Снаружи весь храм украшен очень красивой мозаикой

Ночью храм весь светиться разноцветными огнями

Иконостас

Вокруг храма разбит парк. Темно-зеленые ели ограждают его, создают такую незабываемую красоту. Высокие, строгие, пышные, как сторожевые башни, возвышаются рядом. Летом цветники-клумбы восхищают взор. Невольно возникают мысли: «Нежели возможна такая красота? В местах не столь живописных.» Оказывается, возможна! К этому ковру цветов хочется притронуться, потрогать розовые, нежно - белые бутоны бегонии. Бардовые шапки пионов. Большое количество роз. Красные, желтые, белые, розовые восхищают своим ароматом. Стоишь, вдыхаешь этот запах, и все мирское кажется таким незначительным. Земля здесь очень сухая, и чтоб вся эта красота цвела, нужно очень много воды, заботы. Все делается с молитвой и любовью. В том году посадили сортовые лилии, которые привезли из Ярославля. Надеемся, когда они зацветут, красота будет неземная. Лилия считается цветком Богородицы. Такой красотой можно любоваться часами.

Рассказывает иерей Антоний Лыжин: «Покров Пресвятой Богородицы - один из самых любимых нашим народом праздник. Нам трудно даже себе это представить, но праздника Покрова Пресвятой Богородицы нет в календарях других православных церквей. Его можно считать чисто русским. Но зародился он не в России.

В храме во Влахернах, на окраине Константинополя, хранилась в драгоценном ковчеге риза Богоматери. Как говорит церковное предание, в этом храме молился блаженный Андрей, родом славянин, бывший рабом у одного из византийских вельмож. Однажды юродивый Андрей и его ученик Епифаний несколько часов молились рядом. И вдруг блаженный Андрей увидел Пресвятую Богородицу. Она шла от западных дверей храма в сопровождении святых Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова. И Андрей, и Епифаний видели, как Богоматерь преклонила колена и молилась, проливая обильно слезы. Потом вошла в алтарь, снова молилась и, сняв с Себя покрывающий Ее голову омофор (большое головное покрывало), распростерла его над коленопреклоненным перед ней народом. «Видишь ли ты Царицу всех?»- спросил Андрей ученика, не веря своим глазам. «Вижу, отче святый, и ужасаюсь»,- ответил Епифаний.

В житие блаженного Андрея не говорится, когда произошло это чудо. Позднейшее предание связывает его с походом на Византию русских князей. Тогда Покров Богородицы защитил Константинополь от нападения дружины славян. Их корабли развернулись, и город был спасен. В походе этом участвовал тот самый «вещий» Олег, который прибил «щит на врата Цареграда», и возвратился в родной Киев. До крещения Руси оставалось не больше века.

Через 78 лет внуки тех, над кем Божия Матерь держала омофор во Влахернском храме, отправились на великий и опасный подвиг - крестить русичей. С тех пор и хранит православную Русь простертый над ней Покров Пресвятой Богородицы, а забытый греческой Церковью праздник, стал на Руси одним из любимых».

Иногда задают вопрос: «Зачем нужен священник, чтобы просить у Бога прощения о грехах своих? Не надо мне посредника между богом и человеком. Я сам, когда меня совесть мучает, помолюсь Богу: «Господи, прости!» и искренне поплачу.» И ответ на этот вопрос очень простой. Не священник, конечно, прощает грехи - человек обращается к Богу, - но священнику вверено перед Богом свидетельствовать, что человек кается в своих грехах, и наоборот – засвидетельствовать человеку о том, что грехи его прощены или не прощены. К этим таинствам, исповеди и причастию, подлинный христианин, который действительно старается жить по Евангелию, наиболее часто прибегает. Без этого жить христианской жизнью не возможно. И невозможно совершать этих таинств без священника.

Рассказывает иерей Антоний Лыжин: «Священник – это человек, который совершает богослужения в храме и жертвоприношения. Другое дело, что жертвоприношение стало теперь другим. В ветхозаветной церкви в жертву приносили животных: ягнят, телят, голубиц, были и хлебные приношения и т. д. А две тысячи лет назад Иисус Христос принес Себя в живую жертву за все человечество, за грехи мира. С этого момента главной жертвой, упразднившей все те же жертвоприношения, которые были в ветхозаветные времена, для нас стала Жертва Евхаристическая, таинство Тела и Крови Иисуса Христа. Когда мы в память об Иисусе Христе предлагаем Господу хлеб и вино и молимся, и просим, чтобы наитие Святого Духа, хлеб и вино, стали телом и кровью Христа. И верующие люди, причащаясь, соединяются с Христом самым тесным образом. Это главное, что происходит в церкви, и священнику вверено совершать это служение перед престолом Божиим. Когда человек приходит к Богу просить прощение за те грехи, которые он совершил, он не может это сделать, минуя священника. Епархия состоит из приходов. А приход – это должна быть община верующих. Т.е. это не должно быть так, когда люди приходят в какой – то храм сами по себе, каждый помолился и разошлись, что зачастую сейчас и происходит. Человек должен приходить в храм, как в семью, к своим братьям и сестрам. Христиан, членов одного прихода или одной общины, должны связывать гораздо более тесные отношения, чем просто то, что они в одном храме вместе помолились. Они должны жить жизнью друг друга».

Священник - это очень ответственно, возвышенно, надежно. Кому можно довериться? Да только нашему батюшке, отцу Антонию. Моя встреча с батюшкой состоялась в январе 2016 года. Они с матушкой отогрели мою душу, вернули мне веру. Помогли мне в моем положении. Я приехала в Корнеевку из Ярославля, знакомых и друзей никого. Не могла найти работу. Матушка предложила мне работу в храме, чтобы я вела кружок рукоделия. Эта работа меня спасла от обыденной жизни. Я не представляю свою жизнь без них. Батюшка Антоний всегда внимательно выслушает, даст наставления, скажет доброе слово. После исповеди уходишь, как окрыленная, знаешь, что все будет хорошо, и батюшка помолится за тебя и твоих детей. Идешь иногда на службу - вся в своих проблемах, думаешь, где найти силы? А батюшка как будто все видит насквозь и говорит проповедью, отвечая на твои вопросы. Отец Антоний взывает к душам людей, рассказывает о жизни святых. Такое прочтение священного писания не каждому из проповедников дается. Нужна настроенность на высокое, умение вдохновлять молящихся и возрождать в душах людей духовное, светлое. Его голос, спокойный, ровный, проникает в самое сердце, трогает каждую струну твоей души. Матушка Лариса под стать своему супругу. В действиях ее, в поступках, во всем облике так и прочитывается настоящая и преданная служительница Богу и всему святому и возвышенному. Вместе они сделали храм просто чудесным. Матушка руководит нашим хором. Ее голос чистый, сильный, летит над людьми, проникает в самое сердце. Хор у нас небольшой, но какой! Звонкий, летящий к сводам, голос Федосеевой Нины Александровны. С бархатными нотками,- проникновенный, сильный голос Епифановой Людмилы Владимировны. Ишикаева Татьяна Алексеевна задает всему хору нужную тональность. Ровный и мелодичный голос Садыковой Надежды Александровны, сливаясь воедино, рождает в душах людей высокое, Божественное. Недавно в коллектив пришла Русакова Любовь Семеновна. Скоро она раскроет себя и будет нас радовать. Спасибо, вам девочки, за ваше пение. Вряд ли такая служба не затронет сердца прихожан.