Понедельник. Думайте скромно

В этом квартале мы много говорили о непреходящем характере нравственного закона Божьего и неоднократно подчеркивали, что в Послании к римлянам Павел не учит тому, что Десять заповедей отменены или каким-то образом заменены верой.

Тем не менее, искушение следовать букве закона так велико, что мы порой забываем о духе закона. И этот дух есть любовь — любовь к Богу и любовь друг к другу. Любой человек может сколько угодно говорить о любви, но являть эту любовь в повседневной жизни — совсем другое дело.

Прочитайте Рим.12:3–21. Как нам следует проявлять любовь к другим?

Как и в 1Кор.12 и 13, рассказав о дарах Духа, Павел превозносит любовь (греч. agape). «Бог есть любовь» (1Иоан.4:8). Таким образом, любовь описывает характер Бога. Любить — значит действовать по отношению к другим так, как действует Бог, и относиться к ним так, как Бог относится к ним.

Здесь Павел показывает, как эта любовь должна проявляться на деле. Все эти тексты указывают на важность личного смирения. Это готовность человека не думать «о себе более, нежели должно думать» (Рим.12:3), «в почтительности друг друга предупреждать» (Рим.12:10) и не «впадать в высокомерие» (Рим.12:16, ИПБ). Слова Христа о Себе: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Матф.11:29) передают всю суть смирения.

Среди остальных людей христиане должны отличаться своей скромностью. В конце концов, посмотрите на то, насколько мы беспомощны. Посмотрите, как сильно мы пали. Посмотрите, как мы зависимы в вопросе собственного спасения не только от вменяемой нам праведности, но и от силы, изменяющей нас. Чем мы можем похвастаться? Что есть у нас такого, чем можно было бы гордиться? Ничего! Демонстрируя личное смирение не только перед Богом, но перед другими людьми, мы должны жить так, как увещевает нас Павел в этих стихах.

Прочитайте Рим.12:18. Насколько хорошо вы применяете это наставление в своей жизни? Следует ли вам в чем-то изменить свое отношение, чтобы выполнить этот наказ?

Вторник. Христианин и государство

Прочитайте Рим.13:1–7. Какие принципы мы можем извлечь из этого отрывка по поводу нашего отношения к гражданским властям?

Слова Павла особенно примечательны тем, что писались в период, когда миром правила языческая империя — невероятно жестокая, испорченная по своей сути, ничего не знающая об истинном Боге. Всего через несколько лет эта империя станет массово преследовать тех, кто пожелал поклоняться этому Богу. В действительности, Павел был казнен этим государством! Несмотря на все это, он увещевает христиан быть хорошими гражданами даже при такой власти.

Да! И это потому, что сама идея государственной власти встречается в Библии. Само понятие и принцип правления установлены Богом. Человек живет в обществе по определенным правилам и стандартам. Анархия не является библейским понятием.

Это не означает, что Бог одобряет все формы правления или то, как осуществляется руководство во всех странах. Напротив! Не нужно долго копаться в истории, чтобы увидеть жестокие режимы правления. Тем не менее, даже в таких ситуациях христиане должны, насколько это возможно, соблюдать законы страны. Христиане должны подчиняться государству до тех пор, пока его требования не противоречат требованиям Бога. Прежде чем вступить на путь противоборства с властью, следует тщательно и с молитвой все обдумать, посоветоваться с другими. Мы знаем из пророчества, что однажды все верные последователи Божьи окажутся в противостоянии с политическими силами, управляющими миром (см. Откр.13). До тех пор мы должны делать все, что мы можем, пред Богом, чтобы быть хорошими гражданами своей страны.

«Мы должны признавать земное правительство как Божественное установление и учить повиновению его законным требованиям. Но когда его притязания противоречат требованиям Бога, мы должны повиноваться более Богу, чем человеку. Слово Божье превыше любого человеческого закона.

Не следует бросать вызов властям или совершать безрассудные поступки, которые могут закрыть для нас все двери. Все, что мы произносим или пишем, должно быть тщательно взвешено, чтобы не сложилось впечатление, будто мы противники закона и порядка» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 69).

 

Среда. Любите друг друга

«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон» (Рим.13:8). Как понимать этот текст? Означает ли это, что если мы любим, то не обязаны соблюдать закон Божий?

Как и Иисус в Нагорной проповеди, Павел поясняет заповеди закона, показывая, что любовь должна быть главным мотивом всего, что мы делаем. Поскольку закон представляет характер Бога, а Бог есть любовь, то любить, таким образом, значит исполнить закон. Тем не менее, Павел не заменяет подробные предписания закона неким смутным стандартом любви, как утверждают некоторые христиане. Нравственный закон по-прежнему обязателен, потому что он указывает на грех, а кто будет отрицать существование греха? Тем не менее по-настоящему соблюсти закон можно, только находясь в состоянии любви к Богу и людям. Помните, что некоторые из тех, кто распял Христа на кресте, затем пошли домой, чтобы соблюдать закон!