Концепции социальной революции

Социологический смысл понятия “революция”: это происходящее в течение определенного (обычно короткого по историческим меркам) периода времени тотальное изменение всех сторон жизнедеятельности общества – и экономической, и политической, и духовной, вообще коренной перелом в характере социальных отношений. Отсюда соотношение между эволюционным и революционным типами развития. Смысл этого соотношения состоит в том, что на эволюционном этапе общий объем социальных изменений Δ₁ меньше объема социальных изменений Δ₂, являющихся результатом революционного этапа, хотя время развития эволюции t₁ меньше времени t₂, которое занимает революционный этап.

t2

Δ2

Δ1

 

 

Существующие социологические концепции социальной революции достаточно отчетливо подразделяются на марксистские и немарксистские.

Суть марксистских концепций сводится к тому, что социальная революция есть результат разрешения коренных противоречий в базисе – между производственными отношениями и перерастающими их рамки производительными силами. Революция, по Марксу, представляет собою именно не что иное, как переход от одного способа производства к другому, как это имело место, например, при переходе от феодализма к капитализму, происшедшему благодаря буржуазной революции.

 

Центральным в марксистской теории социальной революции является вопрос о борьбе основных антагонистических классов. Непосредственным выражением упомянутого выше противоречия в экономическом базисе выступает классовый конфликт. В соответствии с марксистской теорией, вся человеческая история – это не что иное, как история непрерывной классовой борьбы.

 

Главная задача передового (для данной общественно-экономической формации) и угнетаемого класса состоит в перехвате исторической инициативы у своего антагониста и в сломе его гегемонии. Для этого необходимы знания, которые несут ему дальновидные представители господствующего класса.

 

Историческая практика показывает, что в наиболее продвинутых обществах острота и жесткость социального конфликта и в промышленности, и обществе в целом, который временами угрожал кульминировать в революцию, постепенно шли на убыль и становились менее угрожающими. Основным социологическим объяснением этого является институционализация конфликта.

 

Немарксистские концепции социальной революции не имеют единой методологической базы, в отличие от марксистских. Поэтому они отличаются большой пестротой и разнообразием. Отметим лишь некоторые из них.

 

Теория циркуляции элит итальянского социолога Вильфредо Парето исходит из того, что в любом обществе правящая элита подразделяется на два основных социальных типа: “львов” – тех, кто обладает способностью к насилию и не останавливается перед его применением, и “лис” – тех, кто способен манипулировать массами с помощью хитрости, демагогии и лицемерия. Процесс периодической смены их у власти образует своеобразную циркуляцию. Когда тот или иной тип задерживается у власти слишком долго, он начинает деградировать, если не уступит другому типу, или же не будет рекрутировать в свои ряды тех представителей низших слоев, которые обладают необходимыми способностями (это тоже своеобразная “циркуляция”, но уже вертикальная, относящаяся к изменению персонального состава данного типа элиты). Эта деградация и создает революционную ситуацию, весь смысл которой, по сути, сводится к обновлению либо типа, либо персонального состава элиты.

 

Теории модернизации. Под модернизацией в социологии понимают переход в состояние индустриализации тех обществ, которые отстали от других, более продвинутых. Это продвижение включает в себя ряд взаимосвязанных процессов:

(1) Политическая модернизация, суть которой состоит в демократизации системы государственного правления.

(2) Культурная модернизация, главным содержанием которой является усиление приверженности националистским идеологиям.

(3) Экономическая модернизация – возрастающее разделение труда, использование технических приемов менеджмента, усовершенствование технологии и рост коммерческих средств обслуживания.

(4) Социальная модернизация включает в себя растущую грамотность, урбанизацию и упадок традиционной авторитарности.

Наиболее благоприятная почва для революции создается в тех обществах, которые вступили на путь модернизации, но осуществляют ее неравномерно в различных сферах своей жизнедеятельности. В результате возникает разрыв между растущим уровнем информированности, общего и политического образования достаточно широких слоев общества с одной стороны и отстающими от них уровнями экономических преобразований, а также развития политических институтов и их демократизации – с другой. Это и формирует условия для революционного взрыва.

 

Теория относительных деприваций. Суть меры относительных лишений состоит в разрыве между уровнем запросов (E) людей и возможностями достижения (C) того, что они желают. Здесь могут сложиться самые разнообразные ситуации, но суть их сводится к нескольким позициям: (1) падение C при постоянстве E; (2) возрастание E при постоянстве C; (3) падение C при одновременном возрастании E. Этот разрыв между E и C вызывает в обществе состояние массовой фрустрации и создает чрезвычайно благоприятную почву для политического взрыва, ведущего к беспорядкам и насилию.

 

Глобальные революции

Глобальные революции – коренные перевороты в характере производительных сил. Главные характеристики:

(1) их развитие не знает национальных границ, протекает в различных обществах, локализованных в разных концах планеты, примерно по одинаковым законам и с одинаковыми последствиями;

(2) эти следствия сказываются не только на жизни самого человечества, но и его природного окружения;

(3) каждая из этих революций ведет к переходу данного общества в качественно иное состояние.

 

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО

Информационная Ý революция

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО

Индустриальная Ý революция

ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО

Аграрная Ý революция

ПРИМИТИВНОЕ ОБЩЕСТВО

 

Аграрная революция. Суть ее состоит в переходе общества от добывания жизненных средств из природы к производству этих средств – в массовом масштабе. Эта революция, по словам Ф. Энгельса, “на востоке начинается с приручения домашних животных, на западе – с возделывания съедобных растений”. Последовательно развиваются две главных отрасли сельского хозяйства – животноводство и земледелие. Благодаря этим поистине историческим сдвигам в технологии человек становится единственным на планете живым существом, которое начинает в какой-то степени выходить из рабского подчинения окружающей природной среде и перестает всецело зависеть от превратностей и случайностей собирательства, охоты и рыбной ловли. Важнейший результат – появление возможности производства прибавочного продукта, возможности накопления некоторых излишков впрок и одновременно – начало социального расслоения. Это одновременно означает быстрое развитие и усложнение надстройки, прежде всего институтов государства, образования, науки, существенное изменение брачно-семейного института. В ходе развития аграрной революции последовательно совершенствуются техника и технология, происходит наращивание знаний об окружающей среде. Главные препятствия к увеличению производства:

1) лимит мощностей источников энергии (почти исключительно – мускульная сила человека и животных),

2) независимость (автономность) развития науки и производства.

 

Индустриальная революция. Начало ее относят к 1764 году, когда были запатентованы два великих изобретения – многоверетенная прялка (Джеймс Харгривс) и паровой двигатель (Джеймс Уатт). Это означало важнейший прорыв того “потолка”, который прочно сдерживал развитие производительности труда в традиционном обществе. Темпы развития индустриальной революции (индустриализация) стремительны и занимают всего одно-два столетия (в отличие от тысячелетий, которые занимала аграрная революция). В период индустриализации (развития индустриальной революции и широкомасштабного внедрения в жизнь ее результатов) отчетливо и выпукло проявляется действие трех важных социально-экономических законов.

Закон экономии времени. К. Маркс формулирует этот закон следующим образом: “... чем больше производительная сила труда, тем меньше рабочее время, необходимое для изготовления известного изделия, тем меньше кристаллизованная в нем масса труда, тем меньше его стоимость. Наоборот, чем меньше производительная сила труда, тем больше рабочее время, необходимое для изготовления изделия, тем больше его стоимость”[1]. Усиление действия закона экономии времени приводит к развитию широкомасштабного массового производства. В результате все более широким слоям населения становится доступным огромный объем таких видов товаров и услуг, о существовании которых прежде не подозревала даже элита. Этот закон проявляет себя не только в невиданном прежде ускорении производства вещей, но также в ускорении транспортировки товаров и людей, в ускорении производства и циркуляции информации, а вместе с этим – в ускорении возрастания совокупного социального интеллекта.

Закон возвышения потребностей. Формулировка В.И. Ленина: “развитие капитализма неизбежно влечет за собой возрастание уровня потребностей всего населения и рабочего пролетариата”[2]. Действие данного закона – прямое следствие развития массового производства. На протяжении жизни одного поколения появляется все больше и больше невиданных и неслыханных прежде видов потребительской продукции (к тому же все более доступных), а главное – они очень быстро превращаются в подлинные предметы первой необходимости. При этом, убеждаясь в удобстве использования все новых и новых, даже не известных их предкам, орудий труда и предметов личного потребления, люди быстро привыкают к ним, и всякое их исчезновение из своей жизни или уменьшение уровня их потребления уже рассматривают как снижение самого уровня жизни. Под действие этого закона подпадают и потребности в получении образования и повышении квалификации.

Закон перемены труда. Этот закон устанавливает связь между техническим и технологическим уровнем производства с одной стороны и уровнем квалификации включенной в производительный процесс рабочей силы – с другой. Более развернуто суть этого закона можно представить в виде следующих основных положений:

1) Интересы прогрессивного развития общественного производства требуют постоянного приведения характера рабочей силы (образовательного, квалификационного, психологического и т.п.) в соответствие с действующим и быстро изменяющимся организационно-технологическим уровнем производства.

2) Это, в свою очередь, обусловливает необходимость постоянной готовности участников производительного процесса к тому, чтобы привести в такое же соответствие свои знания, умения и навыки, как в количественном, так и в качественном (вплоть до смены специальности или даже профессии) отношении.

3) Закон этот объективен, то есть действует вне и независимо от воли людей, от того, чего они хотят или не хотят, осознают или не осознают – со слепой и даже “разрушительной” силой естественного закона. Отменить, уничтожить или хотя бы затормозить его действие не дано никому, его можно и должно лишь учитывать, приспосабливаться к нему. Его сила будет действительно разрушительной до тех пор, пока мы не сумеем раскрыть его механизмы и направить их действие в выгодное для субъекта производственных отношений русло.

4) Закон перемены труда вступает в полную силу на стадии появления крупной промышленности и, по мере развития индустриальной, а затем и информационной революции, заявляет о себе все более мощно. В наибольшей степени характер действия и проявление его зависят, главным образом, от уровня производительных сил, поскольку в нем отражаются именно характер и темпы их развития.

Информационная революция. Человеческая цивилизация обладает сегодня гигантским информационным потенциалом. Люди долгое время не придавали этому значения, не умея отделить главное от второстепенного, не занимаясь поисками результативных способов долговременного хранения, сопоставления, эффективной переработки, анализа и широкого распространения информации. Информационная революция направлена на то, чтобы разрешить глобальное противоречие: с одной стороны, поскольку усилилось действие закона перемены труда, резко повысился спрос на знания; с другой стороны, огромная масса населения даже в развитых странах оказывается просто не в состоянии освоить в требуемом объеме колоссальную массу информации, одновременно все более остро нуждаясь в ней. Можно было бы указать на точку отсчета информационной революции, исходя из следующих соображений. Согласно данным американского исследователя Томаса Стюарта, это был 1991 год, когда расходы на приобретение промышленного оборудования в США составили 107 млрд. долл., а на закупку информационной техники — 112 млрд. долл. “Будем считать его первым годом информационного века. С этих пор компании расходуют больше денег на оборудование, необходимое для сбора, обработки, анализа и распространения информации, чем на машины, предназначенные для штамповки, резки, сборки, погрузки и иного рода действий с материальными предметами”[3], – провозглашает Т. Стюарт. Каковы тенденции и перспективы этого, сравнительно недавно возникшего глобального процесса, понять пока довольно затруднительно, поскольку мы находимся внутри этого процесса. А понять и осмыслить гигантские социальные течения можно, лишь удалившись от них на значительные расстояния во времени.

 

Социальные последствия, общие для всех глобальных революций, можно было бы свести к следующим основным моментам.

(1) Каждая из них вела к резкому, многократному возрастанию производительности человеческого труда в сравнительно короткие (по сравнению с предшествовавшим периодом социально-исторического развития) сроки.

(2) Все они сопровождались огромным ростом материального, вещного богатства общества.

(3) Существенно углублялось разделение труда, возникало множество качественно новых видов профессиональной деятельности и, как результат этого – массовое перемещение самодеятельного населения из традиционных в новые отрасли материального и духовного производства.

(4) В ходе технологических революций многие виды занятий, считавшихся прежде бесплодными и праздными, превращались в наиболее продуктивные и значимые.

(5) В результате этих революций происходили глубокие изменения в образе жизни людей.

(6) Каждая из этих революций вела, в конечном счете, к возникновению нового типа цивилизации.

 

Типология обществ

Типология обществ, различающихся по уровню своего развития, приведена выше. Переход от одного уровня к другому уровню (или от одного типа общества к другому) проявляется в ряде социальных изменений.

 

К числу таких социальных изменений при переходе от традиционного общества к индустриальному относится, например, очень быстрый рост численности населения. Он объясняется в концепции демографического перехода, согласно которой падение показателей рождаемости отстает на какой-то период времени от падения показателей смертности.

 

 

 

Учитывая, что мы имеем дело с четырьмя типами обществ, можно проследить характер социальных изменений, происходящих при переходе от одного типа общества к другому (то есть в результате той или иной глобальной революции), сведя информацию об этом в единую матрицу типологии обществ. Анализ можно вести как по столбцам этой матрицы, так и по строкам ее. В каждом из столбцов сосредоточена сводная характеристика каждого из четырех типов обществ по всем восьми параметрам. Если же мы будем производить анализ, двигаясь последовательно по каждой из восьми строк, то можем проследить какие социальные изменения влечет за собой та или иная социальная революция по данному параметру.

 

Наиболее крупные социальные изменения, происходящие в важнейших институтах, и служат определяющими параметрами типологии обществ. Таких параметров можно указать восемь, причем суть социальных изменений при переходе от одного типа общества к другому прослеживается по следующим восьми основным параметрам: