Указатель географических и этнических названий

 

Адыги – общее наименование родственных по происхождению племен Северного Кавказа; из современных народов к ним относятся адыгейцы, кабардинцы и черкесы.

Аланы – ираноязычные племена сарматского происхождения; представление об аланской культуре VIII–XI вв. дают городища и могильники на Северном Кавказе.

Бактрия – древняя область в Средней Азии по среднему и верхнему течению Амударьи.

Булгария Волжско‑Камская – первое государственное образование народов Среднего Поволжья и Прикамья; сформировалось в X в.

Византии – античное название Константинополя.

Гадир (Гадес, совр. Кадис) – финикийская колония в устье р. Бе‑тис (совр. Гвадалквивир)

Геракловы (Геркулесовы) столпы – Гибралтар.

Греко‑Бактрийское царство (ок. 250 – ок. 140 до н. э.) – рабовладельческое государство на территории Средней Азии.

Гузы (огузы) – тюркоязычные кочевые племена.

Джурджан (Гурган) – область к юго‑востоку от Каспийского моря.

Джурджания (Ургенч) – столица средневекового Хорезма.

Иверия (Иберия) – древнее название Восточной Грузии (Картли)

Карлуки – тюркское племя, возвысившееся после распада Тюркского каганата.

Керман – область и город на юго‑востоке Ирана.

Конья (Иконий) – столица Конийского султаната, феодального государства в Малой Азии (XI–XIV вв.)

Кушанское царство (I в. до н. э. – IV в. н. э.) – рабовладельческое государство, включавшее значительную часть Средней Азии, Афганистана, Северной Индии.

Левант – общее название стран восточной части Средиземного моря.

Лидия – область в западной части Малой Азии.

Мавераннахр – средневековое название областей по правому берегу р. Амударьи.

Магриб (Арабский Запад) – наименование района Северной Африки, охватывающего Марокко, Алжир и Тунис.

Мидия – историческая область в северо‑западных областях Иранского нагорья.

Миср (Мыср) – Египет.

Нимруз – «полдень», «полуденная страна»; древнее название Систана – области на севере Иранского нагорья.

Оман – прибрежная область в Восточной Аравии.

Парфянское царство ( IIIв. до н. э. – IIIв. н. э.) – рабовладельческое государство, возникшее на юго‑востоке от Каспийского моря.

Понт Эвксинский – древнегреческое название Черного моря.

Рей – древний город Ирана, развалины которого находятся вблизи Тегерана.

Ромейское государство (Рум) – так называли Византию, считавшуюся преемницей императорского Рима; слова «ромей», «ромейский» употреблялись в качестве синонимов слов «византийский», «греческий».

Самоеды (самоядь) – ненцы.

Сарацины – так европейские авторы называли арабов, позже – всех мусульман.

Священная Римская империя – средневековая империя, включавшая королевство Германию и другие земли (часть Италии, Чехию, Бургундию, Нидерланды); основана в 962 г. германским королем Оттоном I.

Сельджуки – одна из ветвей кочевых тюрок‑огузов, названная по имени стоявшей во главе ее династии Сельджукидов; в XI–XII вв. образовали феодальное государство в Иране и на Ближнем Востоке.

Семиречье – историко‑географическая область Средней Азии; название происходит от семи главных рек этого района, впадающих в оз. Балхаш.

Синд (Хиндустан, Хинд) – область в Индостане, чаще – синоним Индии.

Синьцзян – Синьцзян‑Уйгурский автономный район в КНР; административный центр – г. Урумчи.

Согдийцы – древняя восточно‑иранская народность Средней Азии, населявшая Согд.

Табаристан (Мазандеран) – область в северо‑западном Иране.

Тараз (Талас) – древнее название города Аулие‑Ата в Казахстане (ныне Джамбул)

Турфан – город в Синьцзян‑Уйгурском автономном районе КНР

Тюркский каганат (552–745) – государство, основанное в Центральной Азии племенным союзом тюрок.

Фарс – область на юге Ирана.

Франки – общее наименование европейцев у мусульман.

Фригия – область в северо‑западной части Малой Азии.

Фрисландия – приморская провинция Нидерландов.

Хазарский каганат (VII–X вв.) – государственное образование раннефеодального типа в Прикаспийских и Причерноморских степях.

Хазары – союз тюркоязычных, в основном кочевых племен.

Хакасы енисейские – древний тюркоязычный народ Южной Сибири.

Халдея – Вавилония.

Хорасан – область на северо‑востоке Ирана.

Хорезм – историко‑географическая область в Средней Азии, расположенная в низовьях р. Амударьи.

Чач – древнее название Ташкента.

Чин (Син) – Китай.

Шираз – город на юге Ирана, родина Саади и Хафиза

 

Рекомендуемая литература

 

Беленицкий А. М., Бентович И. Б., Большаков О. Г. Средневековый город Средней Азии. Л., 1973.

Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное. Т 1. М., 1986.

Бродель Ф. Игры обмена. Т. 2. М, 1988.

Бродель Ф. Время мира. Т. 3. М., 1992.

Воронин Н. Н. Зодчество Северо‑Восточной Руси XII–XV веков. Т. 1. М., 1961.

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

Гуревич А. Я. Походы викингов. М., 1966.

Гуревич А. Я. Средневековый купец. «Одиссей», 1990. М., 1990.

Даркевич В. П. Византия и Восток // Советская археология. 1991. № 3.

Даркевич В. П. Международные связи // Археология СССР. Древняя Русь. Город, замок, село. М., 1985.

Даркевич В. П. Произведения западного художественного ремесла в Восточной Европе (X–XIV вв.). М., 1966.

Даркевич В. П. Романские элементы в древнерусском искусстве и их переработка // Советская археология. 1968. № 3.

Даркевич В. П. Светское искусство Византии. М., 1975.

Даркевич В. П. Художественный металл Востока. М., 1976.

Даркевич В. П., Маршак Б. И. О так называемом сирийском блюде из Пермской области // Советская археология. 1974. № 2.

Дубов И. В. Великий Волжский путь. Л., 1989.

Егоров Д. И. Культурная история Средних веков. М., 1918.

Иерусалимская А. А. «Великий шелковый путь» и Северный Кавказ. Л., 1972.

Конрад Н. И. Запад и Восток: Статьи. М., 1966.

Крачковский И. Ю. Арабская географическая литература // Избр. соч. Т. IV. М.‑Л., 1957.

Комеч А. И. Древнерусское зодчество конца X – начала XII в. М., 1987.

Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. Л., 1985.

Лещенко В. Ю. Использование восточного серебра на Урале // Даркевич В. П. Художественный металл Востока. М., 1976.

Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX – начало XII в.). СПб., 2000.

Лубо‑Лесниченко Е. И. Китай на Шелковом пути. М, 1994.

Лясковская О. А. Французская готика. М., 1973.

Маршак Б. И. Согдийское серебро. М., 1971.

Мельникова Е. А. Образ мира: географические представления о Западной и Северной Европе V–XIV вв. М., 1998.

Мюссе Л. Варварские нашествия на Западную Европу. Вторая волна. СПб., 2001.

Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. М., 2001.

Негматов Н. Н., Соколовский В. М. «Капитолийская волчица» в Таджикистане и легенды Евразии // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. М., 1975.

Новосельцев А. П. Киевская Русь и страны Востока // Вопросы истории. 1983. № 5.

Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968.

Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI вв. Смоленск; М., 1995.

Пигулевская Н. В. Византия на путях в Индию. М.‑Л., 1951.

Пиренн А. Средневековые города Бельгии. М., 1937.

Потин В. М. Древняя Русь и европейские государства в Х‑ХШ вв.: историко‑нумизматический очерк. Л., 1968.

Преображенский А. А. Перхавко В. Б. Купечество Руси: IX–XVII века. Екатеринбург, 1997.

Райт Дж. К. Географические представления в эпоху крестовых походов. М, 1988.

Раппопорт П. А. Зодчие и строители древнего Смоленска // Древняя Русь и славяне. М, 1978; Он же. Строительные артели Древней Руси и их заказчики // Советская археология. 1985. № 4.

Роэсдаль Э. Мир викингов. СПб., 2001.

Славяне и скандинавы / Пер. с нем. и общ. ред. Е. А. Мельниковой. М., 1986.

Смирнова О. И. Очерки из истории Согда. М., 1970.

Снисаренко А. Б. Рыцари удачи. СПб., 1991.

Ставиский Б. Я., Яценко С. А. Искусство и культура древних иранцев: Великая степь, Иранское плато, Средняя и Центральная Азия. М., 2002.

Фрай Р. Наследие Ирана. М., 1972.

Фехнер М. В. Шелковые ткани в средневековой Восточной Европе // Советская археология. 1982. № 2.

Чекин Л. С. Картография христианского Средневековья: VIII–XIII вв. М., 1999.

Чернецов В. Н. К вопросу о проникновении восточного серебра в Приобье // Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо‑Маклая. Т. 1. 1947.

Шефер Э. Золотые персики Самарканда. М., 1981.

Янин В. Л. Денежно‑весовые системы русского Средневековья. Домонгольский период. М., 1956.

ArbmanH . Birka. Die Graber. I–II. Stockholm, 1940–1943. EbersoltJ. Orient et Occident. Paris, 1954.

Ellis H. R. Sigurd in the art of the Viking Age // Antiquity. 1942. Vol. 16.

Grabar A. Le succes des arts orientaux a la cour byzantine sous les Macedoniens // Munchner Jahrbuch der bildenden Kunst. 1951. n Folge 3. Bd. 2.

Grabar A. Ampoules de Terre Sainte. Paris, 1958.

Gurevich F. D. Alsergemmen fun Ancient Russian Towns // Jornal of Glass Studies. Vol. 28. 1986.

Haskins С. Н . The Renaissance of the ХII‑th century. Cambridge, 1927. Le GoffJ. Kultura sredniowiecznej Europy. Warszawa, 1970.

Lewicki T. Zrodla arabskie do dziejow stowianszczyzny. T. 1. Wroclaw – Krakow, 1956.

Lewicki T. Zrodla arabskie do dziejow stowianszczyzny. T. 2. Wroclaw – Warszawa – Krakow, 1969.

Mazaheri A. Zycie codzienne muzuhnanow w sredniowieczu (wiek X–XIII). Warszawa, 1972.

Olschki L. Guillaume Boucher. A french artist at the court or the khans. Baltimore. 1946.

Oursel K. Les pelerins du Moyen Age. Paris, 1963. Oxenstierna E. Sa levde vikingarna. Stockholm, 1959. Skudiszewski P. Czara wloclawska. Poznan, 1965. Uimble G. H. T. Geography in the Middle Ages. London, 1938.

 

[1] Ирано‑таджикская поэзия. М., 1974. С. 82.

 

[2] Цит. по: Литература Востока в Средние века. Ч. П. М., 1970. С. 154.

 

[3] Ирано‑таджикская поэзия. С. 94

 

[4] Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X–XVII веков. Л., 1973. С. 22.

 

[5] Мастера искусства об искусстве. Т. 1. М, 1965. С. 233

 

[6] Викинги Набеги с севера / Пер с англ. Л Флорентьева М 1996 С 62‑63

 

[7] Исповедь блаженного Августина, епископа Иппонийского. М., 1914. С. 258.

 

[8] Средневековье в его памятниках. М., 1913 С. 77

 

[9] Художественная проза Киевской Руси XI–XIII веков. М, 1957

 

[10] Le GoffJ Kultura sredniowiecznej Europy. Warszawa, 1970 Рис 127 на вклейке.1

 

[11] Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков М, 1972 С 455.

 

[12] Надпись на полях карты, составленной в Люнебурге около 1284 г. – Средневековье в его памятниках С 276

 

[13] Там же. С. 285

 

[14] Le Goff J. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 52 на вклейке.

 

[15] Надпись на полях карты, составленной в Люнебурге около 1284 г. – Средневековье в его памятниках. С. 288

 

[16] Le GoffJ Kultura sredniowiecznej Europy.Рис. 151 на вклейке.

 

[17] Книга Марко Поло М., 1955. С. 177–178

 

[18] Конунг – военный вождь, высший представитель родовой знати у скандинавов

 

[19] Лен – наследственные земельные пожалования в эпоху феодализма.

 

[20] Альбигойцы – ветвь средневековой ереси в Лангедоке (Южная Франция), названы по городу Альби

 

[21] Реконкиста (VIII–XV вв.) – отвоевание народами Пиренейского полуострова территорий, захваченных арабами

 

[22] Викинги: Набеги с севера / Пер. с англ. Л. Флорентьева. М., 1996.

 

[23] Чосер Дж. Кентерберийские рассказы М., 1973. С. 154

 

[24] Памятники средневековой латинской литературы Х‑ХП веков М., 1972. С 282‑283

 

[25] Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров Поэзия вагантов. М, 1974. С. 485

 

[26] Памятники средневековой латинской литературы Х‑ХII веков С. 492–493

 

[27] Чосер Дж Указ соч. С 40‑41

 

[28] LeGoffJ Kultura sredmowiecznej Europy Рис 53 на вклейке

 

[29] Ленгленд У. Видение о Петре Пахаре / Пер Д М Петрушевского М‑Л, 1941 С 259

 

[30] Средневековый роман и повесть М., 1974. С. 443.

 

[31] Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. СПб., 1889. С. 38

 

[32] Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1973. С 120

 

[33] Le GoffJ. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 9 на вклейке.

 

[34] Umem Stredoveku / Hlavni vydavatel R. Huyghe. Praga, 1969. С ill.

 

[35] Онежские былины / Подбор и науч. ред. Ю. М. Соколова. М., 1948. С 560

 

[36] Le GoffJ. Kultura srednio‑wiecznej Europy. Рис. 7 на вклейке.

 

[37] Gotik / Einfuhrung von Е. Ullmann, Veb E. A. Seemann. Leipzig, 1969. Рис. 106 на вклейке.

 

[38] Иностранная литература. 1968. № 10. С. 50–51

 

[39] Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков. С. 212

 

[40] Клюнийская реформа – совокупность преобразований, осуществленных в конце X–XI вв. в католической Церкви и направленных на ее укрепление. Центром движения являлось бенедиктинское аббатство Клюни в Бургундии

 

[41] Le GoffJ. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 23 на вклейке.

 

[42] Цит. по: Всеобщая история архитектуры. Т. 4. М., 1966. С. 86

 

[43] гостином дворе. – В. Д.

 

[44] Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. П. С. 476

 

[45] Le GoffJ. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 28 на вклейке.

 

[46] Цит. по: Деке П. Семь веков романа М, 1962 С

 

[47] Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов. С 52

 

[48] Е Frundt Sadrale Plastik. Berlin, 1964. Рис 63 на вклейке

 

[49] Данте Алигьери. Божественная комедия / Пер М Лозинского. М, 1968 С. 119

 

[50] Цит. по: Хенниг Р. Неведомые земли. Т. II. М., 1961. С. 183

 

[51] Поэзия народов СССР IV–XVIII веков. М., 1972. С. 195

 

[52] Там же. С. 255–256

 

[53] Муслихаддин Саади. Гулистан. М, 1957. С. 168

 

[54] Цит. по: Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1966. С. 219

 

[55] Муслихаддин Саади. Указ. соч. С. 168

 

[56] Там же. С. 161–162

 

[57] Кабус‑наме / Пер. Е. Э. Бертельса М, 1953. С. 137

 

[58] Цит. по: Шумовский Т. А. Арабы и море. М., 1964. С. 123

 

[59] Цит по Мец А Указ соч С 393–394 «Хазарское» море – одно из средневековых названий Каспия, «Русское» – Черное море или восточная часть Средиземного, «Арабское» – Аравийское море «Африканским» морем ал‑Масуди называет западную часть Индийского океана

 

[60] Стратиг – титул византийского правителя области.

 

[61] Крачковский И. Ю. Сасанидская чаша в стихах Абу Нуваса // Semmanum Kondakovianum, II. Prague, 1928. С. 124

 

[62] Бичурин (Иакинф) Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. II. М.‑Л., 1950. С. 310

 

[63] Бичурин (Иакинф) Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. II. М.‑Л., 1950. С. 310.

 

[64] Кабус‑наме. С. 134

 

[65] Цит. по Якубовский А Ю Хозяйственная жизнь туркмен и караванная торговля Средней Азии с Поволжьем и древней Русью в IX–XI вв. // Очерки из истории туркменского народа и Туркменистана в VIII–XIX вв. Ашхабад, 1954 С 45

 

[66] Фирдоуси. Шахнаме. Т. IV. М., 1969. С 187

 

[67] Цит. по: Хенниг Р. Указ соч. С. 436

 

[68] Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. 1. М.‑Л., 1939. С. 197

 

[69] Цит. по: Хенниг Р. Указ. соч. С. 100

 

[70] Медресе – мусульманское духовное учебное заведение

 

[71] Алпамыш. Узбекский эпос // Пеньковский Л. Чанг. Из восточной поэзии. М., 1971. С. 42–45

 

[72] Абу‑р‑Райхан Мухаммед ибн Ахмед сш‑Бируни. Собрание сведений для познания драгоценностей (минералогия) / Пер. А. М. Беленицкого. Л., 1963. С. 65

 

[73] Абу‑р‑Райхан Мухаммед ибн Ахмед ал‑Бируни. Указ. соч. С. 212

 

[74] Селадон – разновидность китайской керамики с глазурью бледно‑зеленого цвета

 

[75] Чжао Е. Жизнеописание девицы из У по прозванию Пурпурный Нефрит // Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. С 365

 

[76] Бодхисаттва – по представлениям буддистов, наставник, ведущий людей по пути внутреннего совершенствования

 

[77] Umeni Stredoveku / Hlavni vydavatel R Huyghe. S 125

 

[78] Крачковский И Ю Указ соч. С. 125

 

[79] Пальметта – орнаментальный мотив в виде стилизованного веерообразного листа

 

[80] Вергилий. Сельские поэмы. Буколики и Георгаки / Пер. С. Шервинского. М.‑Л., 1933. С. 45

 

[81] Еврипид. Вакханки / Пер. И. Анненского // Еврипид. Трагедии. Т. 2. М., 1969. С. 429–430

 

[82] Лукиан. Собр. соч. Т. 2. М.‑Л., 1935. С 691

 

[83] Торевтика – искусство рельефной обработки художественных изделий из металла

 

[84] Гемма – резной камень, употреблявшийся как печать или вставка для перстня

 

[85] 636 г. н. э.

 

[86] Цит. по: Хенниг Р. Указ. соч. С. 105

 

[87] Зороастризм – древняя религия народов Востока, названа по имени ее основателя Зороастра (Заратуштры). Ее приверженцы поклонялись стихиям, главным образом огню

 

[88] Манихейство – религиозное учение, зародившееся в III в. н. э. в Месопотамии, названо по имени его основоположника Мани. В основе манихейства лежит принцип дуализма – извечной борьбы двух богов, воплощавших добро и зло, свет и тьму

 

[89] Книга Марко Поло. С. 77

 

[90] Цит по. Хенниг Р. Указ. соч. С. 443

 

[91] Там же С 64‑65

 

[92] Карпини Джиованни дель Плано История монголов, Рубрук Гильом де Путешествие в восточные страны М, 1957 С 150

 

[93] Там же С. 127–128

 

[94] Литургия – праздничная церковная служба

 

[95] Карпини Джиованни дель Плано. Указ. соч. С 132

 

[96] Фирдоуси Шахнаме. Т. IV. М., 1969. С. 770–771

 

[97] Штук – быстро твердеющая смесь извести, гипса и песка

 

[98] Пехлеви – алфавит ряда иранских языков (ок. III в. до н. э. VII в. н. э.); название среднеперсидското языка

 

[99] Мимбар – кафедра проповедника в мечети

 

[100] Крачковский И. Ю. Указ. соч. С. 120–121

 

[101] Цит по: Кинжалов Р. В., Луконин В. Г. Памятники культуры сасанидского Ирана. Л., I960. С. 12

 

[102] Фирдоуси Шахнаме Т IV С 730‑731

 

[103] Абу‑р‑Райхан Мухаммед ибн Ахмед ал‑Бируни Указ соч. С 30

 

[104] Низами. Искандер‑наме / Пер К. Липскерова. М., 1953. С. 419–420

 

[105] Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. И. М., 1967 С. 29

 

[106] Цит. по: Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X–XI веков. М., 1963. С. 197

 

[107] Путешествие Абу Хамида ал‑Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131–1153) / Публикация О. Г. Большакова, А. Л. Монгайта. М., 1971. С. 33

 

[108] Путешествие Абу Хамида ал‑Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131–1153). С. 32–33

 

[109] Заходер Б. Н. Указ. соч. С. 66

 

[110] Повесть временных лет. Ч. I / Пер. Д. С. Лихачева и Б. А. Романова. М.‑Л., 1950. С. 368–369

 

[111] Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. Т. I. М.‑Л., 1949. С 101

 

[112] Печорские былины. Записал Н. Ончуков. СПб., 1904. С. 360

 

[113] Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. Т. I. С. 645

 

[114] Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.‑Л., 1950. С 232.

 

[115] Зуев В Ф. Материалы по этнографии Сибири XVIII века (1771–1772) М.‑Л, 1947. С. 49.

 

[116] Носилов К. Д. У вогулов. СПб., 1904. С. 15, 91.

 

[117] Цит. по: Бадер О. Н., Смирнов А. П. Серебро закамское первых веков нашей эры. М., 1954. С. 24

 

[118] Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870. С. 264

 

[119] Повесть временных лет. Ч. I. С. 207–208

 

[120] Заходер Б. Н. Указ. соч. С. 34–35

 

[121] Цит. по. Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IX вв. // Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С 413

 

[122] Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. С. 648

 

[123] Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973. С 281

 

[124] Исландские саги. Ирландский эпос. С. 537

 

[125] Исландские саги. Ирландский эпос. С. 285

 

[126] Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн‑Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956. С. 141

 

[127] Материалы по истории туркмен и Туркмении С 180

 

[128] Люстр – способ украшения восточных керамических изделий

 

[129] Славяне и скандинавы / Пер с нем, общ ред. Е А Мельниковой М,1986 С 66‑67

 

[130] Славяне и скандинавы / Пер с нем, общ ред. Е А Мельниковой М,1986 С 66‑67

 

[131] Цит. по. Дживелегов А. К. Торговля на Западе в средние века. СПб., 1904. С. 169. Фаблио – стихотворная новелла в Северной Франции

 

[132] Поэзия народов СССР IV–XVIII веков С 167

 

[133] Цит. по:. Маркович В. И Сердолик – «камень счастья» // Новое в советской археологии. М., 1965. С 272‑273

 

[134] Абу‑р‑Райхан Мухаммед Ибн‑Ахмед Бируни. Указ. соч. С. 154

 

[135] Там же С. 157

 

[136] Толстой С Л Очерки былого М, 1956 С 77‑78

 

[137] Добиаш‑Рождественская О А Западные паломничества в средние века Пг., 1924 С 64

 

[138] Добиаш‑Рождественская О А Западные паломничества в средние века Пг 1924 С 64

 

[139] LeGoffJ Kultura sredmowiecznej Europy Рис 229 на вклейке 1

 

[140] Исландские саги. Ирландский эпос С. 83

 

[141] Путешествие Зеевульфа в Святую землю (1102–1103) // Православный Палестинский сборник. Т. III. Вып. 3(9). СПб., 1885. С. 271

 

[142] Лошиц Ю. Пальмовая ветвь // Вокруг света. 1971. № 4. С. 31.

 

[143] Хенниг Р. Указ. соч. С. 142

 

[144] Хрестоматия по зарубежной литературе средних веков / Сост. Б. И. Пуришев, Р. О. Шор. М., 1953. С. 584

 

[145] Данте Алигьери. Малые произведения. С. 51.

 

[146] Исландские саги. Ирландский эпос. С. 137

 

[147] «Золотая легенда» – собрание житий святых, составленное в середине XIII в генуэзским монахом Иаковом Ворагинским

 

[148] Bottineau Y. Les chemins de Saint‑Jacques. Paris, 1964. P. 72–73.

 

[149] Bottineau Y. Les chemins de Saint‑Jacques. P. 109

 

[150] Неф, или корабль, – вытянутая в длину, обычно прямоугольная в плане часть храма

 

[151] LeGoffJ Kultura sredmowiecznej Europy Рис 227 на вклейке

 

[152] Клуатр – крытая галерея‑обход, обрамляющая прямоугольный двор монастыря

 

[153] Тромпы – треугольные нитеобразные своды, которые помещаются в углах сходящихся стен

 

[154] Хрестоматия по зарубежной литературе средних веков С 588‑589

 

[155] Эразм Роттердамский. Разговоры запросто / Пер. С. Маркиша. М., 1969. С. 334

 

[156] Umem Stredoveku / Hlavni vydavatel R Huyghe. S. 406

 

[157] Крипта – часовня под алтарной частью храма, место для почетных погребений

 

[158] Себастиан Брант. Корабль дураков / Пер. Л. Пеньковского. М„1965. С. 170

 

[159] Цит. по: Тихонравов Н. С. Паломничество на Руси // Житье и хоженье Данила русьскыя земли игумена (1106–1108). СПб., 1896

 

[160] Житье и хоженье Данила. С. 1

 

[161] Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. С. 671

 

[162] Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. С. 671

 

[163] Савваитов П. И. Путешествие новгородского архиепископа Антония в Царьград в конце XII столетия. СПб., 1872. С. 142

 

[164] Бунин И. А. Черный камень Каабы // Собр. соч. Т. 1. М., 1965. С. 234

 

[165] Игнатенко А. А В поисках счастья // Общефилософские воззрения арабоисламских философов средневековья. М., 1989. С. 62.

 

[166] Якубовский А Ю Феодальное общество Средней Азии и его торговля с Восточной Европой в X–XV вв. // Материалы по истории народов СССР. Вып. 3 Ч 1 Л, 1932. С 32

 

[167] Карматы – приверженцы секты, не соблюдавшей общепринятых предписаний мусульманского культа В начале X в. создали государство на аравийском побережье Персидского залива (Бахрейн)

 

[168] Мец А. Указ. соч. С. 254

 

[169] Там же

 

[170] Дружинин В Гамбургский плотник//Вокруг света 1971

 

[171] Скворцов В. Как жили и работали западноевропейские ремесленники в Средние века // Средневековье в эпизодах и лицах. Научно‑популярный сборник. М., 1941. С. 45

 

[172] Мусмихаддин Саади. Указ. соч. С. 170

 

[173] Лазарев В. Н. Живопись XI–XII веков в Македонии // Византийская живопись. М., 1971. С. 173.

 

[174] Фирдоуси. Шахнаме. Т. IV. С. 9

 

[175] Umeni Stredoveku / Hlavni vydavatel R Huyghe S 408

 

[176] Госпитальеры (иоанниты) – члены духовно рыцарского ордена

 

[177] Донжон – главная башня феодального замка

 

[178] Пандус – пологая площадка для въезда

 

[179] Апсида – алтарный выступ, ориентированный обычно на восток

 

[180] За сообщение этих сведений приношу глубокую благодарность П. А. Раппопорту

 

[181] Гюго В. Собор Парижской богоматери М, 1947 С 158‑159

 

[182] Лясковская О А Французская готика XII–XIV веков М, 1973 С 124‑125

 

[183] Мастера искусства об искусстве. С. 232.

 

[184] Там же. С. 242

 

[185] Мастера искусства об искусстве. С. 248

 

[186] Муратова К. М. Мастера французской готики XII–XIII веков. М., 1988. Рис. 68, 67 на вклейке.

 

[187] Darcel A. Album de Villard de Honnecourt architecte du XIII siecle. Paris, 1958. P. 93

 

[188] Аркбутан – каменная наружная арка, передающая распор сводов опорным столбам – контрфорсам

 

[189] Меандры – геометрический орнамент в виде линии, ломанной под прямым углом

 

[190] Мастера искусства об искусстве С 248

 

[191] Муратова К М Мастера французской готики ХП‑ХШ веков Рис 42–45 на вклейке

 

[192] Муратова К М Мастера французской готики ХП‑ХШ веков. Рис 85–87 на вклейке

 

[193] Татищев В. Н. История Российская. Т. III. М.‑Л., 1964. С 105

 

[194] Полное собрание русских летописей Т. II 1962. С 591

 

[195] Полное собрание русских летописей. Т. I. 1926. С. 351

 

[196] Татищев В. Н Указ. соч. С. 72, 244, 246

 

[197] Пилястра – плоский вертикальный выступ, членящий стену здания

 

[198] Закомара – полукруглое или килевидное завершение части наружной стены

 

[199] Архивольт – архитектурная деталь, составляющая обрамление арочного проема.

 

[200] Полное собрание русских летописей ТИС

 

[201] Минориты – монахи католического нищенствующего ордена францисканцев, основанного в XIII в.

 

[202] Карпини Джиованни делъ Плано. История монголов; Рубрук Гильом де. Путешествие в восточные страны. С. 58

 

[203] См.: OlschkiLeonardo . Guillaume Boucner. A French Artist at the Court of the Khans. Baltimore, 1946.

 

[204] Карпини Джиованни делъ Плано. Указ соч. С. 162

 

[205] Карпини Джиованни дель Плано. Указ соч. С. 165

 

[206] Там же. С. 159

 

[207] Карпини Джиованни дель Плано Указ соч С 158‑159

 

[208] Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука М, 1957 С 160‑161

 

[209] Фирдоуси Шахнаме Т III M, 1965 С 159.

 

[210] Логофет – начальник управления внешних сношений Византии, Цит по Липшиц Е Э Очерки истории византийского общества и культуры VIII – первая половина IX века М – Л, 1961 С 365

 

[211] Средневековый роман и повесть С 82‑83

 

[212] Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле. М., 1965. С. 12

 

[213] Хрестоматия по истории западноевропейского театра. Т. I. M.

 

[214] Памятники средневековой латинской литературы Х‑ХП веков. С. 65

 

[215] Три еврейских путешественника XI и XII ст. (Эльдад Данит, Вениамин Тудельский и Петахий Регенсбургский) / Изд. П. В. Марголин. СПб., 1881 С. 28

 

[216] Римская история Никифора Григоры (Византийские историки, переведенные с греческого при С – Петербургской духовной академии. Т. 6) СПб., 1862. С. 342–345.

 

[217] Эразм Роттердамский. Указ. соч. С. 447

 

[218] Цзяофан – школа при китайском императорском дворе, где красивые девочки обучались музыке, пению и танцам. Воспитанницы Цзяофана впоследствии своими выступлениями развлекали гостей на пирах императора

 

[219] Чи – мера длины, равная 32 см

 

[220] Нефритовая Гуаньинь. Новеллы и повести эпохи Суя (X–XIII вв.). М., 1972. С. 20

 

[221] Гудок – старинный русский смычковый инструмент

 

[222] Фаминцын А. С. Указ. соч. С. 134

 

[223] Дигенис Акрит / Пер., статьи и комментарии А. Я. Сыркина М., 1960. С. 66

 

[224] Тамбурин – ударный музыкальный инструмент, род небольшого барабана. Кимвалы – древний восточный ударный инструмент типа современных тарелок

 

[225] Рифтин Б. Л. Из истории культурных связей Средней Азии и Китая (II в. до н э. – VIII в. н. э) // Проблемы востоковедения. 1960. № 5. С. 130

 

[226] Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов. С. 365–367.

 

[227] Мутриб – певец, сопровождающий свое пение игрой на музыкальных инструментах

 

[228] Газель – вид лирического стихотворения в поэзии Ближнего и Среднего Востока

 

[229] Кабус‑наме. С. 156–157

 

[230] Ситара – струнный щипковый инструмент

 

[231] Рерих Н К. Сердце Азии // Вокруг света 1972 № 3. С. 46

 

[232] Русская сказка. Избранные мастера. Т. 1 / Вступ. ст. М. К. Азадовского. M.‑JL, 1931. С. 68

 

[233] Хрестоматия по истории западноевропейского театра. Т. I С. 50

 

[234] Хрестоматия по зарубежной литературе средних веков. С. 583

 

[235] Сага о Волсунгах / Пер, предисл и прим Б И Ярхо М – Л, 1934 С 136

 

[236] LeGoffJ Kultura sredmowiecznej Europy Рис 70 на вклейке

 

[237] Старшая Эдда / Пер А И Корсуна М – Л 1963 С

 

[238] Сага о Волсунгах С 151

 

[239] Там же. С 191

 

[240] Старшая Эдда Сага о Волсунгах С 143 С. 107

 

[241] Сага о Волсунгах. С. 229–230

 

[242] Книга моего деда Коркута. Огузский героический эпос / Пер. В. В. Бартольда. М – Л., 1962. С. 35.

 

[243] Там же. С 41

 

[244] Средневековье в его памятниках С 268

 

[245] Цит. по Всеобщая история архитектуры Т. 4. С. 169

 

[246] Male E L'art rehgieux du ХП‑е siecle en France Pans 1922 P. 359, 362

 

[247] Византийская сатира «Тимарион» / Пер С. В. Поляковой и И В Феленковской // Византийский временник VI. 1953 С 367‑368

 

[248] Памятники средневековой латинской литературы Х‑ХII веков С. 372–373

 

[249] Три еврейских путешественника XI и XII ст. С. 27–28, 30

 

[250] Куфи – одна из древних разновидностей арабского письма.

 

[251] Волюта – архитектурный мотив в форме спиралевидного завитка с кружком в центре

 

[252] Абурейхан Бируни. Избранные произведения. Т. 1. Ташкент, 1957. С. 224, 234

 

[253] Авеста» – священная книга зороастрийской религии древнего Ирана

 

[254] Омар Хайям. Рубайат / Пер. Г. Плисецкого. М., 1972. С. 8

 

[255] Тимпан – углубленное пространство над дверью или окном, имеющее треугольное, полуциркульное или стрельчатое очертание; консоль – несущая конструкция, жестко закрепленная одним концом при свободном другом

 

[256] MaleE Op cit P 363

 

[257] Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М.‑Л., 1958. С. 11

 

[258] Феррандин – дорогая восточная ткань

 

[259] Песнь о нибелунгах. Л., 1972. С. 45–46

 

[260] Книга Марко Поло. С. 66

 

[261] Средневековье в его памятниках. С. 283

 

[262] Поэзия народов СССР IV–XVIII веков. С. 269–270

 

[263] Средневековый роман и повесть. С. 529