В Каши сам Господь Шива наказывает оскорбителей, и те, кто оскорбляют Шиву не смогут стать преданными Вишну.

 

Махадева, хозяин Каши, наказывает тех жителей города, которые хулят Верховного Господа. Самый возвышенный вайшнав, Махадева, наказывает таких падших за их оскорбления вайшнавов и лишает их преданности Вишну.

 

Стих 113

 

sabara kariba gaurasundara uddhara vyatirikta vaisnava-nindaka duracara

 

Господь Гаурасундара освободит каждого, кроме грешников, которые возводят хулу на вайшнавов.

 

Проповедь Шри Гаурасундары о преданном служении, предназначена для освобождения всех в этом мире, но Махапрабху не проявлял никакого сострадания и не делал попыток освободить греховных майявади, которые занимались поношением вайшнавов. Он провёл очередную игру и принял приглашение гостеприимного пьяного развратника, но не наградил ведантиста-майавади, завидовавшего вайшнавам, счастьем обретения даршана.

 

Стих 114

 

madyapera ghare kaila snana (se) bhojana nindaka vedanti na paila darasana

 

Он совершил омовение и поел в доме пьяницы, но богохульник-ведантист не смог получить Его даршан.

 115

 

caitanyera dande ya'ra citte nahi bhaya janme janme sei jiva yama-dandya haya

 

Живые существа, которые не боятся наказания Господа Чайтаньи, рождение за рождением получают наказания от Ямараджи.

 

Шри Чайтаньядева наказал ведантистов майавади, принципиально отказавшись от общения с ними. Те, кто не боится такого тяжелого наказания, в каждой жизни получают сполна от Ямараджи. Все полубоги являются слугами Верховного Господа; они постоянно заняты прославлением достояний Верховного Господа. Люди, которые отказываются служить полубогам и брахманам, никогда не смогут обрести склонность к служению лотосным стопам Шри Гаурасундары. Если у человека отсутствует сильная привязанность к лотосным стопам Шри Чайтаньи, то его привлечение бессмысленным имперсонализмом является совершенно тщетным занятием. Такая деятельность, как изучение Веданты майявади, людьми лишёнными преданности Вишну, и даже отказ от материальных наслаждений – всё бесполезно и бессмысленно для тех, кто лишён служения Шри Махапрабху.

 

 

Стих 116-117

 

aja, bhava, ananta, kamala sarva-mata

sabara sri-mukhe nirantara yanra katha hena gauracandra-yase yara nahe rati vyartha ta'ra sannyasa, vedanta-pathe mati

 

Тому, кто не имеет склонности к прославлению Шри Гаурачандры, которого постоянно восхваляют Брахма, Шива, Ананта и Камала, мать всех, нет смысла принимать санньясу и изучать Веданту.

 

 

Стих 118

 

hena mate dui prabhu apana anande sukhe bhasi' calilena jahnavi-tarange

 

Таким образом, два Господа блаженно плыли по волнам Ганги.

 

Стих 119

 

mahaprabhu visvambhara karaye hunkara

'muni sei, muni sei' bale bara bara

 

Вишвамбхара Махапрабху громко ревел и постоянно восклицал: "Я это Он! Я это Он!"

 

 

Стих 120

 

"mohare anila nada sayana bhangiya ekhane vakhane 'jnana' bhakti lukaiya

 

"Нада нарушил Мой сон и привёл Меня сюда. Сейчас Он, прикрываясь славой преданного служения, проповедует джнану ".

 

Стих 121

 

tara sasti karon aji dekha parateke ke-mate dekhuka aji jnana-yoga rakhe"

 

"Сегодня Ты воочию увидишь, как Я накажу Его! Сегодня мы посмотрим, как Он будет отстаивать практику джнаны ".

 

Стих 122

 

tarje garje mahaprabhu, ganga-srote bhase

mauna hai' nityananda mane mane hase

 

Пока Махапрабху грозился и ревел, плывя по течению Ганги, Нитьянанда хранил молчание и улыбался.

 

 

Стих 123

 

dui prabhu bhasi' yaya gangara upare ananta mukunda yena ksiroda-sagare

 

Два Владыки плыли по волнам Ганги, подобно Мукунде и Ананте в молочном океане.

 

Сравнение Шри Гаурасундары с Мукундой, а Нитьянанды, который играет роль ложа Господа Вишну в океане молока – с Анантой, позволяет примерно представить, как Гаура и Нитьянанда плыли по волнам Ганги.

 

Стих 124

 

bhakti-yoga-prabhave advaita mahabala bujhilena citte 'mora haibeka phala'

 

Под воздействием силы преданного служения, могущество Адвайты Прабху было несравненным. Он уже знал, что Его желание получить наказание от Господа, скоро исполнится.

 

 

Стих 125

 

'aise thakura krodhe' advaita janiya jnana-yoga vakhane' adhika matta haiya

 

Адвайта Прабху знал, что Господь обязательно разгневается, и начал объяснять джнану с ещё большим энтузиазмом.

 

 

Стих 126

 

caitanya-bhaktera ke bujhite pare lila

ganga-pathe dui prabhu asiya milila