Реализация – Просветление - Пробуждение

Я, искатель истины, всегда находился в полном неведении относительно того, что же я ищу! Просветления? Да! Но что это такое? Для меня цель поиска всегда была обозначена опосредовано: либо через тех, кто достиг, либо через тех, кто сам ещё ищет, а когда говорит о Просветлении, то только передаёт чужие слова. Но не существует полузнания: либо Я – Атман и я, это Знаю, либо полное Неведение.

Бхагаван Шри Рамана Махарши (1879-1950) – один из величайших духовных Учителей – родился 30 декабря 1879 г. в селении Тиручули южноиндийского штата Тамилнад. Он в 16 лет прошел через переживание смерти, которое привело Его к осознанию, что Он не тело, а бессмертный Дух. Это полностью изменило Его. Он покинул дом и отправился к священной горе Аруначале, считавшейся воплощением Абсолюта, где и оставался до своей физической смерти 14 апреля 1950 г. Именно Бог Аруначала, воплощение Абсолюта, стал внутренним Учителем, внутренним Гуру тамильского юноши Венкатарамана, который в 1907 г. стал известен как Бхагаван Шри Рамана Махарши – Благословенный Господь Рамана, великий Мудрец.

«Неправильно говорить о Реализации. Что здесь должно быть реализовано? Реальность такова, какова Она всегда. Мы не творим что-либо новое и не достигаем того, чего не имели ранее. В книгах приводят такой пример: когда роют колодец, то выкапывают глубокую яму, но само пространство в яме или колодце землекопы не творят. Они только удаляют заполняющую его землю. Пространство же было здесь и остается здесь. Аналогично и нам нужно просто удалить все многолетние самскары [остаточные склонности], лежащие в нас. Когда они будут полностью отброшены, останется только сияние Атмана»¹⁴.

 

Ищущий: Что увидит человек после осознания Атмана?

Рамана: Здесь нет видения. Видение – это только бытие. Состояние Само-реализации, как мы называем его, не есть приобретение чего-либо нового или достижение какой-то далекой цели, а просто Бытие – то, что вы всегда были и есть. Требуется лишь отбросить ваше понимание не-истины как истины. Каждый из нас принимает нереальное за реальность, нужно только прекратить эту практику, и тогда мы осознаем Себя как Атман. Другими словами, будьте Собой. На этой стадии вам станет смешно от собственной попытки обнаружить самоочевидного Атмана.

Для Мудреца, познавшего Атман путем погружения в себя, нет ничего для познания, кроме Атмана. Почему? Потому что уничтожено эго, отождествляющее форму тела с Я, и он [Мудрец] является бесформенным Бытием-Сознанием¹³.

Джняни [осознавший Себя] знает, что он – Атман и что ничего (ни тела, ни чего-либо еще) не существует. Есть ли для него разница в наличии или отсутствии тела?

26. Познать Себя значит быть Собой,

Ибо нет двух Я (Атман недвойствен).

Это (состояние) есть пребывание Реальностью.

27. Знание, свободное от знания и неведения,

Только и есть (подлинное) Знание.

Это — истина, (ибо в переживании Себя)

Нет объекта для познания.

Поскольку истинное Я, Атман, у человека, пытающегося достичь Само-реализации, не отличается от него самого и так как для него нет ничего другого, равного этому достижению или выше его, то Само-реализация есть лишь осознание своей собственной природы.

«Познайте сначала кто вы. Это не требует чтения священных Писаний или изучения наук. Это просто Переживание. Состояние Бытия постоянно присутствует здесь и теперь».

«Окончательная Истина так проста. Она не что иное, как пребывание в своем первоначальном, чистом состоянии. Это все, что требуется делать».

«Ваш долг – БЫТЬ, а не быть этим или тем. «Я ЕСМЬ СУЩИЙ» заключает всю Истину, а метод практики суммируется двумя словами: «БЫТЬ СПОКОЙНЫМ». И что означает Тишина? Она означает «Уничтожьте себя», ибо любое имя и форма являются причиной волнения. «Я есмь Я» - А т м а н, ваша истинная природа. «Я есть это или то» – эго, ваша иллюзорная природа. Когда Я сохраняется только как Я, это и есть А т м а н. Когда оно внезапно отклоняется от себя и говорит "Я – это и то", это уже эго.

Какие бы средства ни применялись, вы должны в конце концов вернуться к Себе, к А т м а н у. Так почему не пребывать в А т м а н е здесь и теперь?»

«Вы уже являетесь Атманом. Вы уже То. Но вы не знаете о своём истинном состоянии полном блаженства, так как неведение (буквально покрывало) закрывает чистый Атман, который есть Блаженство. Практические усилия направляются только на то, чтобы удалить эту завесу неведения, являющуюся просто ошибочным знанием. Ошибочное знание – это ложное отожествление Атмана с телом, умом и т. д. Оно должно уйти, и тогда останется только Атман. Следовательно, Реализация уже имеет место для каждого и не делает различия между искателями».

 

Заметки

Просветление оказалось не тем, чем я его себе представлял.

После Пробуждения я думал о его ценности. Я спрашивал, что я получил (всегда хочешь что-то получить)? И ответ был: «Ничего!» Но это НИ-ЧЕ-ГО только большими буквами! Пробуждение – это нечто другое... за пределом всех ценностей, человеческих, социальных, и не имеет отношения к знакомому нам миру! Этовообще ни к чему не имеет отношения ...

Самадхи и состояния транса можно «достичь», делая практики. Для пробуждения необходим Гуру.

Атман присутствует всегда, постоянно, не изменяясь, и переживается абсолютно без усилий, но Атман не зависит от моего переживания.

Когда происходит Пробуждение, заканчивается внешнее и внутреннее, оболочка разрушается, и уже нет ни снаружи, ни внутри.

Просветленный – это нищий, у которого есть всё, потому что никакие земные блага, никакие материальные ценности, взятые все вместе, не могут заменить и одной миллионной доли того, что имеет просветлённый. Это вне понимания, вне ума.

 

Для меня нет отдельного тела или ума, социума, людей или мира. Но словами этого передать невозможно. Рамана говорит, что Просветленный, или мудрец, во всем видит только Атман. Я читал, эти его высказывания много раз до Пробуждения и не мог понять. Сейчас всё ясно и понятно. И это так просто!

Просветление – действие окончательное. С этого момента маленькое бытие-сознание обычного человека с его психическими реакциями, психологической оценкой мира и самооценкой рушится навсегда. И это так здорово!

 

Состояние за пределом тела-ума, то есть Истинное Знание, доступно каждому человеку, потому что оно всегда здесь. Это "я", "мы" приходят и уходят - Знание постоянноприсутствует.

После Просветления от социальной личности остаётся только оболочка, т. е. я – законопослушный человек. Но в моём теперешнем Знании всё равнозначно.

 

Две вещи: знание Себя, Атмана, и жизнь тела. Первое неизменно: я всегда вижу то же самое. Второе: постоянные психофизиологические изменения организма. Но и то и другое есть одно и то же. Этот неразрешимый парадокс после реализации исчезает.

 

Просветление - это очень просто, потому что я в этом событии-действии был сторонним наблюдателем.

Реализация возможна только по Милости Гуру. Рамана говорит, что егоМилость всегда изливается, Пападжи добавляет, Просветление возможно только в присутствииГуру, и это однозначно.

Существуют заблуждения по поводу процесса мышления, ума, внутреннего разговора. Например, Ошо, дзен, йога говорят: «Растворите, убейте или успокойте ум, остановите мысли, – или ещё круче, – выйдите за пределы Ума!» Если бы сам человек мог такое сделать, то каждый, кто хотел, уже давно был бы Просветлённым! Но самому сделать это невозможно! Ум – это всё, что есть вокруг, и Я, как думающий человек, тоже! Мир есть Ум. Мир есть мысль. Я есть – ум. Я есть – мысль! За пределы себя самого я сам выйти не м-о-г-у.

Когда со мной произошло Пробуждение, я в тот же миг понял, что с умом воевать не надо! Просветление за пределами всего, и ума тоже! То есть, я вдруг оказался за всем тем миром, который я знал ещё секунду назад как единство меня и его! Теперь этого единства – отождествления меня и тела, а следовательно, меня и мира, созданного умом, – больше не было!