Глава II. Основные стороны повседневной жизни мурманчан в период застоя

 

§ 1. Организация труда и досуга

 

 

Ещё до рождения Мурманска местные жители – саамы, рыбаки-поморы – наверное, не предполагали, что придёт время и на окраине русской земли вырастет целый мегаполис, который станет одним из мировых центров рыбодобычи и переработки продуктов моря, важнейшим транспортным узлом, форпостом великой страны. Мурманск и сегодня – прежде всего – город рыбаков. Они, как и раньше, − главная сила, опора и слава областного центра1.

«Полярная правда», как стержневой источник нашего исследования, рассказывает нам об организации труда мурманчан, занятых в различных сферах. Ведущее место на страницах газеты отдаётся, несомненно, представителям рыбопромышленности и представителям тралового и сельдяного флотов. Этот факт свидетельствует о том, что высокий процент мурманчан был занят в сферах рыбодобычи, её переработки, торговли и продаже. Разумеется, на судах тралового и сельдяного флотов в море за рыбой ходили моряки-мужчины, а на суше, в городе, в сферах обработки рыбы и её продаже было занято больше женщин.

Проиллюстрируем труд мурманских рыбаков и работников рыбопромышленности конкретными примерами. На страницах «Полярной правды» 1965 года расположилась статья, в которой выражается похвала морякам экипажа рыбного траулера № 223 «Мурмансельди» за перевыполнение плана четырёх месяцев по улову рыбы на шестьдесят восемь тысяч центнеров2.

Итак, один траулер перевыполнил план улова рыбы почти на семь тонн. Если задуматься, то это довольно большое число. Впрочем, оно и неудивительно, учитывая, что Мурманск в 1960-е − 1970-е годы стал одним из крупнейших поставщиков рыбопромышленности в СССР. Отчасти благодаря высоким показателям мурманского флота Советский Союз был одной из ведущих в мире «рыбных» держав.

Вернемся к нашему источнику: все в той же газете уже другая статья повествует о рабочих Холодильного завода №2 Мурманского рыбокомбината, которым удалось механизировать уборку сельди: «Если раньше работница укладывала в бочки вручную по 39 центнеров сельди за смену, то теперь, используя вибро-установки, укладывает не менее 93 центнеров. Да и труд укладчиц значительно облегчился»1.

Итак, можно утверждать, что в годы застоя в Мурманске росли показатели улова рыбы и развивались технологии её обработки. Также рос из года в год и выпуск рыбной продукции в Мурманске. Улучшалось качество и количество изготовляемой продукции за счёт внедрения новых технологий в производство и привлечения большей численности сотрудников. Статистика за 1966 год, повествует, что рабочими мурманских рыбоизготовительных предприятий было выработано более 43 млн. банок рыбных консервов.

Оканчивая повествование о тружениках рыбопромышленности советского Мурманска, подытожим, что благодаря им рыбу на Мурмане потребляли в достатке. Помимо этого ею снабжали и другие регионы СССР. Отметим также, что цены на рыбу в Советском государстве не были так высоки, как в наши дни. Давайте в этом ключе вспомним о доброй советской традиции по четвергам принимать в пищу рыбу. Так, во всем Союзе и, конечно, в Мурманске в столовых кормили исключительно рыбными блюдами. Так же и в большинстве домов − до пятницы мясо и птица забывались, а на столах появлялся вареный минтай, котлеты из мойвы, жареная треска и другие рыбные лакомства.

Вернемся к ознакомлению с профессиями мурманчан периода застоя. Не меньшим уважением на страницах «Полярки» пользовались представители строительных профессий. Это обусловлено тем, что Мурманск в «брежневскую» эпоху активно застраивался новыми кварталами, и контингент различных строительных специальностей в городе был широк. Заметки и статьи о строительстве новых жилых домов, квартир и разного рода учреждений часто появляются на страницах «Полярной правды». Подробно этот вопрос мы рассмотрели в предыдущей главе.

Заметим, что уделить детальное внимание в нашем исследовании представителям каждой профессии нам не удастся, так как в растущем Мурмане их количество было достаточно широко, и потому нам видится верным остановиться только на нескольких (помимо уже перечисленных «рыбных» и строительных) и рассказать более-менее подробно про каждую из ниже представленных профессий.

Обратимся к почтовой специальности. По данным «Полярной правды», к 1965 году в Мурманске и области ежедневно трудились около 800 почтальонов. Ежедневно они доставляли в любую погоду ­­сотни тонн груза: тысячи писем, газет, журналов и прочей корреспонденции. Результаты проверки своевременности доставки корреспонденции, в которой участвовала общественность, отметили хорошую работу почтальонов, а высказанные населением пожелания и замечания, учитывались и обсуждались на производственных совещаниях сотрудников почты. Обращая внимание на трудности работы почтальонов, отметим, что большой помехой в их работе выступает отсутствие света в подъездах некоторых домов, а порой и отсутствие на лестничных площадках шкафов для почты. Бывают и случаи, когда почтовые ящики есть, но работники домоуправлений и жильцы дома не следят за их сохранностью. Также возможны случаи, когда дети снимают с почтовых ящиков замки, поджигают письма и газеты1.

Упомянем далее в нашем исследовании о профессии продавца, и сделаем это на примере Марии Ивановны Павлович, продавщицы рыбного магазина, сюжет о которой представлен на страницах праздничной (в честь 8 марта) «Полярной правды». Бывшая ученица Марии Ивановны рассказывает:

«Культура в обращении с покупателем – как много это значит. И что греха таить – часто в конфликтах с покупателями бываем виноваты мы сами. Не сумели сдержаться, обидели человека – отсюда и общая обида на всех продавцов без исключения. У Марии Ивановны этого не бывает. Сколько я её знаю, она всегда приветлива, ровна в обращении с покупателями и с подчиненными.  Она директор магазина, но часто ее можно видеть и за прилавком, и за кассой – там, где в этот момент бывает нужен человек. Приходят к ней работать в большинстве случаев совсем неопытные девушки, которые даже на счетах-то считать не умеют. Зато потом, освоив профессию продавца, всю жизнь вспоминают с благодарностью своего первого учителя»1.

Скажем несколько слов о местных мурманских мебельщиках, которые принимали участие в повышении благосостояния бытовых условий граждан советского Мурмана. Как отмечает «Полярка», выпускаемая ими продукция пользуется большим спросом у северян, не залеживается подолгу в магазинах. Она красива, прочна, удобна. А делают ее добросовестные работники и работницы мурманского цеха мебельного комбината»2.

В завершение темы «ремесел» советского Мурмана обратимся к исключительно женской профессии – швеи. Сделаем мы это не случайно, потому как в период застоя в Союзе усиливаются тенденции заимствования западной моды. Например «заветные» джинсы можно было достать в основном только через моряков, у которых была возможность приобрести заграницей этот «контрабандный» товар. В остальном, дабы не только подлатать, но и эффектно почеркнуть свой наряд, граждане обращались к умелицам-портнихам. «Полярная правда» 1970-х годов повествует о том, что бригада швей ателье № 19, которой руководит Вера Михайловна Каменева, из месяца в месяц добивается высоких показателей в труде. Бригада шьет мужскую верхнюю одежду и, как правило, выполняет нормы на 110-115 процентов, добиваясь высокого качества работы. В коллективе немало мастеров своего дела. Сама бригадир удостоена почетного звания – ударник девятой пятилетки»1.

Подытожим наше исследование мурманских профессий тем, что в Советское время работа специалистами выполнялась исключительно на результат. Была развита культура «пятилеток» и социалистических соревнований трудящихся. Наше суждение подтверждает то, что в каждой отрасли труда государством устанавливался план производства/переработки/продажи на определенный срок: месяц, год, пятилетку. Это одна из ярчайших черт советской экономики, а вместе с тем и характеристик труда советского рабочего человека.

Итак, мы познакомились с тем, как работали горожане, теперь обратимся к тому, как они проводили свой досуг.

В своих домах жители Мурманска по-прежнему слушали радиопередачи, читали книги, журналы и, конечно, газеты, ведущими из которых мы отметим уже упомянутую «Полярную правду» и «Юный комсомолец». На страницах этих изданий героями были, и видные деятели политики, культуры и спорта, и простые граждане. В газетах ежедневно рассказывалось о важных явлениях города и страны, афишировались грядущие события, публиковались интересные мнения, рассказы, юморески, освещались результаты социалистических соревнований Союза и просто озарялась повседневная жизнь мурманчан.

Отметим, что в «Полярной правде» помимо событий и проблемных вопросов уровня города и страны, стабильно публиковались новости о зарубежных странах. В этом ключе стоит заметить, что указанное просоветское СМИ сильно политизировало известия международного уровня. По сути говоря, гражданина Союза настраивали на верный социалистической идее лад, проводя при этом антипропаганду уклада неугодных советскому режиму стран. Так, на страницах «Полярки» часто появлялись заголовки со следующими названиями «Средиземное море – не американское озеро», «Окрики из Вашингтона», «Разоблачение политики Мао Цзэ-дуна», «В США избавляются от «лишних людей»» и тому подобные. Начинались такие статьи примерно следующим образом: «Слежка, аресты, полицейские расправы, жестокое подавление любого инакомыслия – таковы типичные черты американской «демократии»1. Родственным же Советскому Союзу режимам и странам «Полярная правда», разумеется, сочувствовала и широко освещала проводимые в этих странах торжественные мероприятия и значимые события.

Возвращаясь к теме досуговой жизни жителей Союза и, в частности, Мурманска, отметим, что важное место в исследуемый период, несомненно, заняли магнитофоны, сперва катушечные, а затем и кассетные. «Магнитофонную революцию» вызвало желание слушать не только народные песни и советские эстрадные шлягеры, но и новинки зарубежной музыки, услышать которые по советскому радио было невозможно. Первыми «прорвались» Э. Пресли и знаменитая ливерпульская четверка «Битлз».

В 1960-е − 80-е годы также началось повальное увлечение авторской песней. Ю. Визбор, Б. Окуджава и В. Высоцкий стали кумирами советских людей только благодаря магнитофонам, так как их произведения и концерты официально не тиражировались, не передавались по телевидению и радио.

Отметим, что в этот период в Советском Союзе произошёл ещё один важный сдвиг в досуговой сфере культуры, и связан он с развитием телевидения. Эта тенденция была не чужда и Мурманску, где в квартирах у людей, пускай медленно, но верно, начали появляться телевизоры. С развитием TV-вещания просмотр телепрограмм стал поглощать больше времени повседневной культурной жизни советских граждан, но это отнюдь не подавило другие формы досуга. Постепенно общество осознавало, что TV ведёт не к обеднению повседневной культурной жизни, а к складыванию ее многообразной и сложной культуры1.

По телевидению в период «застоя» в основном транслировались новостные программы, репортажи со спортивных соревнований, показывались выступления театров, оперы, балета, а также концертов, посвященных государственным и профессиональным праздникам. Особой популярностью у населения пользовались такие телепередачи, как «Международная панорама», «Клуб кинопутешественников», «В Мире животных», «Кинопанорама», «Голубой огонек», «Кабачок 13 стульев», «Песня года» и другие.

Относительно культурно-просветительных мероприятий, отметим, что большой популярностью у горожан пользовались посещение театра, кино, музеев, филармонии, выставок картин и фотографий, а также представлений местных и приезжих артистов.

Касательно вопроса кинотеатров, заметим, что к началу шестидесятых Мурманская область была признана областью сплошной кинофикации. Не осталось на Кольской земле ни одного населенного пункта без кинотеатра или, хотя бы, киноустановки. Что касается Мурманска, то в нем к 1965 году функционировало целых четыре кинотеатра («Родина», «Аврора», «Северное сияние» и «Мир»). Вскоре также были открыты «Утес» и «Мурманск». Эти кинематографические центры, большая часть которых «не дожила» до наших дней, в советское время были точками притяжения горожан, особенно молодежи. Билеты в кино в те года зачастую быстро распродавались, потому как просмотр кинофильмов пользовался высоким интересом среди населения. Мурманские кинотеатры знакомили людей с лучшими фильмами отечественного и зарубежного кинопроката, даря им радость и хорошее настроение. В этой связи нельзя не вспомнить такие культовые кинокартины, вышедшие в период застоя, как «Белое солнце пустыни», «Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика», «Бриллиантовая рука», «Джентльмены удачи», «Белорусский вокзал» и многие другие.

Одним из главных центров притяжения культурной жизни Мурманска являлся (и является до сих пор) Дворец Культуры имени Сергея Мироновича Кирова. Погрузимся в исследуемую нами эпоху, проиллюстрировав то, как освещает «Полярная правда» одно из прошедших событий досуговой жизни Мурманска:

«Во Дворце Культуры имени С. М. Кирова состоялся заключительный концерт победителей областного конкурса самодеятельных исполнителей советской песни. Здесь звучали молодежные песни, мелодии, полюбившиеся юношам и девушкам. Заполненный молодежью зал восторженно встречал школьницу Лену Исидорову из Мурманска, Григория Киненгисова из Кандалакши, Людмилу Коротких из Териберки. Приятно, что это новые имена в художественной самодеятельности области. Среди вокально-инструментальных ансамблей хорошо выступили ребята из Мончегорска и знакомые уже коллективы: «Юность», «Романтики», «Вега» из Мурманска»1.

Перейдем теперь к таким составляющим досуговой жизни, как спорт и активный отдых.

Обращаясь к спортивно-досуговой жизни мурманчан, заметим, что спорт в городе в советское время активно поддерживался и развивался. В Мурманске стабильно проводились различные соревнования, в которых могли принять участие не только профессиональные спортсмены, но и просто любители. Удачным примером таких состязаний служит традиционные соревнования «Лыжня зовет». Эти старты, которые проводятся по всей области, полюбились местным жителям своей доступностью, внешней простотой, отсутствием каких-либо возрастных и других ограничений.

Учитывая климатические особенности Кольского полуострова, вполне закономерно то, что зимние виды спорта в Мурманске были более развиты, чем летние. Этот факт подтверждает то, что при организации зимних соревнований в Мурманске отсутствовала проблема массовости и даже мастерства спортсменов. Многие мурманчане с детства увлекались хоккем, лыжами, катанием на коньках. Относительно слабое развитие летних видов спорта, например, легкой атлетики или плавания ощущалось при проведении массовых стартов по сдаче норм ГТО. Как сообщает «Полярная правда», летом участников гораздо меньше1.

Вместе с тем, не стоит делать вывод, что летний спорт был чужд Мурманску. В советское время в городе проводились всесоюзные соревнования, как по зимним видам спорта, так и по летним. Так, к примеру, в 1969 году Мурманске были проведены чемпионат СССР по волейболу и Всероссийская зимняя студенческая спартакиада, посвященная 100-летию со Дня рождения В. И. Ленина.

В городе создавались условия для занятия разными видами спорта, и в связи с этим, знаменателен в истории Мурманска 1966 год, когда в канун Международного женского дня, был открыт большой плавательный бассейн с 50-метровыми дорожками, расположившийся на улице Челюскинцев. За годы своей работы Мурманский бассейн дал путевку в спорт сотням юношей и девушек, а тысячам мурманчан – бодрость и долголетие. Его посещали детсадовцы, школьники, студенты, рабочие и пенсионеры.

Одним из главных мест притяжения активного отдыха мурманчан в «брежневский» период было Семеновское озеро. Летом – там в основном отдых на природе, а зимой − гуляния и закаливания местных любителей купания в проруби. Вновь обратимся к Полярной правде, которая повествует нам о празднестве, посвященном, как выразились бы сейчас «Дню защитника Отечества», в ту пору Дню Советской Армии и Военно-Морского Флота: «Тысячи мурманчан собрались в это февральское воскресенье в районе Семеновского озера. Здесь проходил большой военно-спортивный праздник «Боевая слава». После торжественной части любители зимних спортивных состязаний стали свидетелями интересных показательных выступлений. На старт вышли участники мотогонок на льду, лыжники. Но, пожалуй, самое большое число зрителей собрали заплывы любителей зимнего плавания – «моржей». Затем вступили в борьбу футболисты. Продемонстрировали свое мастерство авиамоделисты и парашютисты»1.

 Наше исследование досуговой жизни мурманчан не будет полным, если не упомянуть о совсем юных жителях столицы Заполярья – учениках мурманских школ и гимназий. Это важно в связи с тем фактом, что молодежи в Советском государстве, как подрастающему поколению, уделялось пристальное внимание. Советской власти были не чужды вопросы нравственного и всестороннего развития молодежи, борьбы с беспризорничеством, интеграции выпускников учебных учреждений в рабочую среду и ряд иных.

Итак, давайте воссоздадим один из дней мурманских первоклассников, отметившийся ярким событием – осенним походом в лес: «В просвете желтых берез появилась голубизна воды. Сорок первоклашек радостно закричали и бросились наперегонки к озеру. Нет, это не Семеновское, у которого все знакомо. На этот раз учительница школы № 48 Валентина Александровна Михеева привела своих воспитанников к настоящему горному озеру в окрестностях северной части города. Сопровождать школьников вызвалось много родителей. Присутствие взрослых обогатило ребят новыми знаниями о природе. На многочисленные вопросы – и веселые, и наивные, и серьезные – родители давали по возможности исчерпывающие ответы. Какие здесь грибы, ягоды? Какие деревья? Почему в ином месте гора, в другом болото? … Вроде и событие не ахти какое важное, а сколько дало пользы детворе, учителям, родителям, как проявилась взаимосвязь школьного и родительского воспитания»2!

Несомненно, что одним из самых значимых досуговых мероприятий в жизни практически каждого мурманского и советского школьника стал выпускной бал. Воссоздадим картину этого трогательного события по материалам «Полярной правды» 1970-х годов: «Закончились выпускные экзамены у десятиклассников. Более шести с половиной тысяч юношей и девушек нашей области получат в эти дни аттестаты о среднем образовании. А сейчас наступил самый волнующий и торжественный момент – прощание со школой, где прошли 10 лет. Поздним вечером выпускники школ Мурманска возложили венки к памятнику В. И. Ленину. Затем праздник перенесся на стадион «Труд», в межсоюзный Дворец культуры и к Семеновскому озеру. Допоздна звучала музыка, звенели песни над городом. Закончился большой выпускной бал школьников Мурманска ночью – юноши и девушки совершили на теплоходе прогулку по Кольскому заливу»1.

Относительно проведения и празднования значимых дат в Мурманске существует своя специфика. Так, например, в столице Заполярья традиционно праздновались годовщины освобождения территории Кольского полуострова от фашистских захватчиков. Эта дата приходится на 18 октября 1944 года. В силу жившей тогда памяти о недавней войне и верного следования традиции относиться с почётом и глубоким уважением к знаковым датам истории страны и родного края, мурманчане с большим размахом отмечали это событие. Особенно ярко прошли двадцати, двадцати пяти и тридцатилетние юбилеи этого праздника. Выдержка из статьи «Полярной правды» от 20 октября 1964 года, посвящённая двадцатилетнему юбилею разгрома фашистских войск в Заполярье: «В праздничном убранстве улицы и площади центра. Повсюду кумач, флаги расцвечивания. На алых полотнищах слова: «Слава героическим защитникам Заполярья!» Центром праздника стал городской стадион. Сюда пришли тысячи мурманчан. Трибуны заполнены до отказа, множество людей на площадках стадиона… На трибуне руководители областных и городских партийных, советских общественных, хозяйственных организаций, многочисленные гости – участники боев на Крайнем Севере, приехавшие в Мурманск на торжества»1.

Другим особым мероприятием традиционным для мурманчан и не существующем больше нигде, кроме Мурманска, является спортивный Праздник Севера. На страницах «Полярной правды» его вполне официально называют «Полярной олимпиадой». На это событие помимо спортсменов из Мурманской области приезжают спортсмены со всего Союза, а начиная с 1970 года Праздник Севера был присоединён к календарю международных спортивных мероприятий, что сильно повлияло на его популярность, и на Полярную олимпиаду стали приезжать спортсмены из стран Запада и Азии. Традиционными соревнованиями праздника считаются различные по дистанции и стилю лыжные гонки, хоккей, биатлон, и, конечно, гонки на оленьих упряжках, собирающие своей наглядностью большое количества зрителей. Полярная олимпиада, длящаяся с конца марта до первых чисел апреля, всегда собирала, помимо спортсменов, множество зрителей, в большинстве своём жителей Мурманска, а где зрители, там, как известно, гуляния, пляски, ярмарки и прочие мероприятия увеселительного толка. К слову, традиция проведения Праздника Севера берёт своё начало в 1934 году, и потому в 1969, 1974, 1979 годах Полярная олимпиада отметила свои тридцати пяти, сорока и сорока пятилетние юбилеи соответственно, что несомненно сказалось на массовости мероприятия.

Другим символичным событием в календаре праздников мурманчан был День Рыбака. Примечательно то, что впервые он был отпразднован в 1965 году и с тех пор стал традиционным торжеством для жителей столицы Заполярья. В советском Мурманске он отмечался не только как большой профессиональный праздник, но и семейный. Гуляния в день празднования проводились на площадях, стадионах, приезжали артисты советской эстрады, проводились костюмированные представления. «Не удивительно, что несмотря на непогоду, в минувшую субботу на рыбацкий праздник, который проходил на стадионе «Труд», пришли тысячи мурманчан, а в воскресенье, когда выдался теплый солнечный день, трибуны были заполнены почти до отказа» − типичная картина празднования Дня рыбака1.

Вспомним еще про один праздник − «Проводы русской зимы». Где, как не в Мурманске с таким ожиданием ждут прихода весны и тепла. «Полярная правда» от 1973 года замечает, что по количеству участников данному празднику, пожалуй, не было равных. Торжественные мероприятия проводились сразу в трех частях города: на Семеновском озере, площади Пяти углов и в Долине уюта. «В этот день многие мурманчане и их дети впервые выходили на открытые эстрадные площадки и исполняли песни, танцевали. «Катюшу» и «Пусть всегда будет солнце» и многие-многие другие пели все вместе – самодеятельные артисты и зрители, взрослые и дети. Гулянье было по-настоящему веселым, интересным. Каждый пришедший на праздник старался воспользоваться услугами красочных торговых рядов. Девушки в ярких платках и сарафанах предлагали товар на любой вкус: чай, прямо из самовара, шашлыки, приготовленные тут же, торты и пироги, фрукты и овощи. В Долине Уюта в центре внимания были спортсмены. И конечно же, с интересом наблюдали мурманчане за прыжками парашютистов»2.

На изучаемый нами период также пришлось несколько значимых для истории страны и города дат. Так, в октябре 1966 года город отмечал своё 50-летие. Праздник получился широким и представительным. В 1967 году исполнялось пятидесятилетие Великой Октябрьской социалистической революции, а в 1970 – столетие со дня рождения В. И. Ленина. Советский мурман отмечал эти юбилеи широко и торжественно, увязывая празднества с выполнением хозяйственных, политических и культурных задач3.

Помимо перечисленных праздников, отмечались на Мурмане и другие торжественные мероприятия различного масштаба и тематики. Конечно, нужно сказать о Новом году, Днях советской конституции («Сталинская» до 1977 года от пятого декабря и с 1977-го датируемая седьмым октября «Брежневская»), а также всесоюзные День Советской Армии и Военно-морского флота, Международный женский день и, конечно, одни из главных советских праздников – День победы и Первое мая.

 

§ 2. Обслуживание населения, здравоохранение и общественный порядок

 

 

Обращаясь к вопросу обслуживания населения, заметим, что в годы застоя вместе со строительством, торговое и бытовое обслуживание горожан, хотя и медленно, но всё же улучшалось. Росло число предприятий быта, улучшалось качество выполненных работ: пошив и ремонт одежды и обуви, химчистка, стирка белья, ремонт квартир, мебели, часов, бытовой техники.  Домашний быт домохозяев облегчался, в домах, пусть очень медленными и постепенными темпами, но стали появляться такие вещи, как холодильники, телевизоры, стиральные машины, пылесосы, магнитофоны, электрические чайники и утюги.

Лучше, чем раньше, в городе решались транспортные проблемы. В то время как в городах и поселках области увеличивался (а где-то появлялся) автобусный парк, в Мурманске удлинялись троллейбусные маршруты. Увеличивалось количество поездов и авиарейсов из Мурманска в среднюю полосу страны. Возрастало число легковых машин индивидуального пользования.

Интересно заметить, что с ростом города и увеличения в нем автотранспорта к концу 1970-х годов в Мурманске появился первый городской троллейбус для детей. В связи с этим «Полярная правда» повествует о том, что с 1-го сентября 1980 года помимо утреннего был введен еще и вечерний рейс. Обратимся к рассказу его водителя В. Звездочетова: «Начинается наш вечерний рейс в 18 часов 18 минут от конечной остановки на улице Карла Либкнехта. Теперь утром и вечером я развожу маленьких пассажиров с родителями. Уже знаю, что больше всего по утрам их собирается на улице Беринга, а вечером – в центре города. 100-120 человек – в каждом рейсе, а в троллейбусе только 38 посадочных мест. Так что, бывает, не все могут присесть. Но главные неприятности начинаются на остановках. В открытые двери, едва не отталкивая малышей, входят взрослые. Детей с ними нет. «Товарищи, − обращаюсь к ним в микрофон, − это детский троллейбус! Выйдите, пожалуйста, дождитесь другого». Одни выйдут, а другие как будто и не слышат»1.

Продолжая речь об обслуживании населения, заметим, что по мере строительства города и развитии его инфраструктуры, в Мурманске возникали различного рода проблемы, в частности, жилищно-коммунального обслуживания. Так, например, на страницах Полярной правды за 1969 год повествуется о жителях улицы Связи, которые в течение многих месяцев не могли добиться решения о доставке воды на их улицу2. Позже сообщалось, что этот вопрос был решен посредством подвоза питьевой воды специально оборудованной машиной.

Перейдем к теме здравоохранения. Следует отметить, что среди работ региональных историков, приведенных в нашем исследовании, деятельность лечебных учреждений должным образом не рассматривалась. В «Полярной правде» статьи о лечебном деле и врачебных профессиях Мурманска и области в исследуемый период появлялись значительно реже, чем, например, статьи о мурманских строителях или рыбаках. Правда, это отнюдь не значит, что в Мурманске здравоохранение поддерживалось и развивалось по остаточному принципу.

Как и прежде, в период застоя главным лечебным учреждением города была Мурманская областная клиническая больница имени П. А. Баяндина (далее МОКБ), с Больничным городком вокруг нее. В 1964 – 1982 годах происходило расширение отделений больницы, профилей и функциональных возможностей. Так, в 1964 году в МОКБ было создано стоматологическое отделение, в 1969 году появилось отделение анестезиологии и реанимации, и тогда же из состава эндокринологического отделения выделилось в самостоятельную часть отделение гематологическое. В 1960-х годах часть квалифицированных кадров МОКБ перешла в созданные тогда противотуберкулезный и психоневрологические диспансеры. Появление высокотехнологичного оборудования в конце «брежневского» правления обусловило создание отделения сосудистой хирургии (в 1979 году), эндоскопического (в 1981), гипербарической оксигенации (в 1982).

Главное лечебное учреждение города в исследуемый период, несмотря на свое развитие, все же испытывало трудности. Так, к сожалению, в середине семидесятых годов становление кардиохирургии в Мурманской области было приостановлено: Минздрав дал рекомендацию сосредоточить проведение операций на сердце только в нескольких специализированных клиниках крупных городов. По этой причине региональные больницы лишились возможности получать новое оборудование, без которого нельзя было двигаться вперед. В связи с этим Петр Андреевич Баяндин, отдавший работе в МОКБ 50 лет, начиная с 1938 года, и имя которого ныне носит эта больница, был вынужден сконцентрировать основные усилия на совершенствовании операций на легких и пищеводе. Под его руководством сформировалось еще одно направление – хирургия сосудов. Этот процесс завершился открытием в областной больнице отделения сосудистой хирургии, как мы уже отметили, в 1979 году, которое в будущем смогло помочь вылечиться многим мурманчанам1.

Разумеется, МБОК имени Баяндина − не единственное мурманское медицинское учреждением, достойное упоминания в нашем исследовании. В городе функционировало множество других медучреждений: больниц, поликлиник, стоматологических кабинетов и прочих. Так, например, в 1972 году в Мурманске открылся первый косметический кабинет, основанный на базе кожно-венерологического диспансера, который тут же обрел популярность среди большого количества мурманчан, особенно женщин, что были обеспокоены своим здоровьем и внешним видом. Давайте узнаем об этом учреждении подробнее, вновь обратившись к «Полярной правде»:

«Кабинет врачебно-лечебной косметики работает около полугода. За это время произведено более полутора тысяч различных лечебных и чисто косметических манипуляций. Кроме чисто косметических процедур, мы проводим лечение, например, при выпадении волос, удаляем бородавки и папилломы. Отрадно, что к нам обращается много молодых, которым мы стараемся не только привить не только навыки гигиенического ухода за своей внешностью, но и дать советы разумного отношения к своему здоровью. От нас не ускользают, в частности, такие моменты, как курение, употребление спиртных напитков. Мы разъясняем, что такого рода привычки пагубно сказываются на внешности и косметикой с их последствиями бороться трудною»1.

Хотелось бы также проиллюстрировать повседневную деятельность мурманских врачей на примере конкретной медицинской специальности, и как нельзя лучше в этом нам поможет профессия акушера, первого врача в жизни почти каждого человека. «Полярная правда» за 1980 год повествует о деятельности мурманского родильного дома: «Это – радостный дом! Каждый год начинают здесь жизнь примерно 2400 малышей. Каждый день – семь, десять, тринадцать… Вера Анатольевна Герасимова везет их тем временем к мамам. Сейчас наступит час кормления. И мама протянет руки: это мой! И будет вглядываться в черты такого крохотного лица, ставшего для нее навсегда самым родным на свете. Но пока лучше мамы знает ее малыша детская сестра. Они остаются вместе и днем, и ночью. Сколько было беспокойных смен у Веры Анатольевны! И сколько малышей перепеленала и выходила она за шестнадцать лет работы…»2. Так и работал, и работает до сих пор ныне Мурманский родильный дом № 3. Интересно, что он тоже «вырос» из Больничного городка, и в 1980 году переехал в новый – в Первомайский район, на улицу Бочкова.

Теперь обратимся к вопросу общественного порядка, потому как в годы застоя в Мурманске была часть граждан из тех, что не хотели трудиться, отлынивали от работы, прогуливали и пьянствовали. Они были осуждаемы обществом, уважением не только не пользовались и держали их в коллективах, в основном, из-за человеческой жалости к семье и детям. Одним словом, они были гирей на ногах коллектива, веригами, так как резко отрицательно влияли на выполнение плана и социалистических обязательств, снижали эту самую производительность труда, из-за чего настоящие труженики не получали премии и другие поощрения. От них стремились избавиться все. Но тогда действовало жёсткое правило, по которому уволить человека было практически невозможно. Его надо перевоспитывать, сделать полезным обществу. Действовал принцип: «Не можешь – научим. Не хочешь – заставим!» И учили, и заставляли. Злостных лодырей прорабатывали на рабочих и профсоюзных собраниях, судили в товарищеском суде, объявили выговоры, лишали права очереди на жильё. Дело доходило порою до суда, который, как правило, становился на сторону рабочего, что обычно отделывался выговором1.

На страницы «Полярки» периодически выносились на обозрение конкретные случаи алкоголизма среди горожан. Делалось это затем, что алкоголизм был коренным врагом советского народа, а газеты служили своего рода «доской позора» для тех, кто позволил себе подобную слабость в отношении этого порока. Так, к примеру, на страницах «Полярной правды» рассказывается о столовых, ставших пристанищем для местных жителей, которые не стесняются употреблять во время пищи, принесённый с собой алкоголь. В другом случае горожанин проспал выход на работу из-за того, что крепко напился накануне. Подобные случае строго порицались советской моралью. Проиллюстрируем это конкретным примером из газетной статьи под названием «Где водка, там и преступление»: «20 января (1965 года) работник Мурманской судоверфи Родионов, будучи пьяным, избил на лестнице одного из домов, расположенных на проспекте им. Кирова, Бурцева, вытащил у него кошелёк с деньгами и забрал 45 рублей. По решению выездной сессии Мурманского городского народного суда, заседавшей на судоверфи, Родионов приговорён к четырём годам лишения свободы»1.

Были и другие категории нарушителей закона, на борьбу с которыми вставали правоохранительные органы. «Моя милиция меня бережет» − такой лозунг был в советское время. Что ж, проиллюстрируем то, как освещает нам «Полярная правда» работу доблестных товарищей милицейских со злостными нарушителями закона на примере одного из сотрудников мурманской милиции:

«Каждое утро тысячи мурманчан и сотни машин направляются к воротам и проходным порта. Почти столько же возвращаются обратно. Но попадаются среди этих людей и любители поживиться за счёт государства. На пути таких и стоит Виктор Сидоров, старший сержант милиции.

− Таких нетрудно отличить, − говорит он. – Глаза воровато бегают, заискивающий тон. Однажды выходит из порта мужчина. Несет бидон. Спрашиваю: «Что в нем?» Отвечает «Молоко». Приподнял крышку, смотрю, а там белила. Предложил зайти в караульное помещение. Замечаю, что мужчина неестественно толст. Для неопытного человека это незаметно, но когда часто встречаешься с такими, глаз подмечает многое. Так вот: у этого мужчины были обнаружены вокруг пояса и на спине вяленые окуни. Некоторые пытаются даже в сапоги положить пару ершей. Подумайте: из-за двух рыбешек теряют совесть».