Реальность параллельных миров

Во Вселенной лишь 5 % вещества представляют собой материю, которую человек способен наблюдать и изучать. Британские астрономы, выдвинувшие теорию, согласно которой у нашей Вселенной есть параллельно существующий двойник, — сотрудники Кембриджского университета Нейл Трентхэм, Оле Моллер и Энрико Рамирес-Руис. Ученые исходили из того, что количество материи, составляющей нашу Вселенную, гораздо больше, чем мы наблюдаем, причем подавляющая ее часть — невидимая.

Суть гипотезы британских астрономов состоит в том, что наш двойник — параллельно существующая Вселенная — представляет собой массу галактик, состоящую из звезд, газа и не поддающейся изучению прозрачной материи, которая заполняет 90 % космического пространства. При этом количество так называемых темных галактик превышает количество видимых примерно в сто раз. Более того, эти видимые галактики также состоят из таинственной материи, которая в 10 раз превосходит совокупную массу всех находящихся там звезд.

Еще в 1957 году Хью Эверетт предложил теорию множественных вселенных, доказывая, что существует множество вселенных, в каждой из которых имеется тот же набор элементарных частиц, что и в нашей.

Эверетт предположил, что с каждым лабораторным экспериментом и даже с каждым человеческим поступком Вселенная раскалывается на дополнительные вселенные. Образовавшиеся в результате множественные вселенные содержат в себе любой возможный вариант развития событий. В каждый момент времени множество отдельных вселенных увеличивается в сторону бесконечности, подобно цепной реакции. И каждая вселенная содержит зеркальное отражение человека с уникальной, всякий раз иной судьбой. То есть мир — это каскад причинно-следственных цепочек, образующих множество эвереттовых вселенных.

Никто не нашел ни единой ошибки в диссертации Эверетта, тем не менее его теория и сейчас не всеми признана. Как пишет Юрий Лебедев, «психологически очень трудно себе представить это чудовищное постоянное умножение параллельных миров».

Гипотезы о параллельных мирах выдвигали и наши соотечественники. В их числе академик Моисей Марков. Он считал, что есть несколько миров, отстоящих друг от друга на кванты времени, в которых последовательно происходят одинаковые процессы. А посему, если научиться «переходить» из мира в мир, то можно посетить и свое прошлое, и будущее.

Российский ученый, профессор Пулковской обсерватории Николай Козырев утверждал, что существуют вселенные, параллельные нашей, а между ними есть туннели — «черные» и «белые» дыры. По «черным» дырам из нашей Вселенной уходит в параллельные миры материя, а по «белым» от них к нам поступает энергия.

Аномальные зоны, о которых читатель знает уже довольно хорошо, можно назвать местами перехода в другое измерение. Почему? Давайте вновь задумаемся над физическими параметрами окружающего мира.

Одной из характеристик пространства является его мерность — п. Общепринятыми грубыми примерами пространств остаются: прямая — для одномерного пространства, плоскость — для двухмерного, объем — для трехмерного.

С мерностями больше трех уже тяжелее: человеческое воображение бессильно, поскольку нас окружает трехмерная реальность. Представьте себе прямую — это одномерное пространство; лист бумаги — двухмерное; стопка бумаг, например в виде книги, — трехмерное; библиотека книг — четырехмерное; библиотеки в разных городах — пятимерное и т. д.

Итак, в наиболее общем представлении одномерное пространство — это любая линия (кривая), двухмерное — поверхность (любая), трехмерное — объем. Пространство с мерностью 0 — это точка. Во Вселенной есть объекты, стремящиеся занимать пространство с нулевой мерностью, — коллапсирующие звезды. При этом может иметь место искривление пространства какого угодно вида.

Каким образом может происходить переход из одной мерности в другую? На этот вопрос пока нет убедительного ответа. Есть предположение, что переход энергетически выгодно производить в местах пересечения пространств.

Рассмотрим, что такое пересечение пространств мерности п. Для неискривленных линий — прямых — это точка (т точек — для искривленных линий). Для неискривленных поверхностей — плоскостей — это прямая (т линий — для искривленных поверхностей). Чтобы найти пересечение n-мерных пространств одинаковой мерности, надо «выйти» в пространство мерности п+1, т. е. добавить еще одно измерение. Для неодинаковой мерности надо брать пространство большей мерности из двух пересекающихся. А само пересечение пространств мерности п есть пространство мерности п-1. Тогда что, есть пространство с четырьмя измерениями, в которое нам надо мысленно «выйти», чтобы найти пересечение двух трехмерных пространств? Но напрашивающийся вывод, тем не менее, мы вправе сказать сразу: пересечение двух неискривленных трехмерных пространств есть плоскость (двух искривленных трехмерных — т поверхностей)!

Так, наверное, не зря фантасты говорят о «дверях» (это в общем случае поверхность) перехода в другое пространство? Известный физик А. Д. Сахаров давал такой комментарий для подобного размышления в своей знаменитой «Лионской лекции»:

«Теперь мы считаем очень правдоподобным, что наше пространство имеет не три измерения, как учили нас в школе, а значительно больше… Кроме того, мы считаем почти несомненным, что большая часть обычного мира сосредоточена в невидимой для нас форме скрытой массы. Мы сейчас рассматриваем такую фантастическую возможность, что области, отделенные друг от друга миллиардами световых лет, имеют одновременно связь между собой при помощи дополнительных параллельных ходов, называемых часто «кротовыми норами». То есть мы не исключаем, что возможно чудо — мгновенный переход из одной области пространства в другую, почти мгновенный, за короткое время, причем в этом новом месте мы появимся совершенно неожиданно или, наоборот, кто-то появится рядом с нами неожиданно».

Принято считать, что наше сознание способно проникать в запретные зоны. Тогда мы получаем информацию из других областей мира. Например, в искусстве обостренные чувствительность и восприятие способны подталкивать мастера к выполнению необычной задачи — знакомить остальных с «параллельным» миром. Хотя, как мы уже поняли, понятие параллельный мир можно относить и к мирам, лежащим вне нашей Вселенной, и к мирам нашей Вселенной, но обладающим иными свойствами и физическими характеристиками.

Тема многомерности пространства, в котором мы живем, давно уже привлекала внимание художников и искусствоведов. Многомерность, выход за рамки привычных представлений открывают, казалось бы, новые и многообещающие возможности. В области искусства говорить о параллельных мирах и других измерениях стало престижным. Некоторые даже полагают, что без учета многомерности пространства понять современное искусство нельзя.

Но обычно многомерность понимается как четырехмерность, т. е. существование наряду с обычными тремя пространственными измерениями еще одного, четвертого. Нагляднее всего это можно представить как смещения в трех направлениях (вверх — вниз, вперед — назад и влево — вправо) и еще в одном, четвертом. Четвертым измерением с появлением теории относительности стало считаться время. Возникло понятие единого пространственно-временного континуума.

Однако надо понимать, что теория относительности к передаче обычной человеческой жизни, основной темы художников, почти не имеет отношения. Значительно более сложное четырехмерное пространство, где четвертой координатой является не время, а тоже пространственная координата (что представить обычному человеку сложно), уже давно привлекло внимание художников. Полагают, что иконописцы XV столетия разработали методы его изображения. Передача четырехмерного пространства достигла наибольшего совершенства в русской иконописи.

Прежде чем переходить к рассмотрению соответствующих икон, необходимо дать ряд пояснений геометрического характера. Тогда общие рассуждения о четырехмерном пространстве и возможных способах его изображения приобретут наглядность.

Главная трудность в описании геометрии четырехмерного пространства связана с тем, что представить себе его нельзя. Это невозможно, поскольку требуется представить себе движение в «четвертом» направлении, но такое, при котором в трех естественных направлениях движения не происходит. Иными словами, для нас, существ трехмерных, точка будет видна неподвижной, а на самом деле она будет двигаться в «четвертом» направлении.

Единственный метод, который может здесь помочь, это метод аналогий. Будем исходить из того, что наш привычный трехмерный мир «вложен» в четырехмерное пространство, что легко описать словами, но представить себе нельзя. Но зато ничего не стоит представить аналогичную, но элементарно простую ситуацию: двухмерный мир, «вложенный» в трехмерный. Хотя бы лист бумаги, находящийся в привычном для нас трехмерном пространстве.

Пусть теперь этот лист бумаги будет тем двухмерным пространством, на котором живут некие плоские существа, могущие передвигаться по листу. Эти плоские существа, ползающие по плоскому листу, являются нашей аналогией. Ведь мы — трехмерные организмы, перемещающиеся в трехмерном пространстве. Пусть этот лист будет безграничным, а по его обеим сторонам ползают эти самые плоские существа: одни с верхней стороны листа, другие — с нижней.

Совершенно очевидно, что, сколько бы они ни ползали, верхние никогда не встретятся с нижними, хотя они могут быть бесконечно близки друг к другу. Их будет разделять бесконечно тонкая толщина непроницаемого листа. Таким образом, каждую точку листа надо будет учитывать дважды — как принадлежащую верхней и как принадлежащую нижней стороне.

Естественно, что на верхней стороне листа могут происходить одни, а на нижней — другие события. Причем эти события не будут мешать друг другу, поскольку они сдвинуты относительно друг друга хоть и на бесконечно малую величину, но в непостижимом для плоских существ направлении — перпендикулярно поверхности листа. Эта непостижимость обусловлена для плоских существ тем, что они никогда в своей жизни в таком направлении не перемещались и перемещаться не могут.

Таким образом, две стороны одного листа позволяют по аналогии представить себе одновременное существование в некотором месте, хотя бы в комнате, обычного пространства и мистического. В первом живут и действуют люди, а во втором, например, ангелы. И те и другие существуют в своих трехмерных пространствах и действуют, не мешая друг другу, поскольку эти пространства сдвинуты относительно друг друга хоть и на бесконечно малую величину, но в непостижимом для людей четвертом направлении.

Напомним высказанное выше предположение, что наше обычное пространство вложено в четырехмерное. И в этом случае каждую точку подобной условной комнаты надо будет учитывать дважды — как принадлежащую мистическому и одновременно обычному пространству. Здесь полная аналогия с плоским листом, вложенным в трехмерное пространство. Ведь можно для полноты аналогии условиться, что верхняя сторона листа является мистической, а нижняя — обычной поверхностью.

Эти аналогии можно продолжить. Хотя плоские существа, находящиеся на верхней поверхности листа, никогда не встретят ползающих по нижней, они могут знать друг о друге и даже взаимодействовать. Например, если верхние обладают свойствами магнитов, а нижние — свойствами железных опилок. Более того, если в исключительных случаях какому-то верхнему плоскому существу будет дана возможность «просочиться» на нижнюю сторону листа, то оно получит возможность «явиться» нижним существам «из ничего».

Очевидно, что описанное совершенно аналогично влиянию ангелов на жизнь людей и их способности в исключительных случаях являться людям. Последнее можно представить себе как бесконечно малое смещение ангела в четвертом направлении, переводящее его из трехмерного мистического в трехмерное обыденное пространство.

Все приведенные соображения и обсуждавшиеся аналогии вовсе не претендуют на то, чтобы передать истинную структуру мира. Здесь дано лишь описание некоторой математической модели, могущей непротиворечиво согласовать события, изображаемые на иконах. В связи с этим возникает естественный вопрос о способах изображения подобных событий.

Лучше всего начать и здесь с простейшего случая — с листа, о котором шла речь выше. Совершенно очевидно, что изобразить на одной стороне обычного рисунка то, что одновременно происходит на двух разных сторонах листа, невозможно. Изображение одной стороны будет мешать изображению другой. Ведь каждой точке листа соответствуют две разные жизни — «верхняя» и «нижняя».

Единственным выходом из этого положения является попеременное изображение наиболее важных моментов «верхней» и «нижней» жизни. Конечно, такой комбинированный рисунок покажет лишь часть событий, происходящих на верхней стороне листа, и часть событий, происходящих на нижней. Однако если выбор подлежащего изображению произвести с нужным тактом, то можно получить достаточно полное представление о происходящем на обеих сторонах листа.

Чтобы смотрящий на рисунок не запутался, ему надо сразу осознать, в каком месте рисунка показан «верх», а в каком «низ». Проще всего это различие можно обозначить, если условиться, что «верхнему» и «нижнему» будут присвоены разные цвета. Тогда сразу станет понятно, где что изображено. Легче будет понять такое попеременное изображение, если «верхняя» и «нижняя» части будут не только отличаться цветом, но и разделяться четко показанной границей, по одну сторону которой изображен «верх», а по другую — «низ».

Описанный здесь метод очень близок к используемому в техническом черчении, хотя сегодня в нем разные цвета заменены разными штриховками.