Наконец, добыча железа в руках западников.

В нем ни капли жалости: «Задать капут, разорить паточных заводчиков, (по)колотить палочьем. Болотные ржавцы обильны паточинами». Лукавый адок (адожной), окинул местность глазом, бегло осматривая: простор, «кызаки пыганяют» плетьми «отщепенцев».

Паучье гнездо. Веник поставлен для вешки, знак маяка на болоте. От ходьбы пахи болят, железы в пахах пухнут. Грыжа паховая, подкожный разрыв. Щель в мышечных волокнах, на сем месте выпадение чрев. Ударил по-хозяйски конный воин охраны лежащего, последний час, беспамятство. Отъявленный негодяй избил «за вину», над чем кто начальник. Произносит по южному с придыханьем: «Ти бив ён тамацки? Ага».

Шум голосов, крики: «Согнуть». Замыслили намеревавшиеся править наладить дело: «Я тее говорил давно».

«Ти хочешь? Ти был? Ти видел?»

«Папа призвал немцев», - ярующий сильно кипел. Спорившие мужики взялись за колья, за дубье, пошли в драку.

8.11. Ликвидация Старого Христианства (староверы)

Изменчив папа, выступал важно, говорил неправду: лжет, как на чуночках под гору катится: «Кое место, старожилы, коренные жители туземцы родовые – вероотступники (и) еретики».

О антихристианской ереси жидовствующих.

Гонение на христиан возобновились, время истории Русской Церкви. Продумана история для ликвидации Старого Христианства – убирали староверов. Настолько кривая история, что надо смеяться, а нельзя, столь много крови нашего народа пролито. Могила Господа на территории Вологодской области. Место первого Крещенья  на территории Вологодской области. Могила Святителя Николая Чудотворца на Летнем берегу Белого моря. Потому и Чудотворец, что собирал народ Чудь.Родина - Мать, наша Богородица, обрела постоянное пристанище на правом, восточном берегу Северной Двины на территории Архангельской области.

Архитекторы, художники Европы построившие и расписавшие: храмы, дворцы, и замки Европы библейскими сценами, работали за деньги, наворованные в нашей стране, и награбленные у наших предков. Обворовав, оболгав, читают нравоучения  священники из Европы.

Интернет: Тайные иудейские проповедники, приехали под видом торговцев, врачей и т. п. в Новгород еще в 1470 году.

От автора: так ведь не было этого города Новгорода в то время.

В 17-ом веке окрестные жители слободы (на Волхове): заложили новый город, построили новые дома – а все пошло по старому – словарь Даля.

Околоток на Волхове стали называть Новгородом, да сейчас еще (в 2000 году) и Великим. Придуманная история была написана в XVIII и в XIX веках, а библейские тексты читаются слогом: и именно о событиях XVI века.

Приехавшие, под руководством медика – иудея Схарии, отрицали Святую Троицу, хуля Сына Божия и Святого Духа, отвергали Божество Спасителя и Его воплощение, отрицали Второе пришествие Христово и Его Страшный суд. Еретики отвергают апостольские и святоотеческие писания, и все христианские догматы. Отрицают церковные установления таинства иерархию, посты, праздники, храмы, иконо-почитание. Совершают кощунственные «обряды» поругания икон. Распространение этой ереси иудеи начали с выискивания в Церкви нравственно нездоровых клириков: содомитов, пьяниц, сребролюбцев, блудников, которых вовлекали в свой круг.

Прочитав представленный перевод Нестора, понимаешь ту ложь, которая выносится на русь (на ружу) людьми очень высокого ранга. Так ведь латины всем этим занимались, а свалить всё, как всегда, желают на иудеев.

Сатаной определили в нашемслучае архиепископа Новгородского, Святителя Геннадия (†1505), «муж сановитый, умный, добродетельный и сведущий в Священном Писании».

И вот, собрав вокруг себя ученых, тружеников - библеистов, Святитель Геннадий объединил все книги Священного Писания в едином своде, благословил вновь перевести с латинского языка те из книг, которые не были им обретены в рукописном предании славянской Библии. Так в 1499 г. на Руси вышел первый полный свод Священного Писания на славянском языке "Геннадиевская Библия", как ее почтительно называют по имени составителя, которая стала неотъемлемым звеном в преемственности славянского перевода Слова Божия.

Из словаря Даля:

1.Во времена Шишкова у нас господствовала славянщина, переделка русского языка на церковный (Вторая половина XVIII и первая половина XIX веков). То есть перевод на славянский язык ранее XVIII века быть просто не может, не было славянского языка.

2.Только Польша прозвала нас Россией, россиянами, по правописанию латинскому, а мы переняли это, перенесли в кириллицу свою и пишем русский.

К бойне относящийся усерден: «Грязное дело еще раз повторить?» В орлянку играли, подкидывая монету, разыгрывали очередного местного жителя – туземца родового. Раскинув умом сообразили меру времени, погонную меру (расстояние). «Он без меры был тароват. По мере трудов и награда», - (яруюший) отыгрался словами о прежнем туземце: «Отыде (помер)».

Горе крестьянскому селенью, в котором нет церкви: «Жить в деревне, не видать веселья».

Ревнитель общего блага папа: «Стремитесь к соревнованью, как бы взапуски. Не уступая». Вступление обдумывал, вникая во все подробности: «Примените наставленья к делу. Чу, купцы не по-русски говорят, а ясаком; да это зыряне торговые! Ясак – подать. Казанские люди, луговые, изменили, ясаков не дали. Падь под мельничьим колесом, жилье водяного». Хитрый и скрытный охочим дал наставленья: «Конец игры, в последнем убежище погибнут пусть». Согласовал искусно лих.

«Время страда. Пало теля – миновалось племя», - радовался (папа): «Клеймите жегалом крест, круг». Охочие вметываться, ловки, быстры на это. С первого разу, с маху, горе.

Надо условиться праздным шатунам (казакам). Ученьем о нравственности духовной согласовали бесчестье. Брак без по венчанья, сожительство или брак морганический, когда несродная мужу, по происхожденью, жена и дети ее лишаются родовых законных отцовских прав. Законный союз мужа и жены, супружество, таинство венчания, соединение четы церковью.

 Будто бы согласовал помилование папа: «Бог не Макеш (мордовское языческое божество), чем – ни будь да потешит. Вмакивай глубже (о рожне и кунке)».