Глава первая: положения очищения и воды.

Пункт первый: определение очищения, разъяснение его важности и его разделы:

Важность очищения и его разделы: очищение – это ключ от молитвы и одно из самых важных её условий.

Условие – обязательно должно предшествовать обуславливаемому.

Очищение делится на два раздела:

Первый раздел: духовная чистота – а это очищение сердца от ширка, грехов и всего, что постигает его. Этот вид чистоты важней телесной чистоты. Невозможно чтобы осуществилась телесная чистота при наличии скверны ширка. Как Сказал Всевышний: «Воистину, мушрики являются скверной» (Покаяние 28).

 

Второй раздел: Ощутимая чистота. Ниже придёт её разъяснение.

 

Определение чистоты:

Чистота в языке – очищение от загрязнений и опрятность.

В шариате – избавление от осквернения (хадас) и удаление загрязнений (хабас).

Под избавлением от осквернения подразумевается выход из состояния, в котором нельзя совершать молитву, используя воду по всему телу, если осквернение было большим. А если осквернение было малым, то будет достаточно омыть органы, омываемые про малом омовении, при наличии намерения. Если нет воды или не возможно использовать её, то для очищения используется то, что её заменяет, а это песок. Его используют определённым образом, как это было приказано в шариате. Разъяснение этого придёт в главе таяммум, если это будет угодно Аллаху.

Под удалением загрязнений подразумевается – удаление нечистот с тела, одежды и места совершения молитвы.

Ощутимая чистота разделяется на два вида:

Очищение от осквернения, ограничивается на теле человека. Очищение от грязи, затрагивает тело, одежду и место.

Осквернение делится на два вида: малое – при его наличии становится обязательным малое омовение. Большое – становится обязательным большое омовение (гусль).

 

Грязь бывает трёх видов:

· Является обязательным смыть её.

· Является обязательным полить на неё.

· Является обязательным потереть её.

 

Пункт второй: Вода, которой можно совершать очищение.

Очищение нуждается в чём-либо, чем можно очищать. Что удалит грязь и осквернение, а это вода. Вода, которой можно совершать очищение – это «очищающая вода» (ат-Тахур).

«Очищающая вода» - это вода, чистая сама по себе и очищающая что-либо другое. И она должна быть в таком же виде, в котором она была сотворена. Всё равно будет ли она в качестве осадков как: дождь, снег, град или талая вода; или же она будет находится на поверхности земли. Наподобие воды рек, озёр, морей, колодцев и родников.

Так как Сказал Всевышний: «И ниспослал вам с неба воду, чтобы очистить вас ею» (Добыча 11), а также сказал: «Мы ниспосылаем с неба чистую и очищающую воду» (Различение 48).

Также сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «О, Аллах, очисть меня от моих ошибок водой, снегом и градом» [Бухари, Муслим], а также он сказал, да благословит его Аллах и приветствует, о морской воде: «Его вода очищающая, а его мертвечина дозволена». Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа. Удостоверил ат-Тирмизи и аль-Альбани.

Не осуществляется очищение другими жидкостями помимо воды. Такими как сок, уксус, бензин и так далее. Потому что Сказал Всевышний: «А если вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки» (Трапеза 6). Если бы очищение осуществлялось другими жидкостями помимо воды, то тому у кого нет воды было бы велено использовать эти жидкости, а не землю.

 

Пункт третий: Вода, с которой смешались нечистоты.

Если вода смешалась с нечистотами и изменилось одно из трёх её состоянии, а это: запах, вкус и цвет, то такая вода является нечистой по единогласному мнению учёных и её нельзя использовать. Она не устраняет осквернение и не удаляет загрязнения. А если вода смешалась с нечистотами, но ни одно из его состояний не изменилось, то если воды было много она не оскверняется, и ей можно очищаться. Границы того, когда считается что воды много – это то, что достигло объёма двух кувшинов или более этого. А всё что меньше двух кувшинов считается малым количеством. [Кувшин (куллятун) – здесь определённый вид кувшинов объём которого равняется 160,5 литрам].

Доказательство на это хадис, переданный Абу Са`идом аль-Худри, да будет доволен им Аллах: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Воистину, вода является очищающей и её ни что не оскверняет»». Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа. Удостоверил аль-Альбани.