Чему учит нас эта ситуация в жизни сынов Израиля?

С тех пор, как мы вошли в Завет аМашиаха Иешуа, нам нужно доверять Всевышнему во всем и научиться довольствоваться тем, что ты имеешь и быть благодарным Всевышнему, за то, что Он дает тебе.

Книга Сираха:

 не доставляй своей душе приятное для вожделений, чтобы она не сделала тебя посмешищем перед врагами твоими.

(Исх.16:4-36)четвертая ситуация – Всевышний дает манн, чтобы испытать его, будет ли он хранить субботу.

4 И сказал Адонай Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по Торе Моей (закону Моему), или нет;(Тора уже была)

5 а в шестой день пусть заготовляют, что принесут, и будет вдвое против того, поскольку собирают в прочие дни.

21 И собирали его рано поутру, каждый сколько ему съесть; когда же обогревало солнце, оно таяло.22 В шестой же день собрали хлеба вдвое, по два гомора на каждого. И пришли все начальники общества и донесли Моисею.

23 И [Моисей] сказал им: вот что сказал Адонай: завтра покой, святая суббота Адоная; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, а что останется, отложите и сберегите до утра.24 И отложили то до утра, как повелел [им] Моисей, и оно не воссмердело, и червей не было в нем.25 И сказал Моисей: ешьте его сегодня, ибо сегодня суббота Адоная; сегодня не найдете его на поле;

26 шесть дней собирайте его, а в седьмой день - суббота: не будет его в этот день.

27 Но некоторые из народа вышли в седьмой день собирать - и не нашли.

28 И сказал Адонай Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих?

(Ис.41:4) Всевышний не изменился.

Я - Господь первый, и в последних - Я тот же.

Суббота заповедана всему роду человеческому в момент сотворения этого мира.

Суббота была задумана первой, сотворена последней.

В этом весь замысел Всевышнего – привести все творение в субботний Покой.

Когда мы, храня и соблюдая субботу, входим в субботний покой, то это гарантия, того, что Всевышний нас введет в Свой субботний Покой – соединение с вечностью и наследование будущего мира.

 

В Новом Завете, в Римской церкви – в христианстве – люди настолько далеко ушли от субботы, обманутые ложными учениями, что даже читая не видят, что Новый Завет говорит о субботе, которую хранят ученики Иешуа аМашиаха (Иисуса Христа).

Христиан Всевышний тоже любит, но не воскресенье Всевышний заповедал соблюдать, а СУББОТУ, и так поступали в первоапостолькой церкви, и с тех пор ничего не изменилось.

(Лук.23:53-56)

53 и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен.54 День тот был пятница, и наступала суббота.

55 Последовали также и женщины, пришедшие с Иешуа из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его; 56 возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.

Черным по белому написано, хотя это их Учитель.

И казалось бы, надо все бросить и бежать и приготовить Его к погребению.

Они все приготовили, а в субботу остались в покое по заповеди.

(Матф.24:20)

 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,,,

Зимой можно замерзнуть – это понятно, а в субботу убежать….

(Лук.24:1)

В первый же день недели, - следующий день – воскресенье.

Те, кто любит Всевышнего всем сердцем, читают Писание, они увидят это и задумаются над этим. Всевышний да благословит их.

СУББОТА.

(Исх.16:22 В шестой же день собрали хлеба вдвое, …

Чтобы мы в субботу никуда не бежали, а по настоящему вошли в покой и во всех жилищах наших, мы не зажигали ни какого чуждого огня – в сердце своем, в душе своей, в разуме, в мыслях своих о каких-то делах.

Когда я ещё был в христианской церкви, сидел в воскресенье на служении, и с нетерпением ждал, когда же закончится это служение, потому, что у меня еще куча дел и мне надо ехать делать скорее.

(Исх.16:28

И сказал Адонай Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих?

29 смотрите, Адонай дал вам субботу, посему Он и дает в шестой день хлеба на два дня: оставайтесь каждый у себя [в доме своем], никто не выходи от места своего в седьмой день.

30 И покоился народ в седьмой день.

(Исх.17:1-8)пятая ситуация в Рефидиме (Масса и Мерива).

1 И двинулось все общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Адоная, и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу.

2 И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Адоная?

3 И жаждал там народ воды, и роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши?

4 Моисей возопил к Адонаю и сказал: что мне делать с народом сим? еще немного, и побьют меня камнями.

5 И сказал Адонай Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою некоторых из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди;

6 вот, Я стану пред тобою там, на скале в Хориве, и ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских.

7 И нарек месту тому имя: Масса и Мерива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Адоная, говоря: есть ли Адонай среди нас, или нет?

Этот ропот самый опасный, поскольку сомнение в том, что Всевышний с нами, и как бы обвинением Всевышнего в Его неверности.

Народ вошел с Ним в Завет, и по этому Завету Всевышний обещает хранить Свой народ на всем Пути.

А когда народ вошедший в Завет начинает говорить: есть ли Адонай среди нас, или нет?

Тогда получается, что народ говорит: Адонай не верный Своему Слову и Он оставил нас.

Но, так не может быть никогда – Он верен Своему Слову и в Нем нет причины сомневаться.