Кантих калийа-шасанасйа вапушах са павани пату нах

 

Да защитит нас и очистит сияние тела Кришны, наказавшего змея Калийу, которым стадо коров, считая что это воды Ямуны пытаются напится; которое стаи павлином, считают тучей, и вдохновлённые этим они распускают хвосты и начинают танцевать; а гопи идя рядом с Ним, думая что это свежие листья дерева, щиплют Его за серёжки в ушах. (Билвамангала Тхакур, Кришна-карнамрита 2.2)

Девах пайат пайаши вимале йамуне маджджатинам

Йачантинам ануната падаир ванчитанй амшукани

Ладжджа-лолаир аласа-виласаир унмишат-панча-банаир

Гопа-стринам найана-кусумаир арчитах кешаво нах

 

Да защитит нас Господь Кешава, которому поклонялись глаза гопи, одежды которых были украдены, когда они принимали омовение в чистых водах Ямуны. Гопи умоляли, чтобы Он отдал их одежды сладкими словами, постепенно теряя терпение и стеснительность, посылая стрелы любви своими глазами.

(Шри Билвамангала Тхакур, Кришна-карнамрита 2.3)

Ангулйа ках каватам прахарати кутиле мадхавах ким васанто

Но чакри ким кулало на хи дхаранидхарах ким двиджихвах пханиндрах

Нахам гхорахи-марди ким аси кхага-патир но харих ким капишо

Радха-ванибхир иттхам прахасита-ваданах пату ваш чакра-паних

 

«Кто стучится в дверь?»

«Не буду лукавить, это Я - Мадхава.»

«Что пришла весна?»

«Нет это пришёл Чакри.»

 «Что, горшок? За чем мне нужен горшок?»

«Нет, это Гиридхари.»

«Что, двуличная змея?»

«Нет, Я не змея. Я уничтожитель страшных змей.»

«Тогда Ты должны быть Гаруда.»

«Нет я Хари.»

«Что, Ты обезьяна?»

Пусть же Чакрапани, который смеялся слушая остроумные слова Радхи, защитит нас. (Рупа Госвами, Падйавали 281)

 

Васах сампрати кешава ква бхавато мугдхекшане нанв идам

Васам брухи шатха пракама-субхаге твад-гатра-самсаргатах

Йаминийам ушитах ква дхурта витанур мушнати ким йамини

Шаурир гопа-вадхум чхалаих парихасанн эвам видхаих пату вах

 

«Где Ты сейчас проводишь время (васа), Кешава?»

«Разве Ты не видишь своими чарующими глазами, что Моя одежда (васа) на Мне?»

«Какой ты лукавый, Я говорю о Твоём место-прибывании, а не об одежде!»

«О Радха, источающая естественно сладкий аромат, Я пахну (васа) от прикосновения к Твоему телу.»

«О обманщик! Где Ты был этой ночью (йаминйам ушитах)?»

«Как может ночь украсть Меня, ведь у неё даже нет тела (йа минйам мушитах)?»

Так пусть же Шаури, так находчиво подшучивающий над Радхой, защищит тебя. (Рупа Госвами, Падйавали 283)

 

Кас твам бхо ниши кешавах ширасиджаих ким нама гарвайасе

Бхадре шаурир ахам гунаих питри-гатаих путрасйа ким сйад иха

Чакри чандрамукхи прайаччхаши на ме кундим гхатим доханим

Иттхам гопа-вадху-джитоттаратайа хрино харих пату вах

 

«Кто там?» «Кешава».

«Ты настолько гордишься своими волосами?»

«Нет, это Шаури, сын Васудевы».

«Все качества достались отцу и я не веду никаких дел с его сыном».

«О, луноликая, ты не понимаешь, это Чакри».

«О, Ты должно быть гончар, который пришел, чтобы доставить принести, горшок и доильное ведро!»

Таким образом побежденный в этом словесном поединке, Хари покраснел. Пускай же Он освободит нас всех.

(Шрила Рупа Госвами, Падйавали 282)

 

Радхе твам купита твам эва купита русташи бхумер йато

мата твам джагатам твам эва джагатам мата на вигйо ‘парах

деви твам парихаса-кели-калахе ‘нанта твам эветй асау

Смеро валлава-сундарим аванамач чхаурих шрийах вах крийат

 

«Радха, ты злишься (купита)?»

«Нет, ты отец всего мира (ку-пита)».

«Тогда ты - мать (мата) вселенной».

«Нет, это ты. Ибо ты один знаешь все объекты и, таким образом, знаешь их размеры (мату).»

«Моя богиня, ты обладаешь неограниченным опытом в шутливых спорах.»

«И ты тоже.»

Услышав это, Шаури улыбнулся и склонил голову к Радхе, прекрасной пастушке. Пускай же Он одарит вас всем благоприятным. (Шрила Рупа Госвами, Падйавали 284)

 

ко ‘йам двари харих прайахй упаванам сакхамригенатра ким

кришно ‘хам дайите бибхеми сутарам кришнах катхам ванарах

мугдхе ‘хам мадхусудано враджа-латам там эва пушпанвитам

Иттхам нирвачаникрито дайитайа хрино харих пату вах

 

«Кто это там у двери?» «Хари».

«Возвращайся в лес. Нам здесь не нужны обезьяны».

«Дорогая, это Кришна». 

«Ох, это пугает меня еще больше, Я никогда не видела черных обезьян».

«Не глупи, это Мадхусудана».

«Шмель? Тогда пускай он возвращается и собирает мёд в цветочном саду!»

Пусть этот Хари, который потерял дар речи от слов Своей любимой Радхи, защитит нас.

(Шрила Рупа Госвами, Падйавали 285)

Шрину бхратас твам ме нану шапатха-пурвам вача идам

Харех падау джананн иха на хи ким апй ати-мадхурам