Астрология в современном обществе

Эта тема может быть названа еще так: «кто нам противостоит». Я приведу несколько фактов для прояснения ситуации. Во-первых, основной религией Запада сейчас является сайентизм. Сайентисты имеют репутацию знаменосцев гуманизма и «разъясняют загадки жизни», что исторически являлось функцией религии. Когда сайентисты выступают публично, они чаще всего выступают в роли служителей нового культа, а не в роли ученых.

Сайентизм порожден методологией науки, примененной неправильно. Они взяли методологию, которая уже принесла мною полезного, и стали использовать ее как всеохватывающий подход к любым явлениям нашего мира. (Как писал К. Вильбур: «Нет научного доказательства, что действительно только научное доказательство..». Следовательно, те, кто верит только в научные доказательства, становятся «верующими», т.е. религиозными людьми.)

Почему люди так возбуждаются, обсуждая тему «Астрология против науки»? На самом деле здесь сталкиваются два взгляда на мир, сильно окрашенные эмоциями.

Важно, однако, чтобы астрологи не повторяли ошибки сайентистов, т.е. не считали свой взгляд на мир единственным и всеохватывающим. Астрология просто существует. Астрология может стать мировоззрением для людей религиозного толка. Но в целом, я считаю, астрологам лучше всего определить сразу рамки, в которых действенен тот или иной тип астрологической практики.

Как говорит пословица, не откусывайте больше, чем сможете прожевать, и тогда вы сможете работать более эффективно и чувствовать себя свободнее. Также и ваши клиенты будут вас больше уважать, т.к. вы знаете, что у вас хорошо получается, а что — нет.

Астрология становится все более технической и «научной» — от этого факта никуда не уйти. Без сомнения, эта тенденция будет продолжаться. И компьютеризация Астрологии продолжится со всеми ее достоинствами и недостатками. Там, где можно сделать деньги — всегда ажиотаж; можно ожидать, к примеру, увеличения продажи псевдоастрологических компьютерных программ. В какой-то степени это неизбежно. Но те же люди, которые считают себя настоящими астрологами, должны настойчиво подчеркивать философский аспект Астрологии, которым сейчас нередко пренебрегают.

Нужно признавать и уважать этические и философские моменты в Астрологии, дабы она не превратилась из средства понимания людей в инструмент манипуляции людьми. Основная опасность, подстерегающая Астрологию, — превращение в средство для манипулирования людьми. Или мы признаем важность этико-философских аспектов, или Астрология станет развлечением для праздного ума.

Каковы же основные философские принципы Астрологии? Во-первых, Астрология в некотором смысле — эманация архетипов или связана с паттерном мирового разума определенного вида. Некоторый космический паттерн т.о., раскрывается в Астрологии, паттерн, который пронизывает нашу жизнь на многих уровнях. Наша индивидуальность, наша деятельность, наши мысли — все это частицы грандиозного паттерна.

Астрология показывает циклический характер жизни и эволюции человечества; транзиты и некоторые прогрессии дают нам примеры циклической предсказуемости событий. Я считаю, что люди уже готовы смотреть на мир с точки зрения циклов. Во многих популярных неастрологических книгах подчеркивается важность циклов, и это на пользу Астрологии, т.к. Астрология, кроме всего прочего, наука о циклах.

Одна из основных задач Астрологии — внушать восхищение перед космическим порядком. Ее называли «божественной наукой» на протяжении многих веков. Чем больше вы наблюдаете, как Астрология работает, если вы человек открытого ума, тем больший трепет и благоговение возникает у вас по отношению к устройству мира. Астрология дает вам средство для сознательного включения в космический порядок. Кто-то назвал это «сознательным подчинением общественному расписанию». Используя правильно Астрологию, вы сможете настроиться на порядок более высокого уровня. Нельзя отрицать присущих Астрологии религиозных содержаний. Видимо, поэтому существует антагонизм астрологического мировоззрения и научно-материалистического мировоззрения.

Язык Астрологии

Развитие и распространение астрологии зависит от того, насколько успешно мы совершенствуем астрологический язык. Это, без сомнения, ключевой момент с точки зрения принятия астрологии широкой публикой.

Во время консультаций клиент слышит достаточно много астрологического жаргона, который он не может понять. Если это так, то нарушается контакт с клиентом. А ведь астролог должен иметь в первую очередь дело с человеком, а не с картой.

Особенно важна тщательность в выборе слов, когда консультация происходит в письменном виде. Если вы в присутствии клиента сказали, допустим: «Так, Сатурн входит во второй дом», то по реакции человека вы увидите, понял он вас или нет. А в письменных интерпретациях вы не имеете возможности последующей корректировки ваших слов.

Очень тяжело во время консультации говорить точным языком, т.к. это требует весьма сильной концентрации.

Но это язык другого уровня, а мы на нашем уровне имеем только английский язык; т.о. нам приходится сначала интерпретировать космические символы, а потом еще все переводить на английский. Получается двойной перевод. Это, конечно, нелегкая задача. Поэтому я выступаю за то, чтобы детей в школе обучали астрологическому языку. Но как заставить школы делать это? Скорее всего эту функцию должны выполнять сами родители. Тогда астрологам не нужно будет тратить столько сил на интерпретацию. Клиенты будут знать астрологический язык и разговаривать на нем естественным образом. Но пока это время не пришло, нам придется переводить с астрологического языка на английский, что требует безукоризненного знания обоих.

Процитируем еще раз А. Элвелла: «Очень многое в астрологии является вопросом определения, и тем не менее почти ничего еще не определено». Исследуя языковые вопросы, Элвелл нашел, что: «для достижения высокой точности описания личности и событий необходимо ограничиться внутренней ситуацией». Ограничиться внутренней ситуацией! Вы можете быть уверены во внутренней ситуации больше, чем во внешней. Внутренняя ситуация в каком-то смысле проще и более адекватно описывается астрологическими символами. Как только сущность проявляется в большом мире, она сразу же распыляется, превращаясь почти в ничто.

«Попытка описать поведение или внешние обстоятельства всегда привносит элемент случайности, и чем более тривиально поведение, тем эфемернее события, тем больше роль случая».

По-моему очень точно. Если в астрологии оставаться на истинно научных позициях, то необходимо выделять именно внутреннее измерение.

Как только вы начинаете иметь дело с характеристиками поведения, вы начинаете играть в угадайку. «Будет ли этот символ проявляться так или эдак?» Астролог просто вовлекается в бесконечное угадывание.

Д. Элвелл продолжает: «Исходя из полученных мною результатов, я вынужден заключить, что истинное призвание астрологии — заниматься сознанием и разумом; вещи, отвергаемые бихевиоризмом. Раз для определения перманентных характеристик того или иного аспекта, планетарной констелляции необходимо идти «внутрь» человека, значит и сама астрология это преимущественно «внутренняя наука».»

Когда я прочел этот отрывок много лет назад, меня особенно заинтересовало, что Элвелл ищет качества, неизменно присущие человеку, если соответствующий астрологический фактор имеется в наличии. Как раз этим и я занимался. Я был захвачен идеей создания точного, надежного, истинно научного языка астрологии. Вот почему я вынужден был написать некоторые книги: я должен был изложить на бумаге для себя те языковые приемы, определения, к которым я пришел. Существующая литература совершенно не удовлетворяла меня. На 95% ее заключения были ошибочны. Не думаю, что я один такой ненормальный! По-моему, большинство астрологов просто переросли уровень сознания, отраженный в старой астрологической литературе. И я пошел по пути, указанному Элвеллом. Я убежден теперь, что точность описания достижима, если вы не выходите за пределы внутренней ситуации. Для меня это означает, что необходимо отказаться, как от старого, фаталистического астрологического языка с этическим подходом и рассуждениями в терминах «плохо» и «хорошо» и псевдонаучного жаргона. Нам нужен язык опыта — язык, описывающий реальные процессы, которые человек может ощущать и идентифицировать.

Цели и Профессия астролога

Неверие людей не влияет на правду.
Дж. Кент

Феномен человека должен измеряться космической шкалой.
Тейяр де Шарден

Хотя на этой конференции* мы будем подробно обсуждать соединение Плутона и Сатурна и разные психологические аспекты астрологии, я остановлюсь на вопросах, которые, как мне кажется, очень редко освещаются на конференциях и собраниях астрологов. На астрологических конференциях много внимания уделяется «новым» методам, которым иногда бывает более сотни лет, и чрезмерный упор делается на основы астрологии. Мы постараемся избежать таких вещей. Эта группа очень продвинутая — в ее активе тысячи лет астрологического опыта.

* Эта глава основана на беседе, состоявшейся во время 6-дневной международной астрологической конференции «Сатурн/Плутон» (Беркли, Калифорния, ноябрь 1982 г.). Конференция была посвящена обсуждению всех вопросов, касающихся целей, практики и профессии Астролога, и в этой беседе С.Арройо сделал обзор основных тем конференции. Конференция имела очень напряжённый график, это была в полном смысле «рабочая» конференция, использовавшая очень широко метод «мозгового штурма» и небольшие дискуссионные группы.

Не говорит ли соединение Сатурна и Плутона, что астрология как профессия должна быть трансформирована? Мне кажется, многие из вас думали об этом. Видимо во время соединения Сатурна с Плутоном (Сатурн относится традиционно к работе, профессии, а Плутон означает трансформацию) мы должны поставить вопрос об очищении профессии астролога от всего того, что мешало ей на протяжении нескольких последних веков. Не пора ли тем, кто практикует астрологию, заняться всерьез самоанализом и самотрансформацией, с тем чтобы высшее сознание освещало их работу?

Мы все видели помногу раз, как астрологи собираются, разговаривают друг с другом на своем языке и объявляют друг другу о десятках открытий. Возможно, они даже становятся счастливыми на какой-то отрезок времени. Потом они разъезжаются по домам, не удосужившись даже поставить действительно важные вопросы о профессии, практике и цели астрологии: какова ее роль в обществе, что можно сделать для совершенствования астрологической практики и что нужно сделать для того, чтобы настоящая астрология стала более доступна широкой общественности.

Главный вопрос по-моему: «Что нужно сделать для того, чтобы люди смогли получить знания и ценности, которые в состоянии дать только астрология?»

Всегда очень тяжело отвечать на вопросы, затрагивающие собственные интересы и собственную профессию. Но другого пути использования соединения Сатурна и Плутона нет. В это время можно стать немного мазохистом.

Я считаю, что астрологическое консультирование — незаменимое средство помощи людям, но только если оно находится в хороших руках и правильно используется. Я думаю, что астрологическое консультирование должно стать официально признанной профессией. И оно уже начало путь к признанию, но это долгий путь. Стереотипы образования, религиозные догмы и просто предрассудки сопротивляются широкому принятию астрологического знания. Мы не можем в ближайшем будущем изменить ситуацию кардинальным образом. Однако в наших силах непредвзято оценить собственную работу и понять, что мы, астрологи, можем сделать для ее совершенствования. Немного самокритики и самоочищения безусловно нам не помешает. Как вы знаете, одна из функций Плутона — очистка и уничтожение ненужных остатков. Он в какой-то мере играет роль санитара Солнечной системы. Сатурн и Плутон скоро войдут в Скорпион, знак Плутона.

Конечно, это отразится на самых разных уровнях бытия. Но в астрологии пришло время поговорить о многих вещах.

Самоизучение и самосовершенствование должно предшествовать дальнейшему принятию астрологии в качестве ценной «помогающей» профессии.

Я думаю, мы не должны суетиться для ублажения «властей» или перенимать язык других областей знания. У нас есть свой язык, который лучше многих других.

Главное, что мы должны делать, это просто работать настолько качественно, чтобы никто не мог помешать широкому осознанию ценности астрологии. Так уж устроено, что люди ищут ценное и значимое. Не все люди, но большинство. Те, кто практикует, знают, что один довольный клиент в 25 раз лучше любого другого вида рекламы.

Одна из задач нашей конференции — помочь друг другу прояснить цели астрологии и нашу роль в этом деле. Мы все очень разные и у нас могут быть различные подходы, различные ценности. И хотя, каждый из нас может отлично работать с определенной группой клиентов, видимо, нереально говорить об одной цели для всей астрологии. Я — не Стрелец. У астрологии нет одной цели и одного значения. Главное — определить вашу собственную цель. Астрология, как искусство, имеет индивидуализированные цели. Итак, самокритика и честный диалог с другими астрологами поможет нам сделать нечто реальное на этой конференции. Только благодаря скрупулезному и серьезному анализу нашей работы мы можем достичь самоуважения и уверенности в себе, основанных на реальной оценке своих возможностей и целей. К теме самоуважения я не раз буду возвращаться во время данной конференции. Лично я убежден, что большинство проблем, с которыми сталкиваются астрологи, порождены недостатком самоуважения и веры в себя. Особенно страдают от этого астрологи Нептунианского и Плутонианского типов.

Самоанализ особенно необходим в настоящий период, когда Уран вошел в Стрелец. Если посмотреть на то время, когда Уран проходил по Стрельцу последний раз — в начале XX века, можно увидеть взрыв интереса к астрологии. Тогда появилось множество астрологических журналов, групп, организаций, значительно увеличилось число людей, интересующихся астрологией в метафизическом и спиритуальном аспектах. И, конечно, в этом велика роль Теософского Общества.

Вопросы, которые мы должны задать себе, очень непросты. Я думаю, однако, что правильно поставленный и честный вопрос важнее многих ответов. Итак, имея в виду все сказанное, я намерен сейчас процитировать источники астрологические и внеастрологические, а также представить несколько проблем, с которыми нам приходится сталкиваться. Я начну с отрывка письма Д. Радьяра, написанного в 1975 г. Большинство из вас знают, кто был Д. Радьяр. Возможно, ему принадлежит главная роль в развитии более интеллектуальной и психологически разработанной астрологии, начиная с 30-х годов. Радьяр послал копии этого письма 9 астрологам, наиболее заинтересованным в его подходе к астрологии, получившем название «гуманистической» или «личностно-ориентированной» астрологии, в отличие от событийно-ориентированной астрологии.

Вот что писал Д. Радьяр: «Гуманистической астрологии не нужно становиться более «популярной». По мере того как ее идеи будут доходчиво формулироваться учителями, являющими собой ценности этой астрологии, она автоматически будет распространяться все шире и шире. Нам необходимы качество и ясность, а не количество и внешний блеск. Мы нуждаемся в практическом подходе и честном мышлении, когда имеем дело с нашей работой».

Следующий абзац для меня особенно важен. Как часто мы слышим:

«Давайте служить астрологии. Давайте отдадим все свои силы абстракции, называемой астрологией». Вот что пишет Радьяр: «Ваш моральный и культурный долг — практиковать астрологию, имея в виду интересы людей, а не интересы самой астрологии или свои собственные».

Пока астрология не превратилась в религию, мы служим не ей, а людям. Мы помогаем людям и, возможно, самим себе, используя астрологию как средство самопознания.

«Гуманистическая астрология есть только средство, — пишет далее Радьяр, — помочь индивидууму стать интегрированным в период серьезных преобразований мирового масштаба. Не надо слишком много требовать от нее. Не нужно усиливать путаницу, смешивая ее с другими подходами из других культур. Сохраняйте свой ум фокусированным и свободным от чувств».

Очень важные мысли высказал Д. Радьяр. Вы можете с ними не согласиться, но для меня они чистая правда.

Фокусировка — безусловно Сатурно-Плутоническая вещь. В любом деле нельзя обойтись без фокусированности. Недавно я где-то прочел, что для борьбы с бессонницей концентрация — лучшее средство. Если ваш ум слишком разбросан, вы даже заснуть не можете. Концентрация и фокусировка особенно нужны современной астрологии, которая находится в очень фрагментированном состоянии.

Мое убеждение состоит в том, что астрология просто существует.

Сегодня не нужно больше ее «обсуждать», скорее вопрос стоит так: как ее использовать? Как ее приложить к жизни? Хотя мои книги могут показаться и чисто теоретическими, я больше не занимаюсь абстрактными спекуляциями. Для меня теперь важно понять, как мы можем использовать астрологию. Все по-настоящему преданные астрологии люди должны сфокусировать свое внимание на практических вопросах. Необходимо практическую ценность астрологии представить широкой публике в наиболее интеллигентной форме. В этом смысле, пока, астрологи, как целое, не могут похвастаться успехами.

Никакое официальное признание и лицензирование не могут способствовать проникновению астрологических знаний в общественное сознание.

Мы не сможем избавиться от нашей собственной некомпетентности призывами к правительству о помощи. Поэтому я думаю, что сейчас единственный путь — представлять астрологию с достоинством, практически, здравомысляще.

Конечно, любой Водолейский призыв, подобный этому, должен быть подкреплен организационно-практической деятельностью, но я не буду сейчас вдаваться в эти вопросы. Они будут обсуждаться на группах.

Но я хочу сказать, что если лучшие люди астрологии будут постоянно идти на компромиссы дурного сорта, то будьте уверены: возобладают те, кого я называю «врагами правды». У этих людей есть деловая хватка и консолидирующее начало, и они дают обществу искаженное представление об астрологии. Т.о. не только «антиастрологическое лобби» среди ученых, точнее, псевдо-ученых, но и сами астрологи нередко способствуют образованию фальшивых образов астрологии у широкой общественности.

Только с 60-х годов астрология стала развиваться как законченная «помогающая» профессия. Сегодня уже очень много людей, особенно в США, признающих астрологию в таком качестве. Мы все знаем, что многие представители других «помогающих» профессий нередко рекомендуют своим клиентам обратиться к астрологам. Значит, они видят реальную пользу от астрологии, видят, что она может сделать нечто такое, чего не в состоянии сделать остальные методики и специальности.

Что же сделать для дальнейшего совершенствования астрологии?

Прежде всего, традиционная астрология должна продолжать переформулирование основных своих положений. Этот процесс был начат Д. Радьяром в «Астрологии Личности» (1936) — выдающейся книге о философских и психологических аспектах астрологии. Сразу после опубликования этой книги значительное число высокообразованных людей, бывших до этого скептиками, стали говорить: «В этой вещи есть смысл!». Итак, я считаю, что модернизация астрологии должна быть продолжена. К счастью, она не прекращается, что видно хотя бы из работ Донны Канингем, Трейси Маркс, Лиз Грин, выступающих на данной конференции.

Д. Радьяр писал в 1970 г.: «Мы не должны пренебрегать старыми символами и полностью отвергать традиционные интерпретации. Нам просто необходимо тщательно переосмыслить и переформулировать их с точки зрения нашей коллективной и индивидуальной ментальности. Кроме того, мы должны переформулировать их исходя из наших потребностей. Я считаю, что наиболее важные вопросы сейчас следующие:

1. Как астрология может помочь индивидууму, живущему в нашем противоречивом и беспорядочном обществе?

2. Какой вид астрологии в состоянии дать индивидууму внутренний покой и способствовать более полной актуализации его внутреннего потенциала?»

Еще одна вещь, которая сегодня необходима — просвещение публики.

И мне кажется, что в этом деле нам нельзя полагаться на средства массовой информации.

Масс-медиа по-прежнему игнорирует факты, игнорирует процесс модернизации астрологии. Масс-медиа полностью игнорирует научную работу, ведущуюся астрологами.

Бэрри Лайнс провел очень серьезное астрологическое исследование, касающееся экономики. В результате этой работы появилась возможность предсказать с точностью до дня критические точки в развитие мировой экономики. Об этом были информированы редакторы крупнейших газет и журналов, глава федеральной резервной системы, государственный казначей, но ни одно издание даже не упомянуло о работе Б. Лайнса. Чисто журналистская традиция обязывала хотя бы дать краткую информацию об этом, тем более что Лайнс представил реальные факты, подтверждающие ценность разработок. Редактор «Крисчен Сайенс Монитор» написал Лайнсу письмо: «Мы не публикуем подобный материал, так как не верим в астрологию».

Неужели настоящий журналист должен верить во все, что он публикует в своей газете? Нет. Они же публикуют заметки об убийствах. Верят ли они в убийство? Тут мы имеем дело просто с предрассудком. Даже «Ньюсуик», считающийся солидным и объективным журналом, напечатал следующее в выпуске от 30 августа 1982 года:

«Кроме тех миллионов, которые следят за гороскопами в местной газете с неослабевающей надеждой на лучшее, никто не скажет доброго слова в адрес астрологии. Ее претензии отвергаются мыслящими людьми; доверчивые люди, попавшиеся на ее удочку (астрологии), достойны жалости».

Кому они это все говорят? Они говорят сами с собой и полностью игнорируют факты. Здесь астрологи должны вмешаться. Они должны довести до сведения общественности определение, ценности, цели и возможности астрологии. Ни одна астрологическая организация не имеет отдела «паблик рилейшенс» для информирования общества об истинных задачах и возможностях астрологии. Даже крупнейшая в мире астрологическая организация Американская Федерация Астрологов последние 15 лет не сделала ни одной серьезной попытки противодействия огульной критики астрологии. А ведь АФА ставит своей целью просвещение публики. Так как же насчет просвещения публики, джентльмены?

Некто Малкольм Дин написал книгу «Игра в астрологию» с чисто журналистской точки зрения. Он провел множество интервью и потратил несколько лет на исследования. Книга несколько популярная, но содержит массу интересных сведений. Автор — один из тех, кому близок псевдонаучный статистический подход к астрологии. «Игра в астрологию» содержит много очень жестких высказываний, касающихся в первую очередь необразованности людей, оспаривающих ценность астрологии.

Дин верит в астрологию, он — не скептик, он видел, как астрология работает в жизни. Дин считает, что существует порочный круг неведения в отношении астрологии. И никто, кроме самих астрологов, не в состоянии его разорвать. Но для того, чтобы это сделать, «необходимо показать, что астрология имеет историю и логическое развитие... Астрология должна рассматриваться как основной инструмент в вечном стремлении человека найти общий язык со своим космическим окружением. И одно это должно оправдать все очевидные нелепости, связанные с именем астрологии. Тот факт, что многие достойные люди посвятили свои жизни астрологии, сидели в тюрьме и даже умирали в концлагерях за нее, заслуживает внимания и должен вызывать хотя бы сочувствие, а не кривые усмешечки при одном упоминании астрологии».

Далее М. Дин рассматривает упущения самих астрологов, способствующие образованию порочного круга неведения в отношении астрологии. «Без нормальных библиотек, публичных и научных архивов астрология обречена на забвение своего прошлого. Астрологи живут как бы в воздушных замках, где не существует прошлого, а есть только настоящее. Отрезанные от своих корней, астрологи обречены на повторение прошлого. До сих пор они «открывают» теории и методы, которым сотни, если не тысячи лет».

Сейчас, я думаю, необходимо сформулировать концептуальный, философский фундамент астрологии и положить конец готовности астрологов принимать на веру любую идею, считать любую астрологическую работу ценной. Астрологи должны стать более избирательными. Хотя открытость астрологов всему новому похвальна, но должны же быть некоторые стандарты, по которым можно было бы оценивать качество «новых» идей. Есть все-таки разница между здоровой широтой мышления и полностью недифференцированной наивной открытостью.

Сегодняшнее положение астрологов
как профессиональных групп

Безусловно, профессия астролога не самая легкая профессия в сегодняшнем обществе. Особенно если астролог — ответственный человек, искренне желающий помочь своим клиентам.

Конечно, нельзя всех астрологов стричь под одну гребенку. Астрологи — весьма разношерстная компания. И те, кто присутствует здесь, принадлежат в действительности к лучшим представителям этой профессии.

Поэтому критика будет относится в основном к астрологам-шарлатанам.

Тем не менее, я думаю, что приводимые мною наблюдения, достаточно точно отражают картину в целом.

Более 50 лет тому назад Ч. Картер, один из величайших астрологов, написал в своем эссе «Семь Главных Проблем Астрологии»: «Остается открытым вопрос. Не слишком ли много берут на себя астрологи, противодействуя нападкам на свою науку, не ведут ли их притязания скорее к потери доверия, чем завоеванию авторитета?»

Легко увидеть, как астрологи, стремясь компенсировать недостаток признания и уважения, преувеличивают возможности Астрологии.

Мне известен этот соблазн, в который регулярно впадают многие астрологи — соблазн сенсационности, завышенных притязаний сверхточных прогнозов и т.д.

Такое поведение астрологов, безусловно, не украшает астрологию, не способствует улучшению ее репутации. Это попытка произвести впечатление на других, а не попытка помочь людям, что в конечном итоге наносит вред Астрологии, унижает ее в глазах публики.

Практикующие редкую специальность, будь то Астрология или какой-то другой вид занятий, и не получающие достаточного вознаграждения или в виде денег, или в виде широкого признания, очень падки на любой вид поддержки от общественных институтов. В частности, астрологи с удовольствием выступают в программах новостей с 30-ти секундными сообщениями, которые ничего кроме смеха вызвать не могут. Телевидение, по-моему, наносит астрологам больший вред, чем радио.

Когда я недавно беседовал об этом с одним серьезным английским астрологом, он наклонился ко мне и шепотом (так, чтобы никто из окружавших нас астрологов не мог услышать) сказал: «Не правда ли, было бы удивительно, если бы мы узнали, что эти «астрологи» действительно верят в астрологию». Настолько их поведение свидетельствует об обратном!

Почему астрологи всегда преувеличивают спектр возможных приложений своей науки? Астрология имеет широкую область применения, но зачем ее преувеличивать? Давайте делать то, что мы можем делать хорошо, и реально оценивать свои возможности. Астрология может делать очень много разных вещей, но сколько из них она может делать хорошо? Возможно, астрологи в душе сомневаются в надежности своего инструмента и отсюда — реакция компенсации. Уверены ли астрологи в себе и в ценности своей работы? Это действительно важный вопрос. И не так уж редко ответ на него будет отрицательным. Неуверенностью астрологов в себе можно объяснить тот факт, что многие астрологи работают бесплатно или явно занижают плату за свою работу. Я знаю очень много астрологов, которые комплексуют по поводу денег. Многие ощущают за собой вину, когда берут деньги. Это, по-моему, связано с избыточным Нептуном. Нептунизм может привести к износу психологическому и энергетическому. И все из-за недостаточной веры в свои силы.

В течение последних лет я наблюдаю характерную для многих астрологов черту — неспособность взаимодействовать с коллегами и погружение в свою собственную работу. Для многих астрологов работа на «благо всей Астрологии» — пустой звук. Развитие новой позитивной Астрологии сталкивается с недостатком широкой поддержки. Несмотря на кажущуюся популярность Астрологии, общее число членов международных организаций не превышает 10 тыс. человек. Число практикующих астрологов, конечно больше, но сколько из них поддерживают какую-либо организацию?

Еще один пример недостаточной поддержки позитивного развития Астрологии — неудача с журналом «Астрология сегодня». Это был весьма серьезный журнал и продавался он по низкой цене. Он закрылся в основном из-за недостаточного числа подписчиков. Не думаю, чтобы общее число его подписчиков превышало когда-нибудь 5000. А ведь это был международный журнал. Астрологи со всех концов планеты публиковались в этом журнале. Высокое качество должно было обеспечить ему куда большее число подписчиков.

Порой у меня складывается впечатление, что астрологи своими действиями и поведением наносят Астрологии гораздо больше вреда, чем кто-либо другой. И чтобы не быть заподозренным в излишней критичности, я приведу цитату из М. Дина:

«В большинстве астрологических групп можно наблюдать склонность к самодискредитации: непродуманные действия, бескультурное поведение и полное пренебрежение исследовательской работой. Картина становится еще более печальной, если брать в расчет шарлатанов. А ведь их тысячи, и они, не зная почти ничего о существовании серьезной астрологии, развивают бурную деятельность, печатают всюду свою рекламу и даже участвуют в дискуссиях об Астрологии по радио».

Мы все же вынуждены признать, что кроме недостаточно всестороннего образования, главный дефект современных астрологов — неверие в собственные силы, отсутствие самоуважения. Конечно, нелегко добиться настоящего самоуважения, если с самого начала астрологической деятельности тебе постоянно пытаются внушить, что все астрологи — шарлатаны, жулики, ротозеи и полные идиоты! Трудно зауважать себя в такой атмосфере. И т.к. действительно вокруг много шарлатанов, ты начинаешь думать: «А вдруг действительно все это обман и астрология не работает. Может быть, я просто полный идиот?» Это подозрение может усилиться, если ваши коллеги, которым вы доверяли, начинают действовать как малолетние преступники, носясь с любой глупостью, как с огромной ценностью, и вообще демонстрируя то, что я называю «шизофреническое непостоянство». В этих условиях единственное средство — тщательный самоанализ.

Действительная уверенность может прийти только изнутри. Веру нельзя сделать, она приходит сама. Настоящая вера, если это вера в истину, то же самое, что внутреннее знание об этой истине. Это знание приходит только с опытом. Уверенность должна появиться спонтанно, когда мы сталкиваемся с трудностями. Нам нужно увидеть истинное положение дел в астрологии и знать правду о себе. Тогда мы в состоянии достичь определенной духовной, ментальной, физической и эмоциональной интегрированности. И уже в этом состоянии вас нелегко будет сбить с толку, ведь ваше знание сало частью вас. Теперь вам больше не нужно защищаться, комплекс неполноценности исчезает. Мне кажется, что сегодня основная цель астролога, как индивидуума — добиться личной интеграции. Сейчас наметилась тенденция в среде астрологов, которая мне весьма по душе: многие астрологи занялись деятельностью, которая помогает достичь самоуважения и личной интегрированности. Например, целительством, педагогикой, психологией. Уверенность в своих силах приходит только тогда, когда ты на самом глубоком уровне знаешь, кто ты и что делаешь. Можно не знать, почему ты занялся именно этим, но, по крайней мере, ты знаешь, что эту вещь ты можешь сделать хорошо.

Я вспоминаю недавнее интервью с канадским астрологом Изабель Хикей. Она там говорила примерно так: "У меня была мать — католичка, отец — пресвитерианец, дедушка — фундаменталист. Однажды я услышала голос Бога. Угадайте, что он мне сказал. Он сказал: «Ты должна стать астрологом». Я ответила: «Господи, нет! Пожалуйста, не надо!».

Можно себе представить, сколько унижений пришлось вынести Изабель. Подобное, конечно, происходит со многими астрологами. Многие хорошие астрологи из-за этого вынуждены были уйти из Астрологии или заниматься ею втайне от окружающих. Очень жалко, что лучшие люди, очень чувствительные люди, которые могли бы приносить огромную пользу в качестве консультантов, уходят из астрологии, потому что не могут переносить враждебную атмосферу. К тому же не всегда удается сводить концы с концами. У редкого астролога доходы от астрологии обеспечивают ему зажиточное существование.

50 лет тому назад Чарльз Картер обсуждал вопрос, который остается актуальным и сегодня — «Кто должен изучать астрологию?» Те из вас, кто преподает, знает, что обычно всех, желающих изучать предмет, берут в группу. Тут нет ничего плохого, но мы можем задаться вопросом: «Кто, в идеале, должен серьезно изучать астрологию?»

Вот что писал Ч. Картер:

«Так как изучение астрологии может в некоторых случаях привести к фатализму, представляет интерес вопрос о том, все ли должны изучать астрологию? Несомненно, есть люди, для которых знакомство с астрологией может быть просто опасным. Только люди, обладающие достаточной душевной и моральной смелостью, могут изучать собственные карты, и только те, у кого сильно развито чувство ответственности и здравый смысл, могут изучать карты других людей. Профессиональные астрологи не должны допускать и намека на сенсационность в своей работе. Нервные и пугливые должны оставить астрологию.»

Сегодня невозможно контролировать доступ к астрологии. В наше время астрология стала весьма доступной широким массам, и, по моему мнению, они должны рассматривать ее как особый язык. Астрологи должны прививать людям именно такой взгляд на астрологию. Теперь не нужна инициация, чтобы изучать астрологию. Мы не можем следить за тем, кто ей занимается, но мы можем сделать так, чтобы люди имели в своем распоряжении пособия высокого уровня, в которых астрология представлена в современном виде — как язык и практический инструмент для самосовершенствования.

Сегодня довольно много людей занимается изучением книг по астрологии. Но редкий издатель привлекает специалиста в этой области для редактирования. Печатается почти все, независимо от качества и новизны. Отсюда такое количество макулатуры. Можно ли себе представить, что некий издатель выпустил книгу по физике без научного редактора — специалиста в этой области? Конечно, нет. Потому что физики не будут ее покупать. А вот астрологи покупают все. Широкая публика также покупает в огромных количествах псевдо-астрологическую и поверхностную развлекательную литературу.

И все же особых поводов для уныния нет. Мы прошли большой путь всего за 50 лет. Новая психологическая астрология еще очень молода. Если ее рождением считать появление книги Д. Радьяра «Астрология личности», то ей только около 50 лет. Некоторые проблески появились еще в трудах А. Лео и И. Паган около 1900 г. Но основная заслуга в этом деле принадлежит Д. Радьяру. Вот что пишет М. Дин:

«Одна из главных вещей, которую сделал Д. Радьяр, заключается в том, что он помог осознать всем астрологам, что они несут ответственность за свои действия. В книге «Практика астрологии» Радьяр посвятил много глав вопросам ответственности астрологов за применение своих знаний. Эффекты, связанные с применением астрологии, в то время еще никого не интересовали. Все были заняты тем, что соревновалис