Почему бы, семени Машиаха не пойти через Иосифа.

Почему бы, семени Машиаха не пойти через Иосифа.

Ведь Израиль любил Иосифа.

Казалось бы, чистое семя и такое правильное.

А тут, мы видим, всё по-другому и Всевышний тоже хочет, что-то нам сказать.

Потому, что имея такой авторитет, какой имел Йегуда и в семье, и в Ханаане, потом где он жил.

При всем при этом, признать свою неправоту.

Какая сила и смирение должно быть человека, чтобы признать свою неправоту.

(Быт.38:26)
26 Иуда узнал и сказал: она правее меня,,,

Это же качество потом, мы видим у царя Давида.

(2Цар.12:13)

13 И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом.

Есть путь праведника, которого выводят на царство в Египте, и которому поклоняться все.
А есть путь Йегуды:

(Быт.49:10)

8 Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего.

9 Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?

" Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель( Машиах), и Ему покорность народов."

Здесь речь о втором приходе Машиаха.

Йегуда будет царствовать до того времени, пока все народы преклоняться перед законом Всевышнего, пред каждой йотой и чертой.

И в общем-то это время всей истории человечества, потому, что Примиритель, о котором здесь говорится, который придёт и Ему покорность народов – это второй приход Машиаха.

И саму покорность народов Примирителю - это будет работа Йегуды.

 

Заканчивается наша глава историей с двумя царедворцами и очень необычной является просьба, с которой обращается Йосиф к виночерпию.

(Быт.40:14)

" вспомни же меня, когда хорошо тебе будет, и сделай мне благодеяние, и упомяни обо мне фараону, и выведи меня из этого дома,"  ибо я украден из земли Евреев; а также и здесь ничего не сделал, за что бы бросить меня в темницу.

С чего вдруг, царедворцу виночерпию, просить фараона о каком-то рабе?

Логичнее было бы, попросить этого виночерпия и сказать: слушай, поговори с Потифером- начальником, и тюрем, и он же начальник тайной полиции фараона.

Он же посадил Йосифа в темницу…
Просьба Йосифа необычно сама по себе.

Но она говорит о каких-то намерениях Йосифа, о которых мы пока ещё ничего не знаем.
Это то, о чем мы будем сегодня говорить, эта та пища, о которой мы пока ещё ничего не знаем.

 

Почитаем с начала нашей главы, чтобы нам погрузиться в Учение, которое Всевышний даёт нам и увидеть, чему же Всевышний хочет научить нас сегодня и сейчас.

(Быт.37:1-8)

1 Иаков жил в земле странствования отца своего [Исаака], в земле Ханаанской.

  ВАЙЕШЕВ ЙАКОВ БЭ-ЭРЭЦ МЭГУРЭИ АВИВ БЭ-ЭРЭЦ КЭНААН.

Мудрецы анализируя этот стих и сравнивая эти два глагола то есть, Иаков йашав - сесть, а отец его Ицхак – магур, странствовал.

Делают вывод, что Иаков решил пожить для себя, отдохнуть, в отличие от его отца Ицхака, который странствовал по этой Земле.

И как следствие этого сидения, это у Рамбана написано, у Иакова сразу начались неприятности, поскольку для народа Всевышнего, отдых предусмотрен в грядущем мире, а в этом, мы ни на минуту не можем останавливаться.

 

  (Лк.11:23)

"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает."

24-26)"Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел;"и, придя, находит его выметенным и убранным;тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, - и бывает для человека того последнее хуже первого."

Если человек принял верой искупительную жертву Иешуа Машиаха, в свое сердце, то, с того момента, ему нужно начать собирать вместе с Машиахом, наполняться Словом.

Если он не будет этого делать, то такой человек расточает тот духовный потенциал, который ему дан и когда проходит какое-то время, и дома остаётся пустой, берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там.

(Быт.37:1)

"Иаков жил (йашав - сесть) в земле странствования отца своего, в земле Ханаанской."

Иаков не отдохнуть сел или осел в Обетованной Земле, как комментируют некоторые мудрецы. Иаков сел, чтобы начать заниматься изучением Торы.

(Быт.25:27)

"Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей;

  а Иаков человеком кротким, живущим (йашав) в шатрах. "

Быт.13:12)

12 Аврам стал жить ((йашав) на земле Ханаанской; а Лот стал жить (йашав) в городах окрестности и раскинул шатры до Содома.

 Речь идёт, о пребывании в учении.

(Быт.37:2) "Вот житие (вот толдот, порождение) Иакова Иосиф»

(Быт.6:9)

"Вот житие (вот толдот, порождение) Ноаха Ноах – муж праведный, цельный, непорочный.

вот толдот, порождение Ицхак бен Авраам,

вот родословие Ицхака Авраам родил Ицхака  

(Быт.37:2) "Вот житие (толдот, порождение) Иакова Иосиф»

 

Псалом 104:17-19

«Послал 9Всевышний)пред ними человека: в рабы продан был Иосиф. Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его, доколе исполнилось слово Его: слово Господне (Адоная)испытало его.»
Прежде, чем выйти на это служение, нужно пройти проверку.

Мы знаем, как Иешуа прежде, чем выйти на служение, Он тоже был из искушаем в пустыне.

Псалом 104:20-21

«Послал царь, и разрешил его владетель народов и освободил его; поставил его господином над домом своим и правителем над всем владением своим,»
Для чего?
Псалом 104:22«чтобы он наставлял вельмож его по своей душе и старейшин его учил мудрости.»
А Кто в душе Иосифа? Машиах - Живое Слово.
Вот она пища Иосифа, о которой мы должны знать.

Мы всё время говорили о том, что наша пища – это Слово.

А оказывается, есть ещё пища, о которой мы сегодня начинаем понимать, что это воля Всевышнего для нас.

Сидеть в шатрах и учить Слово – это только первая ступень в исполнение воли Всевышнего. Главное Его ожидание – чтобы мы это Слово сеяли во всех народах.
В том числе и братьям Иакова.

Псалом 104:23-24

«Тогда пришел Израиль в Египет, и переселился Иаков в землю Хамову. И весьма размножил Бог народ Свой и сделал его сильнее врагов его.»

Где Всевышний размножил свой народ? В Египте.
Каким образом размножил? Потому, что Иосиф сеял Слово.
А воля Всевышнего в том, чтобы все люди достигли познания истины и спаслись.

Проблема людей, если они останутся у дороги, будут каменистой почвой, увлекутся бизнесом и всем прочим, и не уделят должного внимания, этому Слову.

Но, это уже проблема этих людей, они будут отвечать перед Всевышним.

(Иоан.3:16)

16 Ибо так возлюбил Бог( Всевышний) мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

 

Наша задача, это наша пища, о которой Йешуа говорит своим ученикам в великом поручении.

До этого, Его ученики ещё как бы, не понимали, что это основная их пища.

 Если, Машиах уже живёт в тебе, то основная твоя пища, и это воля Всевышнего для тебя:

 - сеять Слово и пожинать, даже если не сеял.

Иешуа в «Великом поручении» говорит своим ученикам:

(Мф.28:19)

"Итак идите, научите все народы (Д. Штерн - делайте учеников из всех народов. Таких же, как они сами), погружая их во имя Отца и Сына и Святого Духа,"

Святой Дух – это и есть Дух Мошиаха, в Котором живёт Дух Отца.

Это и есть суть Израиля – правящего силой Всевышнего, Руах Элоким.

(Мф.28:20)

"уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь."

ТОРА ДУХОВНА.

И у Всевышнего есть замысел – сделать человека по Образу и Подобию Своему.

Он не творил человека для того, чтобы тот шёл в погибель, в ад, потом, сгорел в озере огненном.
Всевышний дал человеку свободу выбора.

  Каждый человек должен знать, что придёт время, когда ему надо будет отвечать перед Всевышним за свой выбор.

 

Завтра вечером, первый день Праздника Хануки и мы говорим, что этот Праздник особенный –

Праздник обновления Его Храма.

 

И когда мы смотрим, на служение Иосифа, и на связь этой недельной главы с Праздником Ханука, с Праздником обновления Храма Всевышнего, мы видим эту пророческого глубину того, обновления, которое заложено в этой недельной главе.

Иакову и 11 братьям Иосифа нужно обновиться духом ума.

Они должны увидеть, что ожидание Всевышнего от них, что они должны сеять это Слово, которое Всевышний дал им как наследие, мораша.

Всем ученикам Йешуа сегодня нужно уразуметь, что у них есть духовная пища, которая была у Машиаха Йешуа, о которой они долгое время не знали, что это есть их пища – сеять Слово и собирать снопы.
Это и будет обновлением Храма Всевышнего.

 

Поздравляю вас с наступающим праздником Ханука, Праздником обновления Храма Всевышнего.

Пусть свет ваш светит и никакая тьма не объемлет его.

В имени Машиаха Йешуа, Амен!

Почему бы, семени Машиаха не пойти через Иосифа.

Ведь Израиль любил Иосифа.

Казалось бы, чистое семя и такое правильное.

А тут, мы видим, всё по-другому и Всевышний тоже хочет, что-то нам сказать.

Потому, что имея такой авторитет, какой имел Йегуда и в семье, и в Ханаане, потом где он жил.

При всем при этом, признать свою неправоту.

Какая сила и смирение должно быть человека, чтобы признать свою неправоту.

(Быт.38:26)
26 Иуда узнал и сказал: она правее меня,,,

Это же качество потом, мы видим у царя Давида.

(2Цар.12:13)

13 И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом.

Есть путь праведника, которого выводят на царство в Египте, и которому поклоняться все.
А есть путь Йегуды:

(Быт.49:10)

8 Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего.

9 Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?

" Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель( Машиах), и Ему покорность народов."