Что такое гомосексуальность?

Мужчина, осужденный на 10 лет, регулярно вступает в половые отношения с сокамерником; когда он выходит из тюрьмы, он возвращается к своей жене и занимается сексом только с ней. Тринадцатилетняя девочка целуется с лучшей подругой, и ей это нравится. Мальчик племени ананда позволяет более старшему мужчине анальный секс с ним в качестве части традиционного ритуала. Женщина, прожившая в браке 15 лет, мать двоих детей, обнаруживает, что она любит другую женщину так же, как она любит мужа. Кто же здесь гомосексуален?

У людей есть сильная потребность классифицировать себя и свое поведение. Кроме того, нам нравится раскладывать мир вокруг нас в хорошенькие аккуратные упаковки, потому что на них можно приклеивать ярлычки, дающие вещам четкое определение и не оставляющие сомнений. Но человеческая сексуальность – это больше, чем просто поведение человека, она не укладывается в рамки строгих правил и ярлыков. Например, «гомосексуальность» – это скользкий термин, у которого в нашей культуре много граней. И тем не менее западное общество требует объяснений. Кто является гомосексуалом? И наиболее важно для тех, к кому это относится, – почему кто‑либо гомосексуален?

Ярлык

Хотя некоторые люди во всех культурах на протяжении истории человечества вступали в то, что мы сегодня называем гомосексуальным актом, слово «гомосексуал» является относительно недавним наименованием[1]. Другие термины, такие как сексуальная инверсия, уранизм, содомия, педерастия, использовались ранее, большинство из них относилось к мужской сексуальности, направленной на других мужчин. Только в начале XX века термин «гомосексуальный» стал общепринятым для мужчин и женщин, занимающихся сексом с представителями своего пола. Сегодня, в разгар того, что некоторые называют гомосексуальной революцией, термин «нетрадиционной ориентации» применим к геям – гомосексуалам мужского пола, и лесбиянкам – гомосексуалам женского пола. Но даже при наличии этих ярлыков точно не ясно, что же они значат.

Отчасти проблема состоит в том, что в нашем обществе мы не можем сказать с уверенностью, что такое секс как половая жизнь. Во‑первых, у каждого есть пол, биологический статус. Во‑вторых, люди культурно определяются представителями другого пола по их культурной роли. В‑третьих, собственно половой акт, который, возможно, никак не связан с другими полами. Биологический пол человека обычно определяется продуктами размножения; женский пол производит яйцеклетки, а мужской – сперматозоиды. У некоторых людей есть ненормальные составляющие хромосом или погрешности в выработке ферментов, они не производят ни яйцеклеток, ни сперматозоидов, и в каком‑то смысле их половая принадлежность сомнительна[2]. Культурная роль пола – это пол, с которым мы сталкиваемся чаще всего, изо дня в день. Он включает в себя социально сформированное и санкционированное внешнее проявление того или иного пола[3]. Сегодня мы часто называем этот пол «гендером», а не полом, чтобы нивелировать этот аспект пола в культурном, меняющемся, а потому более гибком смысле, чем пол, установленный биологией. Как указывает психолог Сандра Липсиц Бем, эта составляющая пола в нашей культуре и в большинстве культур чаще всего устанавливает противопоставление мужского и женского в манере одеваться, социальных ролях и приемлемых типах характера. Например, в западном обществе мужчины чаще всего носят брюки, тогда как женщины носят платья; мужчины занимаются ручным трудом, таким как строительство, а женщины заботятся о детях или не работают; мужчины жарят барбекю, а женщины включают посудомоечную машину. Эти гендерные указания являются разумно гибкими, и они меняются с революцией или ходом времени, но все равно устанавливают некоторые рамки. Чаще всего, если кто‑то не совсем встраивается в пределы социальных границ того или иного гендера, их считают неестественными, аморальными либо биологически или психически ненормальными[4]. В биологическое назначение пола и его гендерных культурных принадлежностей вписан половой акт, который совсем актом не является. Половое поведение, как я ясно даю понять в этой книге, относится к биологии, культуре и психологии. Это процесс, который включает в себя мысли, желания и движения тела на протяжении времени. Существуют разнообразные способы вступления в половой акт, но обычно он включает в себя гениталии и оргазм. Конечно, существуют бесчисленные способы достичь сброса сексуального напряжения.

Поэтому наше замешательство по поводу того, кто является гомосексуальным, произрастает из непонимания, о каком поле мы говорим. Является ли мужчина, которому нравится сидеть дома с детьми, гомосексуалом? Является ли женщина, которая носит брюки, гомосексуальной? Гомосексуален ли мужчина, который носит платье? Нет. Гомосексуальность чаще всего в нашей культуре определяется половым актом, имеющим место между однополыми людьми. В таком случае является ли гомосексуалом мужчина, вступивший в гомосексуальный половой акт однажды в юности? Является ли гомосексуальной женщина, живущая с другой женщиной, но время от времени фантазирующая во время секса о мужчине? Основа для определения приводит в замешательство, так же как если мы будем полагаться на гендер. В конце концов, ярлык должен быть говорящим сам за себя. И определяющим это, по мнению некоторых, является тихий голос внутри каждого из нас, к которому каждый из нас прислушивается, определение, которое общество не может изменить. Джон Мони, посвятивший жизнь изучению эндокринологического основания сексуальности, считает, что с сексуальной точки зрения нас определяет то, в кого мы влюбляемся. Согласно этому определению, люди, регулярно влюбляющиеся в людей того же пола, являются гомосексуальными независимо от продуктов размножения или их сексуальных желаний.