Копное право или местное самоуправления.

Организация Коло Яра.

Копное право или местное самоуправления.

Перед человеком, как и перед сообществом стоит несколько ключевых задач, увязанных со смыслом жизни человека и общества.

Перечень этих задач следующий:

· Выживание, длительность и качество жизни.

· Продолжение рода или размножение

· Построение коммуникации с другими людьми или сообществами

· Развитие и совершенствование.

Ситуация сегодня такова, что можно говорить о том, что наши Рода не выживают. Из этого факта следует вывод о том, что вероятно нарушен принципы взаимодействия на всех уровнях – между людьми, между людьми и сообществом в целом, между человеком и Мирозданием. На сегодня наша Народ не является единым потому, что нет системы созидательного взиамодействия, неи объединяющей Идеи Сообщества.

Согласно бытующих ныне схем построения общества предлагаются 2 пути:

· Либеральный - провозглашающее незыблемость прав и индивидуальных свобод человек

· Охлократический - вырожденная форма демократии, основанная на меняющихся прихотях толпы, постоянно попадающей под влияние демагогов.

Ни один ни второй путь не может являться нашей идеей.

Выживание в одиночку очень трудный процесс, зачастую просто невозможный. Выжить можно только Сообща. Для полноценного выживания и продолжения жизни необходимо объединение усилий 100-150 человек. Именно такая группа может носит название РОД и его священной обязанностью является продолжение жизни Рода.

Наследие предков сохранило и донесло до нас способ самоорганизации и выживания. Этот способ – КОПное или земское самоуправление народа. Следование этому завету предков, использование этого инструмента организации жизни сообщества даст возможность реализовать наш собственный путь, осуществить Завет Отцов и дедов наших дабы продолжились в вечности Роды наши.

Родовой Покон и КОПное право как соединение интересов индивидуальности человека и коллективной составляющей общества являются третьей схемой построения общества – нашей схемой. Формирование идеи Единства интересов Общества и Человека, построение этого союза как едино понимающего и созидающего организма, составляющих частей Ладно дополняющих друг друга.

Копное право – инструмент взаимодействия людей с целью управления сообществом. Взаимодействие возможно на основе взаимопонимания и согласованности целей и задач деятельности. В основу Согласования ложится ЗАЧИН, утверждающий направление развития общества на достаточно долгий период времени (не менее 100 лет), определяющий начала совокупности полезных понятий общества и формирующий Образ жизни сообщества.

ЗАЧИН

ЗАПОВЕДЬ.

Следуй стезей Прави:

Храни и преумножай Род

Береги Землю

Держи Небеса

 

Исходя из перечня задач стоящих перед человеком и обществом:

Выживание, Продолжение рода, взаимодействие с другими людьми или сообществами, Развитие,

следует определение потребностей человека и общества:

1. Выживание складывается из организации:

· питания,

· проживания

· безопасности

2. Продолжение рода требует

· Выстраивание коммуникации с другим полом (Статью)

· Рождение детей

· Их воспитание, образование,

· Обеспечение материального достатка

· Сохранение Родового Уряда как святыни

3. Социальное взаимодействие состоит из:

· Включения в социальную группу

· Возможность проявить себя в группе и занять достойное место

· Позитивные отношения с другими социальными группами

4. Развитие или обретение новых качеств включает:

· Рост мастерства, обретение навыков

· Повышение уровня ответственности

· Раскрытие личного Дара (таланта) и его развитие.

Основой потребности общества является человек, семья, Род. Их благополучие и развитие является основной задачей деятельности Общества.

Терминология

 

Варда - др.-инд. vrā́dhant- «поднимающийся», várdhati, várdhatē, vr̥dháti «растет, умножается, набирается сил», várdhas м. «споспешествование», vardháyati «растит, множит», vr̥ddhás «выросший, большой, старый», авест. vǝrǝđaiti «растет», varđaitē — то же, греч. ὀρθός, дор. βορθός «прямой, правильный, истинный», др.-инд. ūrdhvás «поднятый», возм., алб. rit «расту, увеличиваю». Трубачев считает, что слово восходит к праслав. *оrdъ, которое не связано с индоиранск, греч. и др. формами

 

КОПа – первичный уровень взаимодействия и устроения своей жизни на земле общины.

копа - старинная европейская единица счета, 60 штук чего-либо. Копа́ (польск. kopa; лат. sexagena — 60) — единица счёта, равная 60 штукам чего-либо. Понятие чешского происхождения (чеш. kopa — куча). Вместе с распространением по Восточной Европе чешской монеты — пражского гроша — закрепилось как название для 60 единиц чего-либо, так как 60 пражских грошей приравнивались к 1 пражской гривне серебра 775 пробы (253,17 г). Особенно широко это понятие распространилось в Великом княжестве Литовском, а позднее и в Польше. Также употреблялось понятие «полкопы», означавшее 30 единиц. Так как пражский грош был очень популярной монетой в Европе, пражская гривна стала международной денежной и весовой единицей счёта.

Сначала копа была только денежно-весовой числовой единицей, тождественной рублю, а полкопы — полтине, так как по содержанию серебра 1 пражская гривна была близка к новгородской гривне и татарскому сому[1], которые в то время были распространённой учётной единицей на Руси[2]

В связи с постепенным уменьшением с конца первой половины XIV века содержания серебра в пражских грошах, шло и постепенное увеличение их количества в одном рубле. В конце XIV века в рубле насчитывалось 96 грошей, а в 1432 году — 100 грошей. В это время окончательно сложилось цифровое содержание учётного рубля — 100 грошей. Цифровое содержание копы долгое время оставалось неизменным — 60 грошей. В XVI веке копа равнялась 60 литовским, 75 польским грошам или 2 талерам (полукопекам). Потому, вероятно, копа и стала универсальной числовой единицей[3], использовавшейся вплоть до XIX века.

Кроме денег копами считали совершенно различные вещи, например, «копа снопов» — 60 снопов. В связи с чем, указанная счетная единица («копа снопов») использовалась вплоть до середины XX в., в частности, на Украине, где также существовала дробная единица (укр.)«полу́кипок» (полкопы, 30 снопов).

Копное право – инструмент взаимодействия людей с целью управления сообществом. Взаимодействие возможно на основе взаимопонимания и согласованности целей и задач деятельности.

Община – сообщество людей живущих на одной земле, взявшие на себя ответственность за эту землю и устройство жизни на ней. Имеет единое общее основание для события в виде Покона: «Жить на своей земле по своим правилам».

Община (традиционная) — традиционная форма социальной организации.

Родовая община (Род) — исторически первая форма общественной организации людей.

Сельская община в Российской империи (сельское общество) — низшая единица хозяйственного самоуправления крестьян в Российской империи после крестьянской реформы.

Община (административно-территориальная единица) — в ряде стран название местной административно-территориальной единицы, обычно 2, 3 или 4 уровней (синонимы — коммуна, муниципалитет, муниципальное образование), см. также Общины по странам.

Политическая община (административно-территориальная единица) (нем. Politische Gemeinde) — в Австрии название местной административно-территориальной единицы 3 уровня (синонимы — коммуна, муниципалитет, муниципальное образование).

Идейная община — целенаправленно созданное местное сообщество людей, задуманное для более тесного сотрудничества, чем другие сообщества.

РОД - одна из форм социальной организации. Представляет собой группу людей, возводящих своё происхождение к общему предку — основателю рода или родоначальнику — по одной (материнской либо отцовской) линии. Достаточно существенно род отличается и от однопорядковой формы социальной организации — общины; хотя бы тем, что община состоит из семей, а большинство родов в силу родовой экзогамии по определению из семей состоять не могут.

ВОЛОСТЬ -В Древней Руси волость — крупная территория, имевшая столичный город и своего местного князя; позже (с XIV века) небольшая сельская территория, подчинённая городу. Слово «волость» (в значении «власть, страна, округ») происходит от древнерусского володѣти (владеть).

ВЕЧЕ - земельная КОПа, более представительное начало – от сословий,

КОН – Первоправило Родом Всебогом данное для Миров порожденных, согласно коему Миры созидаются, живут, изменяются. Все Силы и Лики во Всемирьи пребывающие деянье свое совершают в согласии с Коном Небесным.

Искон – Есть то, что описывает и устанавливает движение Сил, которые направляются во Всемирье согласно Кону, коны Миров проявленных, благодаря которым миры сохраняются и изменяются согласно Кона.

Покон – коллективный договор между общинниками, увязанный с высшей Правдой. Завет.

Уряд -Следуй стезей Прави: Храни Род, Береги Землю, Держи Небеса.

Справный – правило имеет и ему следует, утверждая его на земле.

Праведный – ведающий путь Вышней правды, утверждающий Правду между небом и землей.

 

Организация Коло Яра.

Копное право или местное самоуправления.

Перед человеком, как и перед сообществом стоит несколько ключевых задач, увязанных со смыслом жизни человека и общества.

Перечень этих задач следующий:

· Выживание, длительность и качество жизни.

· Продолжение рода или размножение

· Построение коммуникации с другими людьми или сообществами

· Развитие и совершенствование.

Ситуация сегодня такова, что можно говорить о том, что наши Рода не выживают. Из этого факта следует вывод о том, что вероятно нарушен принципы взаимодействия на всех уровнях – между людьми, между людьми и сообществом в целом, между человеком и Мирозданием. На сегодня наша Народ не является единым потому, что нет системы созидательного взиамодействия, неи объединяющей Идеи Сообщества.

Согласно бытующих ныне схем построения общества предлагаются 2 пути:

· Либеральный - провозглашающее незыблемость прав и индивидуальных свобод человек

· Охлократический - вырожденная форма демократии, основанная на меняющихся прихотях толпы, постоянно попадающей под влияние демагогов.

Ни один ни второй путь не может являться нашей идеей.

Выживание в одиночку очень трудный процесс, зачастую просто невозможный. Выжить можно только Сообща. Для полноценного выживания и продолжения жизни необходимо объединение усилий 100-150 человек. Именно такая группа может носит название РОД и его священной обязанностью является продолжение жизни Рода.

Наследие предков сохранило и донесло до нас способ самоорганизации и выживания. Этот способ – КОПное или земское самоуправление народа. Следование этому завету предков, использование этого инструмента организации жизни сообщества даст возможность реализовать наш собственный путь, осуществить Завет Отцов и дедов наших дабы продолжились в вечности Роды наши.

Родовой Покон и КОПное право как соединение интересов индивидуальности человека и коллективной составляющей общества являются третьей схемой построения общества – нашей схемой. Формирование идеи Единства интересов Общества и Человека, построение этого союза как едино понимающего и созидающего организма, составляющих частей Ладно дополняющих друг друга.

Копное право – инструмент взаимодействия людей с целью управления сообществом. Взаимодействие возможно на основе взаимопонимания и согласованности целей и задач деятельности. В основу Согласования ложится ЗАЧИН, утверждающий направление развития общества на достаточно долгий период времени (не менее 100 лет), определяющий начала совокупности полезных понятий общества и формирующий Образ жизни сообщества.

ЗАЧИН