МухаммадаибнАбдильВаххаба : « ОсноварелигииИсламиегоправило – двевещи :

1) ПриказпоклонятьсяАллахуЕдинственному, неприобщаяемусотоварища, инастаиватьнаэтом, проявлятьлояльностьнаоснованииэтого, иделать такфиртем, ктооставилэто. Тоесть, оставилТаухид.

2) ПредостерегатьотширкавпоклоненииАллаху, бытьсуровымвэтом, враждоватьнаоснованииэтого, иделать такфиртому, ктоэтосовершает.

 

Иэтоопятьтаки, ясныйтекстотшейханато, чтоктонеделаеттакфирмушриков, тотневыполнилосновурелигииИслам.

 

5) СказалАбдуРрахманибнХасан: Аллахназвалмногобожниковкафирамивстолькихаятах, чтотрудноихсосчитать, инеобходимоделатьимтакфир, атакжеэтоявляетсянеобходимойвытекающейиз «ЛяиляхаилляЛлах» иневыполнитсяеёсмысл, кромекакделаятакфиртому, ктоприобщилАллахусотоварищавпоклонении, какэтопришловдостоверномхадисе: «Ктосказал «ляиляхаилляЛлах» ипроявилкуфрвовсё, чемупоклоняютсяпомимоАллаха»...» Иегослова: «Проявилкуфрвовсё, чемупоклоняютсяпомимоАллаха» являютсяусилениемотрицания (ляиляха) инебываеткровьилиимуществочеловеказапрещенным, кромекакеслионвыполняетэто, иеслионсомневается, иликолеблется, нестановитсязапрещённойегокровьиимущество, иэтивещиявляютсяполнотойТаухида, потомучтоЛяиляхаилляЛлахконкретизироваласьвразныххадисах, необходимознание, чистотаотширка, правдивость, убеждённостьиотсутствиесомнения, инебудетчеловекединобожником, кромекаксобраввсебеэтовсё, будучиубеждённымвэтом, любяэто, принимаяэто, враждуянаоснованииэтогоипроявляялояльностьнаоснованииэтого. (ТанзийхуШшариа ‘ анильАльфазыШшаниа, стр. 27)

ИэтотакжепрямойтекстотшейхаАбдуРрахмананато, чтотакфирмушриковявляетсяобязательнымследствием «ЛяиляхаилляЛлах», иусловиемдлядействительностиИслама.

6) ШейхабдурРахманибнХассан, дапомилуетегоАллах, сказал: " Единогласныученые, саляфы, халяфы, сахабыитабиуны, имамыивсеахлюсуннавтом, чточеловекНебудетмусульманином, поканеотречетсяотбольшогоширкаиоттех, ктоегосделал, поканебудетненавидетьих, поканебудетвраждоватьсними, настолько, сколькоунегоестьвозможностьисила; иочищатьвседеларадиАллаха, каксказановдостоверномхадисепроМуаза: " ПравоАллаханаЕгорабов — это, чтобыонипоклонялисьЕму, безприданиясотоварищей ". (АдДураруссания, 11 том, 545 стр)

Обрати внимание на слова «Отречётся от большого ширка и от тех, кто его сделал»

 

 

7) Сказал шейхульИсламМухаммадибнАбдульВаххаб: «Ачтокасаетсяневериявтагута: «Эточтобытыбылубеждёнвложностипоклонениякомулибо, помимоАллаха, иоставлялего, иненавиделего, ивыносилтакфиртем, ктоэтосовершает, враждовалсними, ачтокасаетсясмыславерывАллаха, это чтобы ты верилвто, чтоАллахявляетсяединственнымобъектом, заслуживающимпоклонения, инаправлялвсевидыпоклоненияискреннетольколишьЕму, иотрицалэтивидыпоклоненияоткогобытонибылопомимоАллаха, ичтобытылюбилединобожников, ипроявлялимлояльность, иненавиделмушриковивраждовалсними: это – религияИбрахима, оставляющийкоторуюявляетсяглупцом, иэтоиестьтотсамыйпример, окоторомАллахрассказалвсловах: «БылвампрекрасныйпримервИбрахиме, итех, ктосним...»(Мумтахана, 4) (АддураруСсанийя, 1 том, стр. 161)

 

Инаверноесловашейхаболеечемясные, ненуждающиесявкомментарияхидополнениях, аАллахуведомообовсёмлучше.

 

ГлаваТретья:

Ответ на некоторые сомнения и возражения.

После того как по милости Аллаха разъяснился вопрос из Корана и Сунны, будут упомянуты возражения оппонентов, это делается в двух целях:

Дополнительное разъяснение и уточнение вопроса

Отведение сомнений, выдаваемых за глубокое знание и понимание

Сомнение первое:

Некоторые из требующих знание, которые запутались в этом вопросе, говорят:

«Куфр би Ттагут это ненависть к самому ширку и тагуту, и непричастность к нему, мы не понимаем, причём тут такфир мушриков???»

Ответ:

Во первых: Уже был приведён аят из суры Мумтахана на то, что религией всех посланников и пророков является такфир тех, кто поклоняется кому либо, кроме Аллаха, и кто не выполнил это, тот не вошёл в религию пророков и посланников Аллаха, и это ясный текст(насс) который является основой в этом вопросе.

(Хочешь понимай под основой далиль, а хочешь понимай в языковом значении, что это то, на чём строится всё остальное)

Во вторых:

Затем, было объяснено, что такфир мушриков и куфр в сам ширк и идолов тесно взаимосвязаны, и отсутствие первого обязует отсутствие другого.

В третьих:

Затем, было объяснено, что такфир мушриков и вражда с ними также тесно взаимосвязаны, и не может осуществиться вражда без такфира, потому что мусульманину должно проявляться «Муваля» и это основа, и лишь к отдельным его поступкам должна питаться неприязнь и порицание.

То есть, вражда к мушрикам не может осуществиться требуемым образом без такфира их, даже если это будет вражда, то не такая, какая требуется для куфра би ттагут, и в итоге он не состоится.