антипод хрис-ва. Сложно и многослойно по структуре, эволюционировала еще в дохристианскую эпоху. Не двоеверие, а народное христианство. Духовный симбиоз.

 

Концепции по двоеверию:

1. христианство с остатками язычества

2. язычество с оболочкой христианства

3. Оязычивание христианства

4. охристианивание язычества. Народное христианство. Данилевский.

Двоеверие- процесс симбиоза и взаимопроникновения христианства и языческой культуры.

И-Г

период	Автор	Концепция	Вывод
Дворянская 18-нач19 века	Татищев – открыл КРП Крестинин – открыл ПРП Болтин –новое издание исправ. ПРП Шлёцер – издал обе РП Карамзин – изд. новый спис.	Как ИИ мало изучали	Открытия, публикации
Золотой век Нач 19 века- нач 20	Сергеевич(делил списки на 3 фамилии) Калачов(делил списки на 4 фамилии) Ключевский(сопоставил РП с др древнерусскими источниками)	Сфера применения, проблема происхождения и датировки	Источниковедческий анализ, историко-юридическое изучение
Советская	Греков, Юшков,-разобрали проблемы изучения РП и объяснили с маркс-лениннистской позиции Зимин, Черепнин, Тихомиров, Фроянов	Место происхождения, проблема датировок, соотношения списков	ИИ по изучение соц-эконом отношений, зависимые категории населении, отработочная система
Современ	Свердлов, Данилевский		Интерес снижается, рассматривается в социо-культ контексте, мировоззрение и правовая к-ра СВ

РП- древнейший памятник славянского права, основанный на судебной практике восточных славян (не заимствован!).

Известно более 100 списков РП (13-18 вв). Основных редакций 3: КРП, ПРП, СокращеннаяРП (СРП).

В КРП текст сплошной, не разбитый на статьи, 2ч выделена красной киноварью (Правда оуставлена). КРП содержится в археографическом и академическом списках (1 пол 15в).То что она была составлена в эпоху христианств говорит нам запись о десятине.Она оговаривала примерно одинаковое положение холопов и смердов.

ПРП в несколько раз длинней КРП, много новых статей, текст разбит киноварными заголовками. ПРП содержится в составе Кормчих (собрание церковных правил, внесена не позднее ¾ 13в) – Синодальный список. Троицкий список – Мерило Праведное (юр. сборник нач. 12 в), а также в позжних списках 15-18 вв – Пушкинский, Карамзинский. Кровная месть здесь вовсе отменена Ярославичами. Так же ПРП является памятником гражданского законодательства в Новгороде. Содержит статьи о торговле и растовщичестве. Отражает интересы боярства, а так же определяла финансовое право князя. Она сохранилась лучше всех, в более чем в 100 списках.

СРП сохранилась в 2 списках в кормчей особого состава 15в. по составу она близка ПРП, но многие статьи пропущены, остальные короче, некоторые новые статьи (о кровавом муже). Но – это не сокращение ПРП!

Время создания и состав:

КРП. Большинство историков считают, что КРП старше ПРП и СРП. Основа – лингвистические данные, однако нельзя с уверенностью доверять, т.к. много раз переписывалась и дошла до нас в списках 15в.

КРП состоит из Правды Ярослава и Правды Ярославичей.

ПравдаЯрМудр(ПЯМ) по терминологии схожа с договором Новгорода с немцами кон 12в. ПЯрославичей могла быть составлена только в период их совместного правления (1054-1073). Пресняков и Греков считают, что ПЯчей – устав княжеского домена, устанавливающий штраф за нанесение ущерба представителям княжеского дома. Некоторые ученые говорят о механической связи ПЯМ и ПЯчей (Сергеевич).

Тихомиров же считает, что КРП – единое целое.

ПРП. Состоит из 2ч: Суд Ярославль Володимеричь, Устав Володимера Всеволодовича.

О единовременном создании этих частей говорят многочисленные и не повторяющиеся в этих частях заимствования из КРП.

ИИ ПРП: КРП, устав Владимира Мономаха (о процентах).

Время создания: Сергеевич – нач. XII в (тк о Мономахе и Мстиславе). Но о Мономахе говорится в 3 л, значит после его смерти(1125г). Тихомиров: нач. 12 в.

СРП. Большинство ученых считают СРП более поздним памятником – 14-15 вв. Особенности: статья о муже кровавом, нет несообразностей как при механическом сокращении, некоторые статьи более древние чем в КРП и ПРП (статья о холопа-татях), денежный счет более древний, чем в ПРП. М.б. СРП – более древний памятник, чем ПРП?

 

О терминологии РП много разногласий. Так, допустим,

челядь – рабы-соплеменники работающие на вотчинника. (Греков)/

иноплеменники в плену, полностью зависимые (Фроянов)

холопы – переходная форма зависимости, не рабы (Г)/

рабы из местного населения, но более дееспособные чем челядь (Ф)

смерды – крестьяне-собственники самостоятельно ведущие своё хозяйство (Г)/

неславянское насление на славянской территории (Ф)

закупы – наемные рабочие, частично зависимый пока не вернет деньги. (Г)/

свободный крест-общинник, разорившийся человек, работающий по найму, но обладал некоторыми правами (Ф)

рядовичи – вид челяди, рабства, работает по договору. (Г)/

управляющие, мелкие служащие из челяди(рабов)(Ф)

изгои – феодально-зависимое население, выпавшее из общины (Г)/ вышедший на волю холоп (Ф).

 

Преступления:

Ø против личности: убийство ( В КРП месть и вира, в ПРП – только вира ) 80 гривен –за княжа мужа, 40 –свободный, 20 – женщина, 12 – ремесленники, кормильцы, тиуны, 6 – роба, 5 – холоп, смерд, рядович. Телесные повреждения (о кровавом муже)

против имущества: бегство или увод холора, увод коня, кража, нарушение границы (переорать межу)

Древнерусский город.

ИИ: архологические, повести региональные.

И-Г: Тихомиров, Ключевский, Даркевич.

В 9-10 вв - > 20 городов, к 12-13 вв – ок 300. Первоначально важнейшие города сосредотачиваются по пути Из Варяг в Греки. Постепенно территория городов расширяется, появляются городские посады.

Теории возникновения городов в отечественной и-г:

Ø Ключевский – торговая теория. Развитие внешней торговли.

Ø Юшков – рост производительных сил, разделение труда и отделение промышленности и торговли от с/х.

Ø Тихомиров – развитие земледелия, ремесла и феодальных отношений

Характеристика хозяйственного развития:

Ø Город – центр товарного производства и обмена

Ø Города домонгольского периода не уступали З/Е

Ø Ремесло находилось на начальной стадии отделения от с/х

Ø Роль с/х велика

Ø Городской строй создавался в условиях господства натурального хозяйства

Ремесла: Мало ИИ. Рыбаков выделяет 64 специальности по принципу обработки материала. Тихомиров по принципу производства предметов быта выделяет: кузнечное, оружейное, ювелирное, строительное, бочарное, гончарное, иконное, живописное и книжное дела, а так же производство одежды, тканей, обработку кожи и производство стекла. Следует учитывать, что работа ремесленников не была настроена на рынок, работа на заказ. Многие ремесленники были зависимыми.

Торговля: Торг – самое важное место в городе. Преимущественно оптовая торговля, связь городского рынка с деревней. Деревня – поставщик меда, воска, сала, меха и т.д. внешняя торговля обслуживала феодалов и церковь. Появление торговых и ремесленных объединений (ивановское сто) – но слишком короткий период для развития, т.к. монголо-татарское нашествие.

Численность населения: сложно учитывать. Можно судить по кол-ву церквей, численности войска. Большие города: Киев, Новгород, оба Владимира, Галич, Полоцк, Смоленск. Численность населения других городов редко превышала 1000 чел. Основное населние – чадь, простая чадь = ремесленники. Состав населения: князь, дружина, боярство, купечество, ремесленники, холопы и зависимое население, приходское духовенство, монахи, нищие, юродивые.

Внешний облик: центральная часть – крепость. Детинец – небольшая крепость, центральная укрепленная часть города. Городские укрепления: ров, стены, забрала, вал. Посад. Городские улицы, концы. Торг. Церкви, соборы.

Культура: церковные учреждения – центр культурной жизни, массовое распространение грамотности (нужна для профессии), библиотеки и книгохранилища, широкое распространение ремесел.

Нападение М-Т.

Даниил ищет помощи в З/Е, получает королевский титул. В итоге после его смерти в 1264 усобицы возобновляются. Галич отходит Польше, Волынь и ЮЗ – Литве.

 

 

I поход на С-В Русь.

РусьОсень-зима 1237г- татары подошли к границам С-В Руси. (Рязань пала 21дек- 37г, Коломна 38г, 20янв-Москва, 3 фев-Владимир отказались сдаться и 8 февраля –штурм)

4 марта 1238года- битва на р Сить(Владимирский кН.- Юрий Всеволодович руководил и погиб). 5 марта – взят Торжок и Тверь.(М-Т повернули за 100 верст до Новгорода).

На обратнем пути встречают город – Козельск (2 месяца сопротивлялся).

Дворянский п-од.

Болтин: м-т в отлич. от других не оказывали решающего влияния на жизнь покоренных народов. Щербатов: Монголы стремились умножить бедствия.

Карамзин: противоречивое влияние. Бедствие, но и объединительное благо. Отставание Руси в XIV-XV вв., вызвано татарщиной, но если бы не нашествие, то Русь погибла бы в междоусобицах. Карамзин подчеркивает также развитие торговли в монгольский период, связи с Востоком.

Золотой век.

в 1826 году –АН в целях исследования устраивает конкурс работ по о влиянии т-м на внутр. и вн. пол-ку. Работа Рихтера, о том как иго способств. превр. Русских в азиатский народ.

Костомаров и Ключ поддерживали Карамзина – помогли объединить Русь.

Соловьев, Платонов – считали, что иго НЕ оказало существенного влияния(тоже Болтина).

Советский период.

Маркс –негативное влияние на Русь (в т.ч. на душу). Насонов, Каргалов и Греков(млад.) – иго замедлило темпы развития Руси, но не изменило его характер.

В Советском Союзе в это время появляются первые значительные работы, полностью посвящённые вопросам нашествия и его последствиям. Лучшей работой такого рода, стала книга А.Н. Насонова "Монголы и Русь".

Революция 1917 года и последовавшая за ней эмиграция разделили русскую историческую школу на два лагеря, в том числе и по отношению к нашествию.

Евразийство (эмигрантская историография 20х-30х годов.)- монголы дали идею Руси новую в создании огромной империи от моря до моря.

Трубецкой Н.В.: создание гос-ти –заслуга м-т. Вернадский – монголы не мешали культурному развитию Руси. Пушкарев – монголы защищали Русь от Европы и распространения католичества, сохранили православие.

Они оценивали влияние положительно, появление азиатских элементов культуры на Руси.

Современная и-г

Плюрализм подходов.

Л. Гумилев считал иго кратковременным и закончилось оно после смерти Невского(1263)

Горский и Кучкин согласны с Соловьевым и Ключ. И считали что влияние было но его хар-р определялся изнутри.

 

 

Золотой век

Соловьев говорил о втростепенном положении Ю-З земель.

Советский период

Пашуто отрывал итории ВКЛ от Российской и написал отдельную с позиции феодализма.

Современные историки

Дворниченко изучал развитие вечевой власти в ВКЛ

И-г феодальной войны.

1) традиционная версия (Соловьев, Ключевский): феод война –борьба сил за централизацию управления. Юрий Дм. Реакционные силы >–<Вас2 –собиратель

+ статья Энгельса о разложении феодализма.

2) Скептически-критическая

Зимин «Витязь на распутье»: Обе силы в этой борьбе стремились к централизации и объединению Московского государства, но опирались на разные основы и видели разные пути развития московской государственности.

3) Скрынников: феод война - обычная междоусобица не отличалась от других.

Вас 2 не был собирателем тк не искоренил удельную систему и тоже раздал своим сыновьям города русские.

Соц-экономический строй

Земли - малоплодородные (преобладание дерново-подзолистых, подзолистых и подзолисто-болотных почв.) Специфика природно-климатических условий >очень короткий цикл с/х работ (125-130 рабочих дней).>>низкий уровень урожайности и товарности в с/х. Каждое поколение, по крайней мере раз в жизни, переживало сильный голод, сопровождавшийся массовой гибелью людей. Низкий объем прибавочного продукта - замедлял рост городов. Напряженная ситуация в с/х отражалась и на типе государственности.

Основную массу жителей - крестьяне.

Основной сельхоз культурой на Руси была рожь. Черный хлеб –основа питания.

Со 2 половины XV в. развилась трехпольная система. (крестьянин оставлял 1 из полей для восстановления плодородия почвы.)

Считалось необходимым держать одну лошадь на взрослого работника. Крестьяне держали 1-2 коровы, несколько овец, кур и др. птицы. Суровый климат > долгое стойловое содержание скота. Сенокос занимал много времени в годовом цикле крестьянских работ.

Деревенское ремесло и промыслы - возможность получения денег. (рыболовство, охота, бортничество, переходящее уже в пасечное пчеловодство.)

Крестьянский двор - главная ед. обложения налогами, оброками и повинностями со стороны государства, владельцев вотчин и поместий. В конце XV в. у крестьян определились социальные группы: государственные, церковные и владельческие (боярские). На Севере и в Поморье преобладали «черносошные» крестьяне - зависели от казны и платили налоги только великому князю. В Центральном р-оне – преобладали владельческие крестьяне> оброк в пользу Дворца, вотчинников и помещиков.

Преимущество горожан перед сельчанами - устойчивые связи с рынком. Крупные оптовые торговцы -«гости», связанные с международной торговлей и выполняющие различные государственные поручения. Ниже стояли «суконники» (суконная сотня) и далее мелкие торговцы, и производители («черные сотни»).

К категории не тягловых людей принадлежали, так называемые, «вольные» или «гулящие» люди, нанимающиеся к разным хозяевам на кратковременную поденнуюработу или занимающиеся промыслом, не привязывающим их к месту.

Сохранялась социальная категория холопов (также не тягловых людей), но с XV в. государство стремилось ограничить численность холопов.

На рубеже XV–XVI вв. происходили изменения и в господствующем классе. Исчезновение категории удельных князей> уравниванию их владений с боярскими вотчинами. Наименование «бояре» сохранили лишь крупные землевладельцы.

«Дворяне» - люди служившие у московских князей и для которых поместье - основной формой земельного обеспечения. Впервые о поместьях упоминается в Судебнике 1497 г. (помещик владел землей, пока нес службу в армии московского князя и затем сына иначе ее перераспределят.) Из-за поместного землевладения начинается формирование крепостнических тенденций.

Время рубежа XV–XVI вв. Усложнялась социальная структура общества в целом. Регулятором сложных экономических и соц отношений выступало гос-во.> создание Судебника 1497 г., который был принят в княжение Ивана III (1462–1505 гг.).

Причины разрыва в И-г:

I внешние

Карамзин: усилинние подозрительности Ив IV (теория 2х иванов)

Скрынников: конфликт по вопросам внешней политики (Висковатый на восток-Иван на ливонию)

Альшец и Шмидт: расхождение о путях преобразований(иван сводил к абсолютизму а рада подразумевала более широкий характер)

-внутренние

Веселовский: Политика Избранной рады исчерпала себя. Для реорганизации власти нужен был фонд свободных земель. Пример, проект избранной тысячи не смогли осуществить.

И-г опричнины

* Историки дворянского периода: отрицают смысл опричнины

*Золотой век. Соловьёв: Опричнина - это крайняя форма борьбы царя и боярства(антибоярская пол-ка) Сов. историография поддержала эту позицию.

*В эпоху Сталина - восхваляли опричнину.

* Советская историография. Веселовский и Зимин: опровергли антибоярскую направленность - отвергали как устаревший предрассудок. Цель: крушение княжеско-боярского землевладения.

Опричнина свелась к уничтожению отдельных лиц, остатков удельных княжеств.

*Скрынников, Юрганов: деспотическая власть царя, объектом соц. силы мещающие деспотической власти. Смеховое, антиповедение.

 

Последствия опричнины

Ø Привела к тяжелому экономическому кризису. (Запустели деревни ->Последствия для аграрного государства ужасны.)

Ø падение боевой мощи русской армии. Обнищание и разорение дворян, из которых формировались вооруженные силы, вызвало кризис армии. Ливонская война была проиграна.

Ø Массовые репрессии > демографические последствия. > Количество населенных пунктов сократилась. Трудоспособное население уменьшилось. (в тоже время испанские короли Карл V и Филипп II, король Англии Генрих VIII и французский король Карл IX также самым жестоким образом казнили сотни тысяч людей.)

 

Ø резкое усиление неограниченной власти царя. Хотя Дума сохранялась как дань традиции, и была уже более подвластной царю.

 

Ø Уничтожение земельной аристократии обусловило усиление гос. деспотизма. Опричнина ликвидировала собственников способных стать основой формирования гражданского общества в России. (Огосударствление общества: все зависели от государства и лично царя.)

 

Ø установление в России деспотического режима. Никто не имел защиты от произвола Ивана Грозного, русские дворяне стали «холопами самодержавия».

 

1564/65 - введение опричнины. Отъезд в Александровскую слободу.

УДАР ПО ОСТАТКАМ УДЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ:

1565 - ссылка в Казань ростовских и ярославских князей с конфискацией.

1568 - действия против церкви> сана лишён митрополит Филипп Колычев - убит.

против бояр и земских дворян "Дело боярина Ивана Федорова" казнено более 500 человек

1570 - опричниный погром в Новгороде и Твери>разорение против городского населения.

лето 1570 - казнь приказных людей (Иван Висковатый)

1572 - отмена опричнины(запрет об упоминании)

ещё не факт что отменили именно в 72 году, потому что идёт дисскусия по этому поводу.

Основные этапы изучения средневековой Руси – России в отечественной историографии. Варианты периодизации истории средневековой Руси- России.

Историография – история исторических знаний, исторической мысли, исторической литературы.

Основные этапы изучения Руси – России:

I. Донаучный.

1. Предыстория. Мифы, легенды, былины, предания. Нет хронологии! Островное время – историческое время, начало и конец в рамках одного произведения.

2. летописно-хронистический. Летописи, хроники, жития, хождения. Провиденциализм – история от Бога. Этическое отношение к истории (Д/З). Эсхатология – христианское учение о Страшном Суде и конце света.

II. Научный. С нач. 18 в.

Особенности:

Ø Рациональность познания

Ø Опора на источники

Ø Критицизм

Ø Наличие методологии и методов исследования

Ø Наличие оригинальной авторской концепции

1. дворянская и-г. (18-нач 19) Татищев, Ломоносов, Радщев, Миллер, Шлецер, Болтин, Карамзин.

Особенности:

Ø решающая роль в истории остается за государством, удревнение монархии.

Ø в центре внимания личность монарха, которая рассматривалась как 1 из важнейших исторических фактов

Ø Государство = личность монарха.

Ø Предпочтение политике, особенно внешней

Ø Историк = писатель

2. Золотой век русской и-г. (сер. XIX – нач. ХХ). Костомаров, Милюков, Ключевский, Соловьев, Платонов.

Особенности классической модели:

Ø Поднимается впервые проблема достоверности

Ø Новые авторские концепции

Ø Сложение различных представлений о роли го-ва

Ø Системный подход к И

Ø Многофакторность И

Ø Появление Р. научной школы:

1) государственно-юридическая (Б.Н. Чичерин ). Продолжение концепции Карамзина + система права и управления(движущая сила - го-во, но не только монарха, но и правовых норм и ограничений)

2) органическая (Соловьев, Ключевский, Платонов ). Постепенное развитие И. под влиянием множества факторов. Историки: Шахматов, Бестужин-Рюмин,Сухомлинов.

 

3. советская и-г. (нач. 20-х – нач. 90х). Покровский, Греков, Рыбаков, Тихомиров, Черепнин, Зимин, Фроянов, Янин, Пашуто, Скрынников, Лихачев.

Особенности:

Ø моноидеологическая (марксизм)

Ø формационный подход к И

Ø экономический детерминизм (поиск причин). Экономика = основа

Ø классовый подход (антогонистический). Классовая борьба – движущая сила И.

 

4. Современная и-г. Данилевский, Горский, Скрынников.

Особенности:

Ø концептуальный плюрализм (Гумилев)

Ø историческая антропология

Ø приоритет ментальности и д/к русского средневековьяйй

Варианты периодизации.

Периодизация – условное деление И. на хронологические периоды соответственно их особенностям, которые определяются в зависимости от выбранного критерия.

А. периодизация Татищева:

1. совершенное единовластительство (Рюрик- Мстислав). 862 – 1132

2. Аристократия удельного периода (1132-1462)

3. восстановление монархии при Иване III (1462-1505)

В. периодизация Соловьева

1. переход от родового начала через вотчинные отношения к государственному быту (с древн. времен по XVI в.)

2. приготовление к новому порядку вещей и эпоха преобразований (17-18)

С. Периодизация Ключевского

1. Русь днепровская, городовая, торговая (8-13)

2. Русь верхневолжская, удельно-княжеская, вольноземледельческая (13-сер. 15)

3. Русь московская, царско-боярская, военно-земледельческая (2 пол 15 – нач 17)

D. Советская периодизация

1. ранний феодализм. (8-13в)

2. развитый феодализм. Феодальная раздробленность.(13-15в)

3. поздний феодализм. (16 – 19в)

Современная периодизация. Цивилизационный подход

1)Киевская Русь (10-13в)

2) Московская Русь (14-17в)

3) Российскя империя (18-нач 20 века)

основные группы источников с древнейших времен до XVII в. зарубежные источники: группы, жанры, характер сведений.

Источник – все то, что непосредственно отражает исторический процесс и дает возможность человеку изучать прошлое, т.е. все созданное ранее человеческим общества и дошедшее до наших дней в виде предметов м/к, памятников письменности, духовной

сферы, нравов, обычаев, языка.

Источник должен появиться в изучаемую эпоху!

 

Критика ИИ. 2 этапа:

1. внешняя критика: определение подлинности, места и времени создания(аутентичность), разные издания и списки, переделки, изменения.
2. внутренняя критика репрезентативность(полнота информации о событии в данном источнике)и степень достоверности рассказа, авторская позиция.

Свойства ИИ:

1. аутентичность – был ли создан во время описываемых событий
2. репрезентативность – полнота информации
3. достоверность.

Классификация ИИ (Шмидт):

1. Письменные

Ø Опубликованные/неопубликованные

Ø Оригинальные/зарубежные

Ø Официальные/личного происхождения

Ø Нарративные (повествов)/ актовые

Ø Индивидуальные (уникальный способ передачи и-и = летопись)/ массовые (типовой способ описания = анкета)

1. Вещественные(данные археологии)
2. Конвенциональные (поведенческие, этнографические)
3. Устные(фольклор, интервью, беседы)
4. Лингвистические(топонимы-гидронимы)
5. Визуальные(ТВ, радио,деньги)

первые ПИИ – зарубежные!

Зарубежные ИИ:

1. античные

Диодор Сицилийский-«историческая библ», Страбон написал важный ист. По истории причерноморья-«география», Марк Агриппа-«хронография», Гай Плиний Старший