Вода и огонь – ключевые элементы праздничных мистерий .

Вода и огонь – ключевые элементы праздничных мистерий.

В Купальскую ночь особое внимание уделяется водной и огненной стихиям. Их единение олицетворяет цветок иван-да-марья:

• желтый цвет – огонь, а также сам Иван Купала, с горя бросившийся в костер;
• фиолетово-синий оттенок – вода и Кострома, его сестра, утопившаяся в озере.

Легенда гласит, будто молодые люди, не зная о родстве, вступили в брак. Когда боги открыли им страшную тайну, Иван и Кострома покончили с собой. И не удивительно, что в Купальскую ночь люди тоже предпочитают избавляться от проблем именно с помощью огня и воды.

Празднование традиционно устраивается на берегу озера, реки, крупного пруда. Рядом зажигают костры. Каждый человек должен перепрыгнуть через пламя и искупаться в водоеме, чтобы очиститься. Можно бросать в огонь и воду старые вещи, одежду больных и умерших – все плохое, связанное с этими предметами, навсегда исчезнет.

 

Большой купальский обряд.

Ритуал представляет собой комплекс действий, направленных на гармонизацию энергетики и на избавление от негатива. Желательно проводить обряд в компании: чем больше людей примет участие, тем выраженнее будет результат.

Понадобятся:

• дрова для костра (предпочтительнее дубовые и березовые);
• длинный деревянный шест;
• пучок сена или соломы.

Приступают к работе в сумерках. Разжигают большой костер (дров должно быть достаточно, чтобы поддерживать горение до самого утра). На верхушку шеста крепят пучок сена (соломы) и поджигают. Таким образом в ночь приходит энергия солнца. Пока пламя горит, один из участников ходит с шестом вокруг костра и громко напевает:

«Ярило-солнце, в круг наш приди, силушки детям своим не пожалей!»

Остальные участники также обходят пламя до тех пор, пока сено (солома) не прогорит. Затем шаг следует ускорить и в буквальном смысле пуститься в пляс вокруг костра. При этом хором повторяют заговор:

«Ночи Купальской звездами сиять, огнями гореть, нас привечать – худых да статных, молодых да седых, девок да хлопцев, баб да дедов, что плясом круг огня зашлись. А за нами беды незваные, черти черные, бесы голодные, порчи злые – кругом пляшут, в огонь падают, пеплом обращаются, кричат да рыдают, а мы поем-радуемся в ночь святую, в ночь Купальскую. Гори-гори, горе, что на мне сидело, что Купалу дразнило, что Кострому обижало, что Ярила гневило, что в пламя упало, падай-падай в жар горячий, гори-гори, горе, мое да твое, малое да великое».

Когда костер немного прогорит и пламя станет меньше, каждый участник должен трижды перепрыгнуть через него. Также до наступления утра необходимо искупаться и, стоя в водоеме, сказать:

«Купальская водица, смой с меня боль да зло, черное да дурное, кривое да неродное, рыданья да обиды, нелюбовь да злобу людскую, неприязнь родную да ненависть нелюбую. Купальская водица, забери с меня порчи да сглазы, проклятья да хулу, сплетни коварные да говоры лихие, чтоб с меня в ночь Купальскую все сошло, следа не лишило».

Обсохнуть нужно возле костра. В нем же можно сжечь предметы, олицетворяющие какой-нибудь негатив: старую одежду, магические подклады, собственные волосы (для избавления от плохих мыслей). Огонь ни в коем случае не гасят, он должен прогреть сам. Во время обряда допустимо произносить молитвы, обращения к богам и высшим силам. Все, сказанное у купальского костра, достигнет адресата. Полезным будет загадать заветное желание или попросить о поддержке в каком-либо начинании.

Наговоры на воду:

Вода отлично впитывает слова, сказанные ей в Купальскую ночь. Нужно лишь определиться с целью – исполнится все, что угодно. Можно говорить с водой своими словами или воспользоваться уже готовыми заклинаниями:

Привлечь любовь:

«Иван да Марья по лесу ходили, друг друга потеряли, любовью своею за счастье мое заплатили. Ивану да Марье не встретиться вовек, а мне суженого узнать, вместе жизнь проживать, вместе ночи Купальские справлять».

Притянуть богатство:

«Как капле за каплей капать, так и злату к злату идти, серебру к серебру копиться – да в кошеле моем очутиться. Ночью Купальскою слова говорю, утром ранним богатство найду».

Улучшить состояние здоровья:

«Пила девица свежую водицу, пила-пила да на бережку померла. А то не девица померла, а лихая болячка-трясовица, что мне покоя не дает, что тело мое ест, что кровь мою пьет. Так сойди же с меня, болячка проклятая, в гроб ложись, а меня не тронь, по воде уйди».

Если ритуал проводится для себя, заговоренной водой требуется умыться. Чтобы оказать воздействие на других людей, жидкость следует подлить им под порог или в пищу (в последнем случае влияние будет более сильным).

Заговор на снятие порчи.

Обряд подходит для избавления от легкой порчи. Нужно ходить босыми ногами по росе и произносить:

«Матушка-роса, купальская слеза, зло с меня сними, черное забери, в землю унеси, в воде утопи, а мне не верни! С плоти да костей, с волос да ногтей, с сердца да с души злое уведи, черное отвадь, чтобы не ело оно меня, чтобы беды мне не чинило!»

Повторяют заговор, пока на душе не станет легче. Затем трижды кланяются солнцу и уходят.

Заговор на хорошее самочувствие:

Ритуал позволяет обновить энергетику и подпитаться новыми силами. Нужно собрать не менее двенадцати капель росы и умыться ими, после чего трижды сказать:

Силушка-роса, Купала по тебе ходил, русалок за собой водил – в танце да плясе, в шуме да гаме, в разгуле веселом, в пении славном, в смехе заливистом. Так и мне, силушка-роса, пройти по дорожке, по которой Купала ходил, русалок водил, силу его забрать, тело да дух ею напитать – чтобы мне от тоски не чахнуть, чтобы от боли не корчиться, чтобы от муки руки не крутить, чтобы слезы горькие не лить, чтобы не скучать да не горевать, чтобы бед лихих не знать, чтобы радостно утро встречать».

«Запала» чар хватает примерно на две недели, затем эффект от колдовства будет постепенно исчезать.

В ночь на Ивана Купала каждый, кто желает поправить свое материальное положение, должен выбрать себе сакральное имя, несущее элемент волшебства: фея, русалочка или что-то абстрактное, подсказанное космосом, - Гериквон, к примеру. В заклинании его произносят первым, а дальше - свое собственное имя. Сначала разжигаем каждый для себя маленькие костерки, читаем несколько раз «заклинание очищения», глядя на огонь

. «Заклинаю огонь и детищ его: да очистите вы меня (имя: Гериквон-Ирину), да растопите жаром своим заборы чугунные, что в душе воздвижены и не дают получить прибыль. А когда Богатство постучит в дверь мою, я его узнаю, в дом мой пущу, да за стол усажу. Буду чествовать его, с собой поведу».

После прочтения заклинания костерки заливаем водой.

Для следующего обряда разводим общий костер возле реки или ручья. Заклинание над ним читаем более 100 раз практически без пауз.

«Заклинаем, чтобы (имена) соединились с богатством, как соединены огонь, вода, воздух и земля, и чтобы помыслы богатства направлялись к (имена)».

Костер после прочтения заклинания не нужно тушить, пусть догорит сам. Через этот огонь ни в коем случае нельзя прыгать, ведь он считается священным огнем удачи и прочих сил, призывающих достаток. Весь год после проведения обрядов вы не будете знать бедности.

Магия праздника Ивана Купалы позволяет без труда достичь результата даже в самых сложных случаях. Главное – не проспать свою удачу и встретить эту летнюю ночь в полной колдовской готовности.

 

 

Вода и огонь – ключевые элементы праздничных мистерий.

В Купальскую ночь особое внимание уделяется водной и огненной стихиям. Их единение олицетворяет цветок иван-да-марья:

• желтый цвет – огонь, а также сам Иван Купала, с горя бросившийся в костер;
• фиолетово-синий оттенок – вода и Кострома, его сестра, утопившаяся в озере.

Легенда гласит, будто молодые люди, не зная о родстве, вступили в брак. Когда боги открыли им страшную тайну, Иван и Кострома покончили с собой. И не удивительно, что в Купальскую ночь люди тоже предпочитают избавляться от проблем именно с помощью огня и воды.

Празднование традиционно устраивается на берегу озера, реки, крупного пруда. Рядом зажигают костры. Каждый человек должен перепрыгнуть через пламя и искупаться в водоеме, чтобы очиститься. Можно бросать в огонь и воду старые вещи, одежду больных и умерших – все плохое, связанное с этими предметами, навсегда исчезнет.