Глава 6. Форма празднования бракосочетания

 Может. 85, § 1. Действительны только те браки, которые заключены по священному обряду, перед пастырем, или местным иерархом, или священником, которым была предоставлена ​​возможность содействовать заключению брака одним или по крайней мере двумя свидетелями, однако, в соответствии с предписаниями последующих канонов и без ущерба для исключений, упомянутых в канн. 89, 90

 § 2. Обряд считается священным с целью, упомянутой в § 1, при вмешательстве помощника священника и благословении.

 

 Может. Пастор и местный иерарх действительно содействуют браку:

 1-е только со дня, когда мы приступили к законному управлению благодеянием или вступили в должность, если по приговору они не были отлучены от церкви, или интердиктированы, или отстранены от должности, или объявлены таковыми;

 2-е заключение договоров в пределах своей территории только для того, чтобы подпадать под действие ограничений, или не подпадать под действие их собственных правил;

 3. При условии, что они не связаны ни силой, ни насилием, они ищут и получают согласие договаривающихся сторон.

 § 2. Местный иерарх и пастырь, по норме бракосочетания верующих, действительно содействуют при бракосочетании верующих разного обряда. § 3, пп. 24 — их настоящий иерарх или пастырь.

 § 3. 1° Если не установлено иное, по месту жительства или по месту жительства, кто принимает пастыря и иерарха своего обряда;

 2. При отсутствии пастыря для верных какого-либо обряда иерарх этих обрядов должен назначить другого пастыря этого обряда, который должен заботиться о них после того, как архиерей получит согласие архиерея на назначение пастыря;

 3. За пределами территории нашего собственного обряда, если основание обряда несостоятельно, иерарх должен считаться надлежащим иерархом места. Но если их много, он должен считаться надлежащим лицом, назначенным Апостольским Престолом, или, после получения согласия патриарха, если по партикулярному закону забота о верующих его обряда была возложена на него, проживающего за пределами патриаршество.

 4° собственный пастырь или иерарх странника есть пастырь его обряда или иерарх места, где странник действительно проживает; если нет пастыря или иерарха его обряда, правила в пп. 2, 3 как указано

 5-е. Кроме того, надлежащим пастырем тех, кто имеет только епархиальное или квази-местожительство, является пастырь того места, где они фактически проживают.

 

Может. 87, § 1. 1-е пастырь и местный иерарх, которые могут на законных основаниях содействовать заключению брака, могут также предоставить другому священнику возможность содействовать установленному браку в пределах его территории, если они делают это специально и священник имеет на это право. было определено; они также могут предоставить этому священнику возможность избрать другого определенного священника, который должен помочь ему в браке;

 2-е соработник может быть пожалован викарию пастором или генеральным отделом поместного архиерея для содействия бракосочетаниям; Добившись этого, он сам пользуется способностью делегировать, как в н. 1

 3° способность предоставляется вопреки положениям пп. 1, 2 недействительны.

 § 2. Способность, упомянутая в § 1, прим. 1, что оно не должно быть предоставлено, если после завершения всего того, что оно установило, право на свободу государства не должно быть одобрено.

 § 3. Местный иерарх верных, действуя по норме закона, может предоставлять настоятелям церквей или другим священникам любого восточного обряда совершение различных обрядов, попечение о верных, пастырство над собственным сиротой обряды и общая способность помогать бракам верующих Восточного Обряда, даже если это происходит по обряду ректора или священников разных обрядов.

 

 Может. 88 — § 1. Пастырь или местный архиерей может на законных основаниях содействовать бракосочетанию:

 1° после того, как правомерно установлено свободное состояние договаривающихся сторон в соответствии с нормой права;

 2-е, после того, как, кроме того, будет установлено, что он из постоянного места жительства, или квазиместного жительства, или месячного проживания, или, если он странник, фактического проживания одной из договаривающихся сторон в месте брака;

 3°, если условия, упомянутые в п. 2, разрешение приходского священника или архиерея по месту жительства или квазиместилища или месячного проживания той или иной договаривающейся стороны, если только речь не идет ни о тех, кто действительно путешествует, ни о тех, кто нигде не проживает, либо о могиле. существует необходимость, которая оправдывает требование лицензии.

 § 2. Пастырю, если особый закон так необходим для законного бракосочетания, требуется также разрешение местного иерарха.

 § 3. Брак должен заключаться в присутствии пастыря жениха, если только он не обусловлен законным обычаем или поводом для уважительной причины; Браки католического смешанного обряда, однако, должны заключаться по обряду мужчины и заключаться в присутствии одного и того же пастора, если только муж, имеющий местожительство или квази-местожительство в Восточном регионе, не должен согласиться на бракосочетание. обряд бракосочетания невесты и празднуется в присутствии этого пастора.

 Пастор, который помогает на свадьбе без разрешения, требуемого законом, не получает собственного вознаграждения за одежду и связан обязательством передать контракт своему собственному пастору.

 

Может. 89 Если пастырь, архиерей или священник, способный оказать помощь при заключении брака, не смог присутствовать или приблизиться к нему без серьезных неудобств в соответствии с канонами 86,87

 1-е при опасности смерти действительный и законный брак, заключенный в присутствии только свидетелей; и даже за пределами опасности смерти, если благоразумно предвидеть, что положение дел продлится месяц;

 2-е. В любом случае, если какой-либо другой католический священник может присутствовать под рукой, он должен быть приглашен и вместе со свидетелями участвовать в браке, независимо от действительности брака, в присутствии только свидетелей.

 

  Кан 90, § 1. Они обязаны соблюдать предписанную выше форму:

 

 1-е всех, крещенных в католической церкви и обращенных в нее ересью или расколом, хотя бы они или они впоследствии от нее отступили, всякий раз, когда они вступают между собою в брак;

 

 2° те же лица, упомянутые в прим. 1, если они вступают в брак с некатоликами или с некрещеными или некрещеными людьми, даже после получения разрешения от препятствия к религиозному или культурному неравенству.

 

 § 2. Без ущерба для положений § 1, n. 1, некрещеные некатолики, если они вступают между собой или с некрещеными некатоликами, нигде не обязаны соблюдать католическую форму брака.

 

 Кан. 91. За исключением случаев необходимости, обряды и церемонии, предписанные в богослужебных книгах и одобренные Церковью, должны соблюдаться при совершении брака, как предписано Церковью или принято законными обычаями.

 

 Может. 92, § 1. При совершении бракосочетания настоятель или его заместитель в кратчайший срок описывает в брачной книге имена супругов и свидетелей, место и дату венчания, в богослужебных книгах и предписывается соответствующим иерархом; и это, хотя в другое время священник получал возможность брака либо от себя, либо от иерарха.

 

 § 2. Далее настоятель должен также сделать запись в книге крещеных, что супруга заключила брак на следующий день в его приходе. Но если супруг крещен в другом месте, то пастырь должен передать извещение о брачном договоре тому пастырю, у которого крещение супруга должно быть записано по канонам, лично или через епископский суд, чтобы брак может быть отнесен к книге крещеных лиц.

 § 3. Всякий раз, когда брак по кан. 89, и священник, если он присутствует при этом, должен позаботиться о том, чтобы как свидетели, так и договаривающиеся стороны позаботились о том, чтобы заключенный брак был записан в предписанных книгах как можно скорее.

 

Глава VII Брак Сознания

 Может. 93 Только по весьма серьезной и неотложной причине самому поместному архиереям, исключая синцеллы без особого поручения, может быть позволено вступить в брак по совести, то есть хранить брак в тайне, не упоминая о доносах и соблюдая норму из канонов.

 

 Может. 94 Разрешение на совершение брака по совести предполагает обещание и важную обязанность соблюдать тайну со стороны помощника священника, свидетелей, иерарха, его преемников и даже другого супруга без согласия на то супруга. другое для публикации.

 

 Может. 95 Обязанность этого обещания со стороны архиерея не распространяется на следующие случаи:

 1-е, если какой-либо скандал или серьезный ущерб святости брака неизбежен из-за соблюдения тайны:

 2-е, если родители не заботятся о том, чтобы ребенок, полученный от такого брака, был крещен; или что они должны позаботиться о том, чтобы его крестили ложными именами, и архиерей тем временем в течение тридцати дней не объявлять, что дитя принято и крещено, а истинные имена родителей были добавлен;

 3. Если родители пренебрегают христианским воспитанием своего ребенка.

 

 Может. 96 — Брак по совести следует вести не в обычной книге бракосочетаний и крещений, а в особой книге, хранимой в секретном архиве курии.