Памятники Донецка: Куйбышевский и Киевский районы

Памятник «Слава шахтерскому труду»

Расположен на Шахтерской же площади. Авторы – скульптор Константин Ракитянский и архитектор Павел Вигдергауз). Памятник стал символом города. Он фигурирует на единственной марке, непосредственно посвященной Донецку за всю историю филателии СНГ, выпущенной в 1969 году к 100-летию города (Приложение К).

В 1953 году молодой скульптор Сергей Гонтарь, только что окончивший Одесское художественное училище, соорудил в городе Сталино свой первый памятник Отважная девушка Зоя.  Его героем стала девушка. Чье имя стало олицетворением подвига и бесстрашия благодаря журналисту Петру Лидову, который в 1942 году услышал в подмосковном селе Петрищево историю о девушке-диверсантке,- пойманной немцами, подвергнутой жестоким пыткам, но перед смертью сказавшей знаменитую фразу: «Сколько нас ни вешайте, всех не перевешаете!». Лидов вдохновился рассказом и написал для газеты «Правда» большой очерк «Таня» (такова была боевая кличка Зои). И Космодемьянская пошла греметь по всей стране. Памятник Зое решено было поставить перед входом в новую школу №54. Ее построили сразу после войны на самом севере города – тогда здесь еще почти ничего не было, кроме горноспасательной станции (и только что построили корпус ДонУГИ, за которым сразу, без перехода, начиналась пустота). Зоя, как пример для молодежи, была идеальным образом. Скромный, аскетический бюст. Звезда героя на постаменте. Волевая складка губ у каменной героини. В общем, очень просто и максимально выразительно.

Памятник Сергею Назаровичу Бубке

Прецедент сооружения памятников живущим создал один из самых великих людей в истории Донецка – шестовик Сергей Бубка. Бубка встал на месте фонтана, в плане представлявшего собой трехлучевую звезду. Памятник появился в 1999 году. Идея принадлежит известному скульптору Николаю Ясиненко. В ней выделяются два элемента. Во-первых, придумано, что высота постамента составляет 6 метров15 сантиметров – таков последний установленный Бубкой рекорд. Во-вторых, к правой ноге великого человека приделана ласточка. Тем самым, автор хотел сказать, что Сергей Назарович достиг таких высот, где уже парят птицы. Памятник стоит перед РСК «Олимпийский» - здесь Бубка соревновался, здесь даже устанавливал некоторые из своих рекордов. Но, что еще более ценно – здесь (на тогда еще стадионе «Локомотив») он занимался в легкоатлетической секции, сюда каждый день ездил с Ветки, где жил.

Памятник женщине-матери.

Эскиз выполнил маститый местный мастер Николай Ясиненко (автор Бубки на улице Артема и угловатого Горького у мед.университета). Претворил его идею в жизнь армянский скульптор Карен Калантарян. Наверное, национальная специфика дала о себе знать – во всяком случае, сквозь черты нашей матери проглядывает торжественный, строгий, величественный армянский стиль. Молодая мать с пышной южной прической держит сына (что отчетливо видно), который по - южному экспансивно и бесконечно доверчиво вскинул руки…

Выводы

Монументальное прошлое города Донецка- сокровищница культурного наследия. Ведь п амятники своим величием дают эмоциональный заряд, внушают уважение к истории своего города, помогают сохранять значимое прошлое. Они призваны воспитывать в гражданах чувство гордости за предков. Иногда памятники ставят живым людям, которые отличились чем-то хорошим. Пройдет совсем немного времени, и не останется в живых очевидцев Великой Отечественной войны. Наличие же памятника, который рассказывает о подвиге народа, позволит потомкам не забывать об этих годах. Вовсех районах нашего города можно обнаружить каменные свидетельства этой жестокой поры. Между памятниками и обществом существует невидимая связь. Историко-культурная среда, частью которой являются памятники, оказывают влияние на формирование мировоззрения каждого жителя. Кроме этого, памятники истории и культуры являются информацией, которая нужна для прогнозирования будущих процессов. Наука, используя такой археологический материал, как памятники, не только восстанавливает то, что происходило в прошлом, но и делает прогнозы. В архитектурном плане памятники помогают организовывать пространство, исполняют роль визуального центра общественного развития. Чем выше образованность, культура, экономика общества, гуманнее его идеология, тем более осознанно оно относится к своему историко-культурному наследию.