Политическое и экономическое развитие Древнерусского государства.

Первые киевские князья, их внутренняя и внешняя политика. Приход к власти Владимира 1. Завершение подчинения восточных славян Киеву. Оборона Руси от печенегов. Крещение Руси. Значение принятия христианства. Ярослав Мудрый. Формирование феодальных отношений. «Русская правда». Народные восстания. Княжеские усобицы. Любеческий съезд. Владимир Мономах

Первые русские князья Олег (882-912), Игорь (912-945), Ольга (945-964), Святослав (964-972), Ярополк (972-980) присоединили к Киевскому государству восточнославянские племена древлян, северян, радимичей, вятичей, белых хорватов. Помимо этого, в состав Древнерусского государства входили и неславянские народы: финно-угры, балты, тюрки. Первые русские князья проводили активную политику: в 907, 941, 944гг. Олег и Игорь совершали походы на Византию. Особой воинственностью отличался Святослав, который в 965-966гг. разгромил Хазарский каганат (присоединив к Руси Тмутаракань и Корчев-важные опорные пункты на побережье Азовского моря, а также стерев с лица земли крепость Саркел – Белую Вежу). Он победил так же Волжскую Булгарию, а в 967г. подчинил Дунайскую Болгарию. В 970-971гг. произошла русско-византийская война. Поначалу успех сопутствовал русским. Святослав даже хотел сделать город Переяславец на Дунае столицей своей державы. Однако русскому князю не удалось закрепиться на Балканах. В 972г., возвращаясь в Киев, Святослав был разбит печенегами. По легенде из черепа русского правителя печенежский хан велел сделать чашу для вина, окованную золотом. Правивший после Святослава его сын Ярополк и погиб в борьбе со своим братом Владимиром.

Ведя активную внешнюю политику, первые киевские правители мало внимания уделяли внутренней политике. Князья совершали полюдье – объезд в подвластных землях с целью сбора дани. Отсутствие четких сроков сбора дани и ее размеров привело в 945 г. к знаменитому восстанию древлян, которые убили князя Игоря, попытавшегося получить с них дополнительные поборы. Вдова Игоря – княгиня Ольга – жестоко покапала древлян, но была вынуждена установить «уроки» - размер сбора дани и «погосты» - места ее сбора.

Приход к власти Владимира1. Еще при жизни Святослава русские земли были разделены между его сыновьями (старший из них – Ярополк был киевским князем, средний – Олег – правил древлянами, а младший, Владимир, был новгородским князем), что вскоре привело к первой крупной усобице на Руси, в которой погибли Олег и Ярополк. Победителем в итоге оказался младший сын Святослава Владимир, который в 980 г. захватил Киев и стал новым великим князем (правил с 980 по 1015 гг.)

При Владимире произошло завершение подчинения восточных славян Киеву: новый князь подавил мятежи вятичей и радимичей. Была ликвидирована «автономия» входивших в состав Киевской Руси племенных союзов. Владимир присоединил территорию Червенской Руси (земли волынян) с городами Перемышль, Червень и области белых хорват, а также земли литовского племени ятвагов (ятвягов). Таким образом, территория Киевской Руси в правление Владимира охватила почти всю Восточную Европу: западная граница государства доходила до бассейна р.Вислы; на севере она упиралась в Финский залив Балтийского моря и доходила до рек Печора и Верхняя Кама; на востоке русские земли простирались до устья Оки; южная граница шла по кромке степей, хотя в нескольких местах русские города и опорные пункты находились значительнее южнее: это города Белгород, Олешье, Тмутаракань.

Важнейшей внешнеполитической задачей Владимира бала оборона границ Руси от печенегов. Киевский князь нанес ряд поражений печенегов: а 992г. была одержана крупнейшая победа, в честь которой был основан г.Переяславль. Владимир создал на юго-восточных границах страны несколько линий крепостей для защиты от печенежских набегов. Тем самым русские земли были надежно защищены от нападения кочевников.

Владимир провел ряд реформ внутри страны: он посадил своих сыновей наместниками в разных русских городах, наделив их правом сбора дани; при нем появились золотая и серебряная монеты. Самой важной реформой Владимира было крещение Руси. Потерпев неудачу в деле унификации язычества, Владимир решил принять христианство по византийскому образцу. Выбор был сделан неслучайно: между Русью и Византией существовали тесные связи, среди русских было немало христиан (к их числу принадлежала и русская княгиня Ольга, крестившаяся в 957г.). Ситиация складывалась благоприятно для киевского князя, который оказал помощь византийскому императору в борьбе против мятежников. В качестве благодарности Владимир требовал, чтобы Византия провела обряд крещения Руси, обеспечив его всем необходимым: священниками, церковными принадлежностями, зодчими для постройки церквей и т.п., а также выдать за него замуж сестру императора. Однако византийцы не торопились выполнять требования киевского правителя. Но тот осадил в 988г. византийскую колонию в Крыму – Херсонес. В итоге византийцы выполнили свои обещания. В 988 г. началось крещение Руси.

Первыми приняли новую веру сам князь Владимир и его дружина. Затем наступил черед всей русской территории. Процесс крещения проходил непросто, часто встречая сопротивление простого народа и волхвов. Так, вводившие христианство в Новгороде княжеские дружинники Добрыня и Путята жестоко расправлялись с недовольными. Долго потом говорили в народе: «Путята крестил Новгород мечом, а Добрыня – огнем». Долгое время, параллельно с христианством, русские продолжали отправлять обряды по языческим образцам. До наших дней сохранились такие пережитки язычества, как праздник масленицы, святочные гадания и т.

Главой русской церкви был назначен из Византии митрополит. Русская митрополия делилась на епархии во главе с епископами. Епархии делились в свою очередь на приходы, руководимые приходскими священниками. На Руси развернулось церковное строительство; появились монастыри. Церковь существовала на средства, выделяемые ей в виде десятой части (десятины) от

даней, судебных штрафов, таможенных пошлин.

Значение принятия христианства заключалось в том, что на Русь была принесена новая, более прогрессивная и гуманная по сравнению с язычеством религиозно-мировоззренческая система. Христианство способствовало развитию и укреплению феодальных отношений, давало идеологическое обоснование существующему строю и социальному неравенству. Церковь вступила в борьбу с язычеством, способствовавшим племенной раздробленности. Принятие христианства укрепило международный авторитет Киевской Руси, которая присоединилась к христианскому цивилизованному миру, приобщилась к христианской культуре. Еще более тесными стали связи между Византией и Русью. Неслучайно Владимир1 вошел в историю как князь-креститель и был причислен к лику святых (несмотря на то, что вел распутный образ жизни). Его называют также Владимир Святой.

Таким образом, в период правления Владимир1 завершил процесс формирования территории древнерусского государства, были нанесены поражения внешним врагам, принято христианство.

После смерти Владимира1 на Руси вспыхнула крупная усобица: киевский престол захватил приемник Владимира Святополк, прозванный Окаянным (1016-1018) за то, что обманом лишил жизни двух своих сводных братьев Бориса и Глеба (причисленных позднее к лику святых). Но сам Святополк потерпел поражение от новгородского князя Ярослава и был вынужден бежать. Победитель стал новым киевским князем, войдя в историю как Ярослав Мудрый (1019-1054)

Ярославу пришлось долгое время вести борьбу с другим своим братом Мстиславом, с которым он был вынужден разделить страну на две части. Лишь после смерти Мстислава в 1036г. Ярослав подчинил всю Русь своей власти.

В области внутренней политики Ярослав провел ряд реформ, в частности, посадил в русских городах своих наместников, что укрепило центральную власть. Особо следует отметить церковную политику Ярослава: при нем по всей стране развернулось строительство каменных храмов, крупнейшими из которых были соборы Святой Софии в Киеве и Новгороде. Под Киевом был основан Печерский монастырь. Церкви и монастыри стали центром культуры; при них возникли первые школы и библиотеки. Ярослав настоял на том, что в 1051г. русским митрополитом был назначен не представитель из Византии, а русский монах Илларион.

Крупнейшим достижением в области внешней политики Ярослава Мудрого был разгром в 1036г. печенегов, после чего их набеги на Русь прекратились. Он совершил поход в Прибалтику, присоединив к киевской Руси земли прибалтийских племен ливов и чуди и основал там город Юрьев (ныне-Тарту). Успешным был поход Ярослава против поляков, в ходе которого к Руси вновь были присоединены города Червенской Руси. Менее удачной была политика киевского князя в отношении Византии: его поход 1043г. был неудачным, но в 1046г. был заключен договор о союзе Константинополя и Киева.

При Ярославе Киевская Держава пользовалась большим авторитетом в Европе, что доказывало многочисленные династические браки дочерей Ярослава с иностранными правителями. Сам Ярослав был женат на шведской принцессе, а один из его сыновей – на дочери византийского императора.

В период правления Ярослава Мудрого и его преемников на Руси продолжается формирование феодальных отношений, при которых главное средство производства (земля) принадлежит крупным собственникам-феодалам (князьям, боярам, дружинникам), а само производство строится на эксплуатации лично и поземельно зависимого крестьянства, которое выполняет в пользу феодала различные формы феодальной ренты (отработочную- барщину, натуральный и денежный оброк). Процесс формирования феодальных отношений на Руси был длительным и значительно отличался от стран Западной Европы. Особенностью Киевской Руси был родовой сюзеренитет Рюриковичей, т.е. все члены княжеских семей(рода) совместно владели территорией страны. Медленно шел процесс формирования крупных феодальных землевладений – вотчин. Подавляющее большинство жителей Киевской Руси было лично свободными, но постепенно формировался слой зависимого населения.. В вотчинах трудились холопы (положение которых было близко к рабам), рядовичи (заключавшие с господином договор – ряд), закупы (отрабатывали долг –«купу»). Различные повинности несли смерды, которые были лично свободными, но выплачивали князю дань, были зависимыми от него в судебном отношении и должны служить в ополчении.

Оформление феодальных отношений отражало в первом писаном своде русских законов (1015г), известного как «Русская правда». Создание «Русской правды» началось в правление Яроскава Мудрого (эти законы называют еще «Правда роськая», «Древнейшая правда», «Правда Ярославича»).

«Русская правда» вначале ограничивала, а затем практически отменяла кровную месть, устанавливала наказания за оскорбление господина, за кражи и т.п. Наиболее распространённой формой наказания были штраф (виры). Их размер колебался как в зависимости от тяжести проступка, так и в зависимости от социального преступления и его жертвы. Так, за убийство огнищанина и тиуна, управляющих вотчиной, полагался штраф в размере 80 гривен (16 кг сребром), а за убийство смерда или холопа – 5 гривен (1 кг серебра). Таким образом, в «Русской правде» нашло отражение распространения социального неравенства.

В связи с развитием феодальных отношений в Киеве Руси обострились социальные противеречия, что вылилось в народные восстания: в 1024 г. в Суздале, в начале 1070-х г.г. на Белоозере, в Новгороде, Ростовской и Суздальской землях. Эти выступления направлены против захвата общинных земель и усиления поборов. Они носили и харрактер религиозной борьбы и возглавлялись языческими жрецами – волхвами. По стране прокатилась волна городских восстаний в 1068 и 1113 г.г. в Киеве.

После смерти Ярослава Мудрого возобновились княжеские усобицы, которые становятся практически не прерывными. Дело в том, что незадолго до своей смерти, Ярослав установил систему наследования престола: Киев получил старший в роду князь (сын Ярослава Изяслав, который правил с перерывами в 1054-1068, 1069-1073 и 1077-1078 г.г.). Остальные Ярославичи (Святослав и Всеволод), также получившие удел, не были согласны с таким решением. В итоге, практически все своё правление, Изяслав был вынужден вести борьбу против своих братьев. После его гибели в 1078 г. киевский престол занял младший сын Ярослава Мудрого Всеволод (1078-1093), который отличался миролюбием, но не мог прекратить усобиц между удельными князьями. Обстановка в стране была осложнена набегами половцев, неурожаем, стихийными бедствиями. Не изменилась ситуация и в правление сына Изяслава Святополка (1093-1113), который потерпел поражение в борьбе с половцами. В 1094 г. Русь впервые узнала нашествие саранчи. В этих условиях большую популярность приобрёл сын последнего из Ярославичей Всеволода – черниговский князь Владимир Мономах, который одержал ряд побед над половцами и выступал за единство русских земель. Он был одним из инициаторов Любеческого съезда всех князей, состоявшегося в 1097 г. На нём страна была разделена на три княжеские «вотчины»: Изяславичей, Святославичей и Всеволодовичей. Князья обязались строго соблюдать установленный порядок, жить в мире и дружбе и вести совместную борьбу против половцев. Любеческий съезд не прекратил княжеских усобиц, но он содействовал консолидации русских княжеств перед половецкой опасностью.

В 1113 г., после смерти великого князя Святополка в Киеве вспыхнуло восстание. Перепуганная знать пригласила на великое княжение Владимира Мономаха. Это было сделано вопреки сложившейся традиции наследования по старшенству и сидетельствовало о громадном авторитете Мономаха. Владимир мономах (1113-1125) сумел прекратить народные выступления и подавить мятежи удельных князей. Он провёл ряд реформ: принял новые статьи «Русской правды», посадил своих детей наместниками по различным русским городам. Этим Владимир Мономах на время приостановил распад страны.

При Владимире Мономахе была составлена первая летопись. Сам князь был автором нескольких литературных произведений, в том числе знаменитого «Поучения детям». Одним из главных направлений политики Владимира Мономаха была борьба с половцами. Этот кочевой народ вытеснил в XI в. на южнорусских рубежах печенегов. Пользуясь княжескими усобицами, половцы совершали опустошительные набеги на Русь. Главным организатором борьбы с половцами был Владимир Мономах, который задолго до того, как он стал великим князем, нанёс этим кочевникам ряд чувствительных поражений. В 1095, 1096, 1103 1106г.г. В 1111г. состоялся грандиозный поход русских в степь, закончившийся разгромом половцев на р. Сальнице. В период великого княжения Владимир и его сыновья сумели отогнать половцев и других кочевников от русских границ. На время опасность внешнего нашествия была ликвидирована. Успешную борьбу с половцами вёл и наследник Владимиру Мономаху Мстислав Великий (1125-1132), который нанёс степным кочевникам ряд поражений.

Мстислав Великий был последний правитель единого древнерусского государства. После его смерти начался период феодальной раздробленности.

Таким образом в XI – начале XIIв.в., при князе Ярославе Мудром и Владимире Мономахе, Киевская Русь достигла своего могущества. Древнерусское государство стало раннефеодальным, т.е. таким, в котором наряду с феодальными чертами сохранились и дофеодальные.

Билет