И праздники, собственно, 30 октября.

Икона Божией Матери "Прежде Рождества и по Рождестве Дева". XIX век. Поволжье

 В этот день праздников меньше, чем в иные из дней, но тоже не особенно мало. Но торжественных дат среди праздников дня нет. Впрочем, и имеющиеся праздники заслуживает упоминания. Так, в этот день чтится память мучеников, бессребренников и чудотворцев Космы и Дамиана Аравийских. Напомню, что помимо этих двух святых еще известны святые Косма и Дамиан Асийские, умершие своей смертью, а также Косма и Дамиан, в Риме пострадавшие, коих убил их бывший учитель. Также в этот день чтится память пророка Божия Осии, автора Книги пророка Осии, входящей в Ветхий Завет. Этот пророк особо чтится в соседней Анапе в связи с тем, что там некогда на центральной площади был храм в его честь. Это был великолепный пятиглавый храм, бывший, поистине, украшением города. Однако в 30 годы он был закрыт и снесен. Ныне рядом с этим местом построена часовня. Ну, и как часто бывает, половина чтимых в этот день святых входят в Собор Новомучеников. Теперь обо всех праздниках дня стоит рассказать подробнее.

Икона Божией Матери, именуемая "Прежде Рождества и по Рождестве Дева"

День памяти: 17 / 30 Октября

Икона Божией Матери, именуемая "Прежде Рождества и по Рождестве Дева", принесена в Николаевский Пешношский монастырь[755] Московской епархии московским купцом Алексеем Григорьевичем Мокеевым. Около 1780 года Алексей вступил в число братии обители. Все средства он отдал настоятелю архимандриту Макарию, а святую икону оставил в своей келлии. После кончины Алексея в 1792 году икона была принесена настоятелю. Он, увидев, что икона написана маслом на холсте и не по прописям, приказал поставить ее над входной дверью в часовне преподобного Мефодия, которая находилась у дороги, недалеко от обители.

Прославление святой иконы началось в 1827 году, после того, как капитан Платон Осипович Шабашев, проходя ночью мимо часовни, увидел, что от иконы Пресвятой Богородицы исходил необыкновенный свет. В другой раз ему было видение иконы вовремя трудных обстоятельств жизни. Во сне увидел Платон сияющую икону Божией Матери в облаках над Мефодиевой часовней и услышал голос: "Если хочешь избавиться от искушений, помолись перед этой иконой". Платон послушался наставления Богородицы, и скорбь миновала его.

Благочестивый Платон рассказал о чудесах от иконы настоятелю монастыря, и тот перенес святой образ в обитель. Когда на чудотворную икону хотели надеть ризу, то оказалось, что образ Пресвятой Девы, написанный на полотне, натянут на доску, где было скрыто изображение Богородицы лучшего письма. Особенно многочисленны были чудеса от этой иконы в 1848 году во время холеры, когда многие молящиеся пред ней получали исцеления. После этого образ перенесли в Сергиевский храм и учредили крестный ход с иконой, совершавшийся ежегодно 17 (30) октября. После закрытия монастыря в 1920-х гг. столь почитаемый первоначальный образ, принесенный в обитель в 1780 г. и заново обретенный в 1827 г., был утрачен. В настоящее время местонахождение иконы не известно.

Икона Божией Матери "Избавительница"

Дни памяти: 17 / 30 Апреля, 17 / 30 Октября

Икона Божией Матери "Избавительница" (греч. Ελευθερώτρια)  до того, как была принесена в Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь[756] на Кавказе, находилась на Святой Горе Афон у насельника Русского Пантелеимонова монастыря[757] схимонаха Мартиниана (+ 1884). Благочестивый схимник получил эту икону от подвижника Феодула. Святая икона была написана где-то в XVII веке и прославилась чудотворениями с давних времен. По молитве перед этой иконой в 1841 году жители Спарты (здесь имеется в виду город на юге Греции, на юге полуострова Пелопоннес) избавились от саранчи. Однажды старец отправился с Афона в Грецию и пришел в местечко Мавровони. Жители этой местности подвергались страшному бедствию: их поля и леса опустошались саранчой. Власти силой выгоняли людей на поля, заставляя их собирать насекомое и сжигать в ямах, но все было бесполезно. И жители, потеряв надежду на человеческую помощь, стали совершать молебны, но бедствие продолжалось. Более того, саранча, как будто раздраженная людскими действиями, стала атаковать и их, бросаясь, преимущественно в глаза.

Икона Божией Матери ''Избавительница''

Увидев все это, старец Мартиниан призвал народ помолиться перед святой иконой Богородицы. Духовенство, множество мужчин, женщин и детей с великой мольбой преклонили колени перед образом Пречистой. И Она не отринула этой мольбы. Неведомо откуда налетели на саранчу тысячи птиц и погнали ее прочь от той местности.

        В этом же селении лежал в тяжелой болезни мальчик. Недуг усиливался, и родители послали за священником, чтобы он причастил их умирающее чадо. Но священник почему-то замедлил и когда пришел, мальчик был уже при смерти, без сознания. Тогда он обратился с просьбой к старцу Мартиниану и тот поспешил прийти, взяв чудотворную икону. Старец, священник и родители склонились перед образом в горячей молитве, а после трижды осенили им умирающего. Мальчик открыл глаза, а после причащения встал совершенно здоровым. Впоследствии этот мальчик стал иноком и подвизался на Афоне.

        Весть об этом чуде разнеслась далеко по окрестностям. Множество страждущих и больных устремилось к чудотворному образу. Непрестанно источавшиеся от него исцеления увеличили число богомольцев, так что хижина старца Мартиниана была постоянно переполнена ими. Жаждавший уединения и тяготившийся почестями, которые люди воздавали и ему, старец скрылся, но почитатели нашли его. Тогда Мартиниан бежал к морю и там нашел отвесную скалу с пещерой, в которой и поселился. Но однажды ночью, во время молитвы, он услышал голос, повелевающий ему не скрывать чудотворную икону, а служить благу и нуждам ближних. При этом старец увидел дивное зрелище: сияющий столп, простирающийся от неба до земли.

        Открыто было местопребывание подвижника и людям. Одна бесноватая все время кричала, что ей известно, где находится старец и что находящаяся у него икона может ее исцелить. Наутро после видения старец услышал шум толпы и, выйдя, увидел людей, умолявших подвижника сойти к ним и помочь страждущим. Старец повиновался воле Божией и, прежде всего, пошел к бесноватой. Та неистово вопила, но Мартиниан, не обращая на это внимания, поставил в ее доме образ и положил перед ним три поклона. Тут же бес покинул женщину и она, придя в себя, возблагодарила Богородицу. Много и других бесноватых исцелилось тогда по молитве перед образом Богоматери.

        Но вскоре старец стал вновь тяготиться своим занятием и решил удалиться в родной монастырь. Со слезами и стонами расставались с ним жители, так как уходил от них и чудный образ, изливший столько милости на их местность. Вскоре по возвращении на Афон Мартиниан преставился. Святая же икона Богородицы “Избавительница” перешла в наследие обители. Здесь икона находилась до 1889 года, когда настоятель монастыря передал ее в новоустроенный Ново-Афонский монастырь на Кавказе. Из Пантелеимоновой обители, по завещанию схиархимандрита Макария, эта икона 20 июля / 2 августа 1889 года была передана Ново-Афонской обители, и было установлено празднество в честь ее 17 / 30 октября. Когда в Симоно-Кананитской обители впервые совершилось празднество в честь этой иконы, буря выбросила на берег у монастыря более тонны рыбы. На иконе Пресвятая Богородица изображена держащей на правой руке Богомладенца, благословляющего. Икона была передана Ново-Афонскому монастырю 20 июля / 2 августа 1889 года, и в её честь было установлено празднество 17 / 30 октября. С 1924 г., когда монастырь закрыли, Икона хранилась у одного из монахов Новоафонского монастыря, оставшегося жить в Абхазии. По окончании второй мировой войны он был определен приходским священником в открывшийся в Гудауте храм Покрова Пресвятой. Богородицы (время открытия не указывается, называется период с 1940 по 1950 г.). Туда он принес чудотворную икону. До настоящего времени в этом храме находится киот, сооруженный для иконы, очевидно, еще в дореволюционное время в Новоафонском монастыре. В этом киоте хранится список чудотворного образа. На начало XXI века икона сохраняется в обители[758]. Покрытая золоченой ризой с эмалью, она вделана в другую икону большего размера, на которой ее держат в руках изображенные в полный рост апостол Симон Кананит и великомученик Пантелеимон Целитель.