Часть 3. Психология Виртуальности

Вступление

В этой части будет осуществлена попытка выстроить на базе философской модели психоаналитический аппарат. Если раньше акцент был на теории, то сейчас – в противовес первому подходу, акцент будет поставлен на практике: автор целенаправленно будет стараться держать повествование ближе к современности и образов ее воздействия на современного человека.

В связи с тем, что для выполнения этой задачи необходимо преодолеть разрыв между сферой идей и пространством нашей обычной, бытовой жизни – автор заранее просит прощения за ожидаемо расплывчатые формулировки. Вполне вероятно, что многие из контекстов, которых будет касаться повествование, будут недостаточно определены. Также, возможно, они будут требовать дополнительных разъяснений и, в силу их отсутствия, осложнять способность читателя схватить основную мысль и достигнуть исчерпывающего понимания аргументов за тот или иной вывод.

 В силу этих обстоятельств, автор призывает читателя на свою сторону и просит о помощи: попробуйте воспринять написанное одновременно и с позиции критика и с позиции апологета, как рационально, так и иррационально, даже если в одном месте, вместо четкого концепта, вам предложат излишне абстрактный и далекий от жизни образ, а в другом, вместо удобоваримого метафорического образа, упрощающего понимание – безосновательную конкретику.

В первой части работы автор утверждает, что в языке существует 3 фундаментальных пространственных измерения, которые автор обозначил термином «полиоси».

Каждое из измерений содержит 2 полярных по отношению друг-другу сущности, которые обретают единство в центре, образуя стихию виртуальности.

 

 

 

Они пронизывают все вокруг и предопределяют как смысловое пространство вокруг человека, так и материальное, вещественное. Их совокупное единство рождает виртуальность – ощущение жизни, сознания, существования.

Благодаря стихии виртуальности, все 7 базовых элементов сознания переплетаются и составляют целое, поэтому разграничение каждого – дается с трудом. Ведь несмотря на то, что каждый элемент самобытен, а значит должен поддаваться отделению от других, все они, так или иначе едины и все сказанное про один из них, вполне может быть перенесено на другой.

Психологическое определение каждого из них – невероятно трудная задача, которая требует проникновение в самый исток мышления. Данная часть работы представляет собой лишь набросок, робкую попытку проекции сугубой абстракции на практическое поле.

Ниже, будет представлено то, что можно назвать раскрытием сущности каждой стихии уже не на философском языке, а на языке практической психологии.

Полиось Самобытности

Стихия-полюс Самобытности. Опыт восприятия:

▪ Самобытного.

▪ Тождественного самого себе.

▪ Сущности, идеи.

▪ Целостного.

▪ Умозрительного, философского, интеллектуального, духовного.

Стихия-полюс Составности. Опыт восприятия:

▪ Составных частей целого.

▪ Зависимости, самодостаточности, неполноты.

▪ Материального, практического, технического.

Полиось Структурности

Стихия-полюс Структурности. Опыт восприятия:

▪ Структурированной реальности.

▪ Энергии, движущей активной силы.

▪ Организующего начала.

▪ Воинственности, властности, господства.

▪ Разделения на противоположности. (например: свет и тьма, добро и зло).

Стихия-полюс Изменчивости. Опыт восприятия:

▪ Изменения реальности.

▪ Гибкости, не прямолинейности.

▪ Подчинения, послушания и заимствования.

Полиось Единичности.

Стихия-полюс Единичности. Опыт восприятия:

▪ Сведения к единому, обобщения.

▪ Определения, дифференциации.

▪ Единого пространства, нахождения в конкретном месте.

▪ Простого.

Стихия-полюс Многомерности. Опыт восприятия:

▪ Множественности.

▪ Недифференцированного, непонятого.

▪ Сложного.

 

Стихия-полюс Виртуальности. Опыт восприятия:

▪ Аномального.

▪ Сверхъестественного.

▪ Парадоксального.

▪ Слома реальности.

Стихия виртуальности одновременно принадлежит каждой из полиосей, благодаря ей каждый из полюсов обретает единство с остальными. Но при этом, ее нельзя включить не в одно из пространств.