Все мы - братья и сестры, мы родные люди,которые любят и одновременно ненавидят друг друга.Ведут себя так нелогично.

Почемунам,разныминезнакомымлюдям,такчастокажетсячтомыведемсебяиотносимсядругкдругукакчужие?Убиваемипредаемдругдруга.Доминируемивластуем,унижаяоднихипревозносядругих.Скорочитательпоймет,чтовселюдиназемле,даженесмотрянавсеэтинегативныеиздержки,этонасамомделекровныебратьяисестры, которые преследуют одну и ту же цель.Ичто,насамомделе,каждыйчеловекотнюдьдругдругунечужой,неврагинетеррорист.Всемы-эторезультатперетасовкиопределеннойпоследовательностигенов.Генетикиустановили,чтовсемыбратьяисестрыоднойматери,котораяимелапрекрасный обезьяноподобныйвидижилагде-товрайонеАфрике,нарядуспрочимиприматами.Возможно, кому то осознавать этот факт будетнеприятно, и приятнее будет думать что мы, люди, какой-то уникальный венецбожественного или чудесногосотворения, то я настаиваю на том, чтобы читательница закрыла данную книгу, и больше не имела к ней никакого отношения. Мы произошли от животных, злых, кровожадных, незнающих пощады эгоистичных хищников, волосатых приматов. Возможно неприятно - зато правда.

Ради чего мы живём, зачем нужны эти эмоции и инстинкты?На самомделе,каждыйчеловекобслуживаетнесугубосвои,какемукажется,персональные интересы,каждыйчеловекпервую очередь обслуживаетэволюционныеинтересывсеговида. Мы боремся друг с другом и любим друг друга - ради общего блага.Каждый человекв какой-то степени -рабсвоихэмоций,чувствиинстинктов,иэтотмеханизмотлаженмиллионамилетэволюции,ацельэтогомеханизма-адаптациявсеговидакусловиямвнешнейсреды,коллективное выживание и доминирование над другими видами. Очень хорошо это обстоятельство описал Р.Докинз в своей книге "Эгоистичный ген". Мне не остаётся ничего иного, кроме как дополнить его соображения некоторыми принципами организации живых организмов при половом отборе.

 

 

Ключевые принципы.

· Принцип построения рангов.

· Принцип переадресации агрессии.

· Принцип усвоения информации на основе ранга. (Принцип заострения внимания)

Принцип построения рангов.

Зачем эти непонятные мужчины так любят померится кулаками?

Выйти и со всей дури навалять человеку, который случайно подрезал автомобиль сзади, а потом, выпустив пар с разбитыми в кровь кулаками сесть за баранку - ведь это же так здорово и логично!

 

 

Почему вообще мужчины ведут воины? Зачем нужно насилие, в, казалось бы мирное время, при избытке пищи? Почему в истории человечества не было ни одного периода без войн, раздела власти, территории, без революций и прочего?

Почему всем, казалось бы, разумным людям нельзя просто поделиться, договориться между собой без крови? Зачем рисовать территорию и обозначать границы? Зачем нужно беспричинное насилие одной особи вида в отношении другой? Почему у одних людей есть практически все богатства и власть, а у других - нет совершенно ничего, и такое, относительно несправедливое положение дел с точки зрения логики и просто математики, воспринимается всем социумом абсолютно нормально? Как нечто естественное.

Настало время поговорить про святая святых - древнейший принцип построения рангов.

Мужчина в среднем особенно сильно подвластен иерархическому и территориальному инстинкту. Самцу нужна территория, в первую очередь, для демонстрации своего иерархического положения и привлечения самок. Самец без личной территории вообще не самец, поэтому обладание харомами - повышает статус самца в глазах других. Согласитесь, зачем всего лишь одному человеку,например политику,нужно иметь десяток огромных дворцов, какая в этом логика? Кромеподсознателной иерархической - никакая.Мужчина без жилья,особенно, если онживёт с мамой, подсознателно привлекательным не кажется.Мужчина,особенно одинокий,с радостью пустит на свою территорию девушку, особенно фертильную и без одежды, а в некоторых случаях даже мало ему знакому. Голый же мужчина на территории другого мужчины вызывает агрессию, либо едет в дурку.Иерархический инстинкт на то и иерархический, потому как требует, чтобы всегда, обязательно, кто-то был выше, главнее. Никакого равенства. На словах равенство может быть, но на практике - отнюдь! Это доказывает математика.Чья-то голова всегда поднимается выше остальных.

Тот, кто имеет высшее в соответствии с иерархическим инстинктом положение, автоматически имеет больше всех прав, ресурсов, территории и благ.

Перераспределение власти, ресурсов и половых интересов на мужчин в связи с иерархическим принципом так же должно быть неравномерно. Ибо у кого-то больше, а у кого-то меньше.

Что такое принцип построения рангов?

По сути, это древнейшая ритуальная форма взаимодействия, при которой одна особь провоцирует конфликт, и требует признать свой, более высокий ранг, а другая не желает этого делать. Уступать. То есть, это некое покушение одной особи на авторитет, самооценку, ресурсы, территорию и т.д. другой особи. Чем выше ранг особи,тем больше она даёт провокаций и покусительств на блага и авторитет другихособей. И, соответственно, данное взаимодействие должно порождать у конфликтующих особей соответствующие эмоций: кто-то должен смириться и уступить, проиграть, отдать; а кто-то напротив, отобрать, возвыситься.

Принцип построения рангов нужен для того, чтобы провоцировать двух и более особей одного вида вести междоусобную борьбу, а также формировать иерархию. (Внутривидовая агрессия)

Такое поведение наблюдается у всех живых существ, практикующих половой отбор, даже у самых примитивных. Ровно, как и наоборот: одна особь требует уступить, полагая свои полные права на то или иное действие, а другая не соглашается.

Как работает иерархический инстинкт в современной жизни?

Например, вас попросили уступить место в автобусе.Вы сделаете это скорее, если человек вежливо попросит! Но если же он нагло заявит об этом, то это вызовет протест иерархического инстинкта! Соответствующую эмоцию. То бишь, именно то самое чувство протеста и вызывает иерархический инстинкт!Принцип построения рангов, действуя по древнейшему шаблону, и вызывает то самое чувство этого протеста, и далее, неприязни и враждебности, которое направляется на человека, который приказывает уступить ему место в наглой форме.Вежливо прося, человек как бы признает ранг собеседника, давая ему выбор. Но если выбора нет, то это уже вызов! То есть, как бы покушение на ранг(авторитет), а подсознание трактует это так: Я выше тебя, поэтому ты мне должен......(а в чём именно должен, не важно. Главное, найти предлог, а повод всегда найдется!).

В чем заключается принцип построения рангов?

Для начала у одной особи выделяются соответствующие нейромедиаторы, и у (агрессора) возникает чувство виновности, раздражения или агрессии в отношении другой особи. Причем, возможно даже, совершенно беспричинно.

Рассудок первой особи как бы неосознанно ищет повод сделать вторую особь виноватой, выплеснуть на нее эти негативные чувства, а инстинкт реализует в ее отношении это чувство, когда появляется подходящий рассудочный повод. Далее, первая особь адресует негативные эмоции на вторую особь.

У второй особи два варианта:

Смирится, согласиться с мнением рассудка первой особи, или же принять вызов и протестовать. Дело может и вовсе дойти до драки! Суд или психическая стычка - тоже драка, только без судьи.

То есть важно именно чувство, рассудок уж как-нибудь найдет поводы.

Например, типична ситуация в общественном транспорте: хамоватый тип наступил на ногу.

После предъявления претензий и требования извинений, хам вину не признал (не ощутил), сказав повышенным тоном, что мол "нечего тут ноги расставлять!"

Тем самым заявлением,если оно вызвало протест,хам вызвал жертву топтания на иерархическую дуэль, а себя виноватым отнюдь не посчитал.

В итоге и жертва и обидчик будут переадресовывать друг на друга чувство вины, чаще спорть, то есть внушать его друг другу с помощью рассудка так или иначе интерпретируя для себя ситуацию. Один человек будет доказывать свою правоту, другой свою - и все это происходит именно под воздействием эмоций, которые порождает принцип построения рангов и под этими эмоциями и происходит формирование цепочки мыслей. Для одного человека эта цепочка обсурдна с его точки зрения, да иу другого та же картина, ему,как и первому,кажется что он спорит с идиотом.

Если ни одна из особей не захочет уступать (признавать свой более низкий ранг), и признавать свою неправоту, то чувства неприязни нарастают, и далее между людьми возможна словесная или физическая стычка!

Причем это только банальная ситуация в автобусе, в реальной же жизни порой нужно постоянно ставить окружающих на место, в противном случае падает авторитет...и в следующей раз хамоватый тип наступит на ногу снова.

Не даром отцы учат своих сыновей давать сдачи - в соответствии с принципом построения рангов, не давший сдачи оппонент понижает свой ранг, и, его авторитет падает настолько, что в следующий раз ему без оглядки наступит на ногу уже другой пассажир, и просить извинений не захочет.

Другой пример принципа построения рангов: медленный новичок водитель, соблюдающий правила дорожного движения и не дающий перестроиться другим водителям на полосе. То есть, он мог бы и уступить дорогу, но не обязан этого делать, ибо таковы правила дорожного движения. Но считают ли так водители, которые плетутся за ним? В большинстве случаев - отнюдь. И в лучшем случае дело заканчивается благим матом себе под нос. Таким образом без явного повода возникает чувство неприязни и агрессии, и вот, один из этих водителей которому не уступают дорогу, решает остановить медленно едущего, и попросту решить все по "мужски". У мужчин это значит набить ему морду, ведь случайному боксеру по какой-то причине кажется, что медленный водитель сознательно не уступал ему дорогу. А тот простобоялся штрафа.Возникшее чувство неприязни, агрессии и вины в отношении медленного водителя тут же автоматически вызывает его на ранговую дуэль. В ходе этой дуэли и будет происходить так называемая неосознанная примерка достоинства, спор, хотя, казалось бы, никаких логических поводов к стычке между водителями нет. Во-первых, можно просто договориться, ну а если договориться не выходит, то следует соблюдать правила дорожного движения, в ходе которого медленный водитель не обязан уступать дорогу, и способен создавать целую пробку из едущих сзади машин. Но волнует ли это плетущихся сзади водителей? Отнюдь! Наверняка, каждый из них через пол часа такой езды истратит свой литерный запас.

Это простейшие формы принципа построения рангов.

Принцип построения рангов есть везде и всюду, и проявляется он в более сложной социальной форме. Смысл его в том, чтобы установить ранги, границы, дабы окружающие особи знали кто более уступчив, а к кому, наоборот, лучше не лезть. Об кого можно вытирать ноги, а кто может вытереть их сам. Ведь если бы водитель, скажем, ехал целым кортежем с охраной, и перекрывал путь, то навряд-ли бы кто-то решился остановить его и уж тем более набить ему морду. В таком случае агрессия у сзади едущих водителей если бы и включилась, то не нашла бы выхода.

Поэтому очевидно, что у низкоранговых особей в соответствии с принципом построения рангов повышена уступчивость, у высокоранговых же наоборот, повышена конфликтная инициативность и конфликтная устойчивость.

Очень важный момент: у уступившего в принципе построения рангов человека снижается первобытный ранг, то есть меняется нейромедиаторный статус, в то время как у победителя, наоборот, первобытный ранг повышается!

Да и не сумевший постоять за себя мужчина не вызывает уважение у девушки, ведь плейтропически иерархическим инстинктом это трактуется как его слабость (низкоранговость) и он не сможет постоять и за нее.

Можно, конечно списать уступчивость на манер культурности и нравственности, однако, это далеко не одно и то же. Хотя человеком высокопримативный высокая нравственность может приниматься за эту самую уступчивость, и он начинает пытаться таким человеком пренебрегать, подсознателно полагая что тем самым он повышает свой ранг. Это просто приятно. Добро иерархические инстинкты склонны принимать заслабость, поэтому, даже добро должно быть с кулаками. Человек с кулаками, но без добра - примат, просящий кулака.

Благодаря данному принципу, негласно выстраивается иерархия современного общества,и данный принцип тесно связан с социальными взаимоотношениями.

То есть большинство обслуживает меньшинство, и ресурсами большинства обладает меньшинство, точно так же, как и территорией, и прочим. А потому социальный ранг и первобытный, тесно связаны между собой, но не определяют друг друга жестко.

 Если человек, занимающий высокий пост в обществе будет уступчив, то его место с большой вероятностью займет другой, более властный и инициативный. С другой стороны, в современном мире можно добиться высокого социального положения даже не обладая высоким первобытным рангом, к примеру, в силу мощного ума или просто удачи.

В описанном выше примере, с общественным транспортом и наступанием на ногу, хам своим поступком вызвал жертву на ранговую дуэль. Если бы он был уступчивее, то он бы извинился, но высокий ранг особи не позволяет ей ощутить чувство вины! И это второй аспект.Вернее, это ключевая особенность высокоранговых особей во всей живой природе!

То есть, первое правило принципа построения рангов гласит: люди, поддаваясь иерархическим чувствам (агрессии, неприязни), неумышленно (неосознанно) пренебрегают другими людьми в силу того, что первые не в состоянии ощутить чувство вины. И наоборот. Люди неумышленно позволяют остальным людям пользоваться собой в силу того, что у них это самое чувство вины возникает. Все элементарно - как ключик и замок. А потому старая поговорка: "Проблема мира в том, что воспитанные люди полны сомнений, а идиоты полны уверенности" - имеет ироничный смысл.

Тот, кто сумел победить в ранговой дуэли и навязать оппоненту чувство вины, свою волю или заставив его отступить, тем самым выказывает язвительную улыбку - она тот самый признак, говорящий о том, что человек получил свою дозу эйфории - ведь он в соответствии с принципом построения рангов повысил свой ранг за счёт унижения более слабого. Вот мы и узнали мимоходом, почему для некоторых людей спровоцировать конфликт на ровном месте - это словно стихия. Почему некоторым людям так нравиться словно "пить энергию" других людей. Эта информация должна быть крайне важна людям низкопримативных и нравственным, которые привыкли сдерживать себя.

Так что, теперь можно себя не держивать. А зачем тянуть?

Собственно, само чувство вины, а вернее возможность — это чувство вины ощутить, и регулирует силу уступчивости особей в иерархии. Чувство вины словно парализует, обезоруживает особь. То есть оно либо возникает, либо нет.

Причем более 80% таких ранговых мини-дуэлей происходят неосознанно, то есть даже невербально, психологически. Причем, чем более развито существо, тем меньше оно прибегает к физической силе при построении рангов.

По этой причине, если особь будет часто уступать другим, то ее нейромедиаторный статус будет меняться, у нее будет падать первобытный ранг и остальные особи благодаря плейтропии заметят это,и просто будут переадресовать на нее чувство агрессии, вины, делать ее виноватой по различным поводам, вытирать об нее ноги и в конце концов такая особь и вовсе станет забитой. Ее нейромедиаторный статус понизиться, и возможно, никакого удовольствия от жизни она получать не будет. А пониженный нейромедиаторный статус - это словно надпись неудачника, которую в соответствии с плейотропией хорошо видят иерархические инстинкты окружающих.

Например, хорошо иллюстрирует принцип построения рангов типичная ситуация в детской колонии. Один из малолетних заключённых имел весьма невысокий статус в тюремной иерархии. Фактически, был на "половину" неприкасаемым, то есть находился под вопросом (между "низкоранговым" и простым заключенным). И вот, случается банальщина: спустя какое-то время у одного из рядовых заключённых порвались штаны. Естественно, рядовой заключённый не пойдет на помойку, искать целые, но изношенные вонючие штаны - чтобы удержать авторитет и не ходить в дырявых штанах, он снимет их с другого, более слабого. То есть с того, кто теоретически позволит себе сделать это.

И именно благодаря плейотропии найти того, кто позволит снять с себя штаны (низкорангового) не составит труда.

Таким образом, рядовому заключённому остаётся лишь найти предлог, или же в простонародье "развести" более слабого заключённого, чтобы он сам, добровольно отдал свои целые штаны, а сам отправился на помойку, искать хоть что-то. И это осознанные действия, но принцип построения рангов же работает на бессознательном уровне, просто вызывая эмоции неприязни, под которыми, например, может строиться примитивная логическая цепочка: "Как это, опущенный в нормальных штанах, а я, рядовой заключённый, в дырявых? Я что, ниже его? Нееет, так дельце не пойдет..."

 Даже на таком простом примере видно, как происходит перераспределение ресурсов в соответствии с принципом построения рангов. С наступлением взросления мозговых участков, принцип построения рангов у мужчин усложняет свою структуру, и находятся различные, самые нелепые доводы, однако, смысл "на выходе" остаётся тот же: Кто-то выше, а кто-то ниже. Одни имеют права - другие нет. С самого слабого спрос, самому сильному - подать.

Да и какое дело остальным участникам пирамиды до самой слабой, лишённой штанов особи в иерархии? Ее, в соответствии с принципом усвоения информации, на основе ранга просто не будут замечать остальные члены группы.И несмотря на подобную несправедливость с точки зрения логики, остальные заключённые подумают: Ну сняли штаны, и ладно, все же по правилам! Все же в порядке вещей!