Неделя святых жен-мироносиц (25 апреля 1999 г.)

Христос воскресе! Христос воскресе! Христос воскресе!

Всех с Пасхой — Светлым Христовым Воскресением! Сегодня особый день, день свя­тых жён-мироносиц. После Пасхи особое воскре­сенье, когда мы вспоминаем тех людей, которые своим усердием, своей любовью послужили Господу, Спасителю нашему, при Его земной жизни.

Это, прежде всего, праведный Никодим и благооб­разный Иосиф, которые были тайными учениками Христовыми, из-за страха ради иудейского, и которые не убоялись послужить Господу во время Его крестной смерти. Защищали Господа на суде Его и совершили погребение тела Спасителя. И поем мы печальную песнь: «Благообразный Иосиф с древа снем Пречи­стое Твое тело, плащаницею чистою обвив и благоуханьми во гробе нове покрыв, положи».

И святые женщины, которые были великими грешницами, получили от Господа прощение, ощу­тили любовь Божию к падшему естеству человече­скому. Сказал им всем милостивно Господь при их­ней жизни: «Прощаются вам грехи ваши. Идите, больше не грешите». И вот эти исцеленные, и Мария Магдалина, и Мария Иаковля, и Соломия, и другие святые жены-мироносицы, исцелённые, обновлён­ные Господом, были верны ему даже до последнего своего издыхания. И на суде Божием они не боялись никого, шли за своим Учителем, и на жутком крест­ном пути шли они, и на страшной Голгофе они при­сутствовали, не боялись страшного, жуткого, крова­вого Креста и мук Христовых. Они вместе с Матерью Иисусовой стояли и у Креста, созерцая смерть таин­ственную Богочеловека на Кресте. Они и соверши­ли погребение с праведным Никодимом и Иосифом. Купили плащаницу — чистое, дорогое полотно, дра­гоценным миром помазали тело мертвое Христово, омыли Его, обвернули чистою плащаницею и поло­жили тело Христа во гробе нове. И они вновь бегут рано утром в субботу ко гробу, чтобы еще раз посмо­треть то место, где лежал Господь.

Но мы знаем, что они не нашли Господа в пещере гробовой. Они нашли камень, отваленный от гроба, они увидели свет необыкновенный в пещере гробо­вой и, туда заглянув, увидели — нет тела Господа, толь­ко пелены плащаницы лежат на том месте, где лежал Господь. И плат, который был на главе Иисуса, отдель­но лежит, особо свит на другом месте. И веровали они в истинность воскресения Христова, и когда оберну­лись, они увидели Самого воскресшего Господа, стоя­щего перед ними.

И сказал Господь какое слово? «Радуйтесь». В пас­хальную Великую Субботу мы это Евангелие торже­ственно читаем. Евангелие радости. И с этой радо­стью они бегут к апостолам. С этой радостью они всему миру возвещают об истинности воскресения Христова из мертвых. С этой радостью они оста­ток дней своих живут. Этой радостью они делятся со всем миром.

Даже Мария Магдалина до римско­го императора дошла и поднесла ему красное яйцо — символ воскресения, — и сказала: «Христос воскресе». «Какой Христос воскрес?» — отвечает удивленный им­ператор. «Тот воскрес, Которого твой прокуратор Понтийский Пилат распял, казнил. Он воскрес из мертвых, яко Богочеловек». По всему миру они рас­пространяли слово Божие — Евангелие, служа Госпо­ду, служа апостолам святым, сопровождая их пропо­ведью, служа храмам первым Божиим христианским. И это святое служение жен-мироносиц продолжа­лось в дальнейшей Церкви: диаконисы были осо­бенно, инокини были, монашествующие, схимницы были, которые посвящали себя Богу, спасению души, служению Церкви и ближним своим.

И до сего дня наполняют храмы святые женщи­ны, которые приходят в храм каяться, как некогда святые жены-мироносицы, плакать о своих грехах тяжких в прошедшей жизни земной своей, просить у Бога прощения. И сколько мы даём обещаний пе­ред Богом больше не грешить! Христос ждёт это­го от нас всех. «Иди, — всем мысленно говорит, — и больше не греши». Всех Господь прощает и всех зовёт ко спасению. И будем верны Господу все мы до скончания века. Особенно когда тяжкие времена

Церкви Божией наступали, когда отступали мужчины. На войну уходили. Тогда оставались в селе одни жен­щины — они наполняли храмы Божии. Даже в алтарях пономарили женщины и ризы слаживали. Но — слу­жили Господу, молились о земле Русской, молились о своих воинах-мужьях, молились об Отечестве на­шем, содержали храмы Божии. И, как говорил не­давно вам, Патриарх Тихон с любовью говорил: «Му­жики воюют, а платочки — русские женщины — мо­лятся, спасают Церковь Русскую своими молитвами и землю Русскую». Вот этот подвиг молитвы, подвиг любви к Господу, подвиг жертвенный и мы, во славу Божию, приносим воскресшему Спасителю. И глу­боко верим, что Господь нас не оставляет, что сло­во «радуйтесь» и нам всем Господь говорит. И с этой радостью духовной всех, возлюбленная паства моя, приветствую в сегодняшний святой пасхальный вос­кресный день. Христос воскресе! Христос воскресе! Христос воскресе!

Сейчас, кто был у святой исповеди, причащаем Свя­тых Христовых Таинств. Сейчас окончим читать мо­литвы ко причащению полностью, батюшки закончат исповедь. Побыстрей, побыстрей там на исповеди — Пасха. Был Великий пост для пространных испо­ведей. Оканчиваем Божественную литургию, идем крестным ходом вокруг храма нашего святаго.

Пас­хально, с зажжёнными свечами в сегодняшний день.

Сегодня женский день христианский, не какой-то сатанинский — 8 марта, а христианский пасхальный день. И кто праздновал 8 марта — бесновались, подар­ки принимали, поздравляли, — каяться на исповеди должны, что сатане какой-то. Клара Цеткин какая-то там, «хрюшка», выдумала этот день сатанинский ба­бьего поругания да Великого поста осквернения. Хри­стианский женский день — пасхальный сегодняшний день. Мужики должны поздравлять женщин, подароч­ки дарить. Мужики приготовили что-нибудь бабёнкам своим — бабёнки с любовью должны принимать.

Пасха Христова, Светлое Христово Воскресение. И самое главное, дай, Господи, перемен в жизни ва­шей, особенно семейной. Чтоб вы, мужики, зверями не были, как я в Пасху говорил вам. А то как зверь ходит в доме, страшно на него смотреть, на этого льва рыкающего. Чтоб вы пантерами не были у меня, кошечками-пантерами, а чтоб ласковыми, добрыми матерями и женами были. Перемена — самое главное. Иди, что было плохое, — пусть оно отходит, и больше не греши. Вот слова Христовы — девиз жизни нашей христианской, дай Господи.

Ну что, я подарю по две конфетки сегодня дам вам всем, шоколадные, да. Иконки раздавать — вы их бросаете, валяются святыни. Не буду давать, всё. Деткам только — какие книжечки, молитвословы детские хо­рошие мне привезли из Москвы — раздам детям, и всё. По две шоколадных конфетки хватит с вас?

— Да.

Вот. Не жадничайте, а то и это не дам, рассержусь. Так. У меня закон строгий. Будете себя плохо вести — и этого лишу и повыгоняю всех, ещё возьму. Ну ниче­го, сегодня никого не выгоняю.

Сегодня у нас в Донецке беснование, все-таки риск­нул приехать Филарет этот, анафема. Вроде на Смо­лянке в нашем поруганном храме, где Юрчик там око­пался, совершать хотел свою кощунственную литур­гию. Не знаю, что там получится, боюсь, чтобы ЧП какого не получилось, Господи. Нашего владыку со­храни Господи. Он твердо стоит, сказал: «Пойду, хоть умру там, убьют, мучеником буду, но не допущу этого бесяку на Донбасс». Казаки там все вроде пособирались. Ну, дай Бог отбить эту анафему от Донбасса на­шего. Проклятого сатаниста Михаила Антоновича Денисенко, несчастного. Вот такая беда, бес даёт колотню. Тут Пасха, радость, торжество, — а тут прихо­дится идти воевать. Ой, печально. Ну, значит, такие искушения должны быть для укрепления нашей веры, чтоб люди поняли, где правда, а где ложь, и распозна­вали и не говорили: «А яка разница». На вот этого Филю пусть посмотрят, на бесноватого фюрера это­го. Ой, к нему ходить нельзя, ни в коем случае! Есть истинная Церковь, есть истинные пастыри Русской Православной Церкви — туда ходим, молимся и спа­саемся, во славу Божию. А власти тоже бедные, они против него, но не могут ничего сделать. За ними, за этим Филей, фюрером, Киев стоит. Киев диктует свою волю: «Вот наш человек, его надо принимать, перед ним половики надо расстилать и кормить его осетро­вой отравленной икрой надо». Но придет время, скоро уже конец будет этому Филе... А тогда еще закрутится. Ой, Боже мой, бедные эти дети, что их только ждет! И какой дурак сейчас, кто думает о женитьбе и о заму­жестве. Кого ты рожаешь? Если бы вы видели конец своих детей, которых вы собираетесь зачинать, то ни­кто бы не подумал бы об этом даже, чтобы этого заве­домого мученика родить, на белый свет пустить. Да на что ж оно нужно?! Вот такие времена наступают. Бла­женны те, которые не рождали, и те сосцы, которые не питали. Но самые глупейшие те, кому говоришь, объясняешь, а они лезут по-своему, наперекор: «Вот, я что-то докажу». Абсолютно ничего не докажешь! Будет тяжкая только жизнь и тяжкое горе со слеза­ми и кровью будет. Ума не вставишь. Так что тяжкие времена идут. Сами видите: бомбы падают. Сегод­ня — на Сербию. Завтра, придёт время, эти натовцы- сатанисты будут на Киев бросать эти бомбы и на Мо­скву пойдут. Всё разорили наше Отечество, обескро­вили и теперь что хотят, то будут делать. Но такое время. Наш долг — скорбеть, молиться, и безумных этих несчастных людей да простит Господь. Всё.

Всё рассказал, всё объяснил. Понятно всё?

Дети: «Да!»

Вам всё всегда понятно. Да. Вопросов никаких нет?

Смотрите, на ложь эту духовную не идите, на эти расколы не идите, спасение — только в Русской Православной Церкви!