Союзник европейской контрреволюции

Пий IX, как и вся европейская реакция, был встревожен провозглашением в Париже Коммуны. Симпатии папы были на стороне Тьера и душителей Коммуны. Большие надежды он возлагал на то, что с подавлением Коммуны усилится реакция в европейских странах, и это приведет к укреплению позиций папства. Граф Капнист писал в Петербург, что события в Париже вызвали сенсацию в Ватикане: "Мне показалось,- резюмировал он сообщение о своей беседе с Антонелли,- что кардинал рассчитывает на могущественную реакцию против безумных парижских волнений и питает надежды, что когда правительство Тьера станет хозяином положения, оно должно будет повести непоколебимо консервативную политику"[10].

На приеме большой делегации итальянских аристократов и иностранных паломников в ноябре 1871 г., поздравивших его с 25-летием пребывания на папском престоле, Пий IX произнес речь о том, что материализм и атеизм атакуют церковь. На самом деле он сам давно уже избрал мишенью своих нападок социализм и коммунизм. Пий IX был сторонником преследования парижских коммунаров, спасшихся от мести версальцев. В 1872 г. в отчете Генерального совета Гаагскому конгрессу Интернационала Маркс писал: "Его святейшество папа Пий IX излил свой гнев в обращении к депутации швейцарских католиков. "Ваше республиканское правительство",- сказал он,- "считает себя обязанным принести тяжелую жертву тому, что называют свободой. Оно предоставляет право убежища большому числу людей самого низкого пошиба. Оно терпит у себя секту, называемую Интернационалом, которая хотела бы поступить со всей Европой так, как она поступила с Парижем. Этих господ из Интернационала, которые, кстати, отнюдь не господа, следует опасаться, ибо они действуют в интересах вечного врага бога и рода людского. Зачем защищать их? За них нужно молиться".

Сначала повесьте их, а потом уже помолитесь за них!" - так толковал Маркс смысл приведенных слов папы[11].

Пий IX умер в феврале 1878 г. Он умер "узником" в Ватикане. Авторитет папства за годы его понтификата резко упал. Реакционная политика после 1848 г. и "Силлабус" поставили его во враждебную позицию ко всем прогрессивным движениям современности, к демократии и передовой науке. Особенно враждебно Пий IX относился к социализму. До конца жизни он занимал непримиримую позицию к Итальянскому государству. При нем начался так называемый культуркампф - борьба с католической церковью в Германии; при нем были порваны дипломатические отношения с Россией.

Именно Пия IX имели в виду Маркс и Энгельс в "Манифесте Коммунистической партии", когда писали, что против "призрака коммунизма" объединились "все силы старой Европы", в первую очередь "папа и царь".

И папа Пий IX и царь Николай I видели друг в друге единомышленников и союзников против революции. В 1847 г. был заключен конкордат Ватикана с царской Россией. Конкордат действовал 20 лет. Пий IX надеялся, что конкордат послужит не только для совместной борьбы с революцией в Европе, но и для усиления позиций католической церкви в России. Царское правительство видело в папстве надежного союзника против революции, но при этом отстаивало преимущественные права православной церкви, главой которой считался царь. Оно стесняло и ограничивало деятельность католической церкви в России, особенно после польского восстания 1863 г.

Царское правительство обвиняло католическое духовенство в поддержке восстания и в том, что монастыри были опорными пунктами повстанцев. На самом деле, как правило, польское католическое духовенство, особенно высшее, занимало отрицательную позицию к восстанию. Ватикан же требовал от польского католического духовенства и верующих покорности властям. "20 февраля 1863 г. папа настаивал (в послании Варшавскому архиепископу - М. Ш.), чтобы отвергались так называемые враждебные религии законы, то есть уважали законы государственно- церковные. Кроме того, архиепископ должен был предостерегать верующих против "лжеучений"... 22 апреля 1863 г. папа обратился к царю с личным письмом, в котором в полном соответствии с папским посланием от 20 февраля 1863 г. решительно осудил всякую политическую революционную агитацию католиков. Папа высказал свое осуждение тем, кто в рядах революционеров сражается с оружием в руках против власти царского правительства"[12].

Папа в то же время упрекал царя, что своими действиями против католической церкви он ослабляет силу, которая его самого, царя, поддерживает. Тем не менее мероприятия властей против католической церкви привели к такому обострению отношений с Ватиканом, что в декабре 1866 г. конкордат царским указом был расторгнут.

Понтификат Пия IX явился переломным в истории папства - им завершился продолжавшийся более 1000 лет период феодального папства и феодальной церкви. В большинстве европейских стран и в США давно господствовала буржуазия. Пий IX, однако, жил феодальным прошлым. Он не смог примириться с падением папского государства. Объективно ликвидация этого государства и светской власти пап была на пользу папству. Хотя преемники Пия IX продолжали заявлять протесты против "узурпацию) их власти, они понимали, что средневековых позиций церкви и папства не вернуть и единственный путь для папства выйти из состояния изоляции - идти навстречу капитализму. Это и сделал папа Лев XIII.