С Особенность феномена психики

Психика ‑ интересный феномен. Психически мы мо‑Мем взаимодействовать с другим человеком, и при этом Р^е важно, на каком расстоянии он находится. Более то‑верная жена своей психической силой остается пол‑эстью связанной в своем сознании с мужем, даже если уже оставил этот мир, его душа оставила тело. Сила привязанности даже может удержать человека от бедующего рождения. Веды говорят, сила женской арности может победить силу времени и кармы. Жена |ожет сказать мужу: "Не смей рождаться без меня, не‑ f° тебе в новой жизни делать одному". Представляете, ^сая это мощь? И с такой же мощью люди могут сделать вам психический посыл. Если кто‑то дошел до от чаяния и решился на самоубийство, как вы думаете, j момент самоубийства о чем он думает? О новостях пс пулярного веб‑портала, о пострадавших в Японии? О; думает о том человеке, из‑за которого он стоит на гран смерти. В Ведах говорится, что самое сильное прокля тие, самый сильный разрушающий посыл идет от челе века, которому уже нечего терять. То есть, очень опасц создавать в своей жизни подобные ситуации. Я не хоч никого напугать, и надеюсь, у вас не было ни таких си туаций, ни даже предпосылок, чтобы такие люди поя вились в вашей жизни.

В психике также заложен потенциал благословений позитивного посыла. То есть, человек, которому вы сдс лали что‑то светлое, связывается с вашей психикой j отправляет благословения на ваш счет, пересылает ш как бы делает денежный перевод. Я консультирую лк| дей он‑лайн из Тюмени, Владивостока, Берлина, ест даже один клиент из Чили, и чтобы отблагодарить мещ они делают денежные переводы. Точно так же у на появляется здоровье и благополучие благодаря благо сл<5 вениям других живых существ. На ваш счет люди npcj сто переводили благословения, и продолжают перевс дить, если вы исполняете свои обязанности, по‑челове чески к ним относитесь, совершаете разные пожертве вания, жертвоприношения. Благодаря этому ваш сче благочестия пополняется. Так же он уменьшается, любые "проколы", ошибки, поступки, которыми вы npij чиняете боль или мешаете другим достигнуть желаемо| ими. Самый большой вид страданий причиняют, ког/ мешают другому живому существу исполнить свое ж лание жить. Вы говорите: “Нам нужен витамин В, у ш здесь очень плохая экологическая обстановка, нам да здоровья нужно мясо”, ‑ оправдывая убийство жива ных. Но от проклятий того, чью жизнь вы обрывает никуда не скрыться. Сила проклятия не зависит от ур< вня развития живого существа. Маленькие существа

маленькой психической силой свободы и воли делают маленький посыл. Вы прихлопнули комара, и за минуту до того, как ваша ладонь придавила его ко лбу, он говорит: "Проклинаю". Сентиментально звучит, но такова идея хитросплетения тонких психических связей.

Поэтому человек должен понять: чтобы увеличить свое благочестие, неважно, в чем: в деньгах, в отношениях, в любви или в здоровье, он должен перестать вступать в конфликт с тремя видами живых существ ‑ высшими силами, другими живыми существами и с самим собой. Мужчины, кстати, не склонны вступать в противоречие с _cpivrtnvr собой, они более склонны вступать в конфликт с окружающими их живыми существами, потому что психика мужчины экстравертна, направлена вовне. Женщины наоборот, интровертны. Они не склонны портить отношения с окружающими, а хотят быть хорошими в глазах других, боятся, что на них кто‑то рассердится, обидится. Но как говорит знаменитый американский психолог Падеста, есть два пути в ад, и, судя по всему, это именно о женщинах. Первый путь ‑ это жить так, чтобы на тебя никто не обижался, второй ‑ жить так, чтобы на тебя никто не сердился. Если человек занимает такую позицию, он неизбежно начинает вступать в противоречие с собственной психикой и собственным телом, получает проклятия собственного тела и собственного ума. С собой? тоже нельзя обращаться, как попало, мы не найдены, из‑1 вините, на помойке, чтобы можно было ценой своего сми‑| рения разрушать свою психику, свое здоровье во имя ка‑I ких‑то ложных ценностей.

Ер К сожалению, этому есть много примеров. Девушка ■юворит: "Мне надо заработать, потому что у мамы пло‑с деньгами". Я говорю: "Послушайте. Единственное, Ир° вы должны маме, в первую очередь ‑ это самой ^В|ать мамой. Вам 38 лет, и вы все еще одинока, потому зарабатываете для мамы, у которой плохо с деньга‑Подумайте ‑ у женщины, которой 75 лет, лучше с Деньгами становиться не будет. Но у вас будет хуже со

здоровьем, однозначно". Поэтому разумное решение с стоит в том, чтобы найти баланс между полюсами доб и зла, чтобы человек понимал ‑ я сам увеличиваю и б л гословения, и проклятия. Как только в его жизни благ словений будет становиться больше и больше, а проки тий все меньше и меньше, положение благочестия в е сосудах станет меняться. Если пытаться улучшить свс жизнь, никого никаким образом не прося о благослов ниях, никому не стараясь служить, а просто, внутри, своем, так сказать, закутке судьбы, то простым перел ванием, наклоняя эти сосуды по‑разному, положения з изменить.

 

Диаграмма судьбы

 

На диаграмме судьбы каждый отрезок означает опр деленный период жизни. В разные этапы жизни у н< то подъем в деньгах, то спад. Точно так же и в отнощ ниях, и в плане физического здоровья бывают разш графики. Человек может состариться, например, в юн сти, потому что таково влияние планет. Сатурн, напр* мер, может сделать старым любого человека, и это буд заметно по его настроению, по цвету его лица. Если э: планета очень жестко работает, то включаются стра ные болезни. У автора знаменитого в США бестселле] "Почему плохие вещи происходят с хорошими люд ми?", раввина, заболел ребенок ‑ в 12 лет он за нескол ко месяцев превратился в 70‑летнего старика. Може представить себе такое? Это логика планет. Инструмент это болезнь, а влияние планет ‑ это судьба. Судьба ос ществляется через планеты, в том числе, если нас инт ресуют деньги. Она нарезала нам пирог жизненных бл уже изначально, и сказала ‑ вот этот кусочек ты скуш ешь с утра, вот этот ‑ в обед, вот этот в полдник, и ri ред сном вот этот кусочек, маленький. То есть, с 7 до 1 лет, предположим, человек живет гораздо хуже, чеъ* зрелые годы, или наоборот, детство его проходило в д

 

Материальное благополучие по судьбе  

 

 

статке, его родители зарабатывали хорошие деньги на каком‑нибудь предприятии, будучи специалистами, инженерно‑техническими работниками, и вдруг наступил, скажем, 91‑й год, и благополучие семьи резко пошло на стад, и потом в течении следующих 10 лет пришлось йэкить очень скромно. Через влияние обстоятельств в со‑Яиуме тоже реализуется наша судьба, причем очень рачительно. Скажем, после 17 лет у человека наступил |риод, когда планеты позволили ему иметь значитель‑^1е средства. Будучи взрослым, он стал получать боль‑средств и комфорта, чем в детстве, даже не прила‑особых усилий. Когда мы говорим о достатке, речь всегда идет о деньгах, благополучие не означает толь‑гривны или доллары. Благополучие ‑ это здоровье, *|ание, удовлетворение желаний, в первую очередь, юнальных, духовных. Деньги в ведическом конге ‑ это лишь ресурсы для здорового поддержания

47

себя в этом материальном мире. Кстати, для женщин здоровое поддержание себя, означает, по крайней мед пару десятков нарядов и десяток пар обуви. Это тоже! здоровье, обратите внимание, мужчины. Поэтому кои мы говорим ‑ благополучие, оно для мужчин и женим немножко отличается. я

Если у человека пошел подъем по его судьбе, это q начает ‑ он хорошо устроился, стал зарабатыва! получил блестящее образование и стал нарабатыва! опыт. Ему платят все больше и больше, и в старости | получает уже, скажем, результаты своих усилий, пол чает остаток пирога.

 

Негативная корректировка материального благополу   ¹

 

 

Однако бывает, кто‑то хочет корректировать эту cl тему. Такая возможность есть, все в наших руках, есть, мы можем как бы кредитовать самого себя j своего будущего, человек может свою пурва‑пунъю,

j

совокупность благ на разных этапах жизни, расхо‑вать по своему усмотрению. Мы об этом будем гово‑_;ТЬ подробнее, когда будем обсуждать вопрос "Куда _;аются деньги?" Итак, человек прожил в период с 7 17 лет очень скромное детство, и решил, что в этом jferpe честным трудом ничего не заработаешь. И он на‑ фпгяет всеми возможными способами привлекать день‑jgj в свою судьбу, "взламывает" предохранители. То есть, судьбе, ему было положено в детстве немного, но все будет нормально. Однако напуганный, с од‑й стороны, периодом неблагополучия, и с другой сто‑оны, решив, что полностью управляет своей судьбой, хо у него более правильное понимание, как жить "по онятиям", он начинает безумствовать. В период с 17 р 27 лет совершает поступки, которые увеличивают рэ материальное благополучие, но за счет чего? Общий арог остается таким же по размеру, как бы вы его не ваили на куски. Он не становится больше, поэтому ес‑|с вы отрезали в какой‑то период жизни от него боль‑|ий кусок, угадайте, что произойдет в остальные пе‑жизни? Если человек уже прожил благополучие, рое ему было положено в будущем, то что у него ос‑:ется, когда он придет в это будущее? Ничего не бу‑'. Там будет кредит на 40 лет. Представьте, что муж‑:е сейчас около 30 лет, и ему в 2028 году по судьбе.ожен дом. А ему вдруг говорят: “А вы знаете, на са‑деле, можно получить дом прямо сейчас. Вот букле‑смотрите, какие условия, и завтра вы уже сможете в этом доме”. Многие люди на это попались. Вствительно, кажется, что нет никакой судьбы. Прострешь, если тебе дают, и все. Человек подписывает ^:аги, и что получает? Он получает дом. А когда он ает в этот дом? Через 30 лет, когда выплатит кре‑По сути, друзья мои, он же въехал просто в одно из робных помещений банка, давшего ему кредит. Это ^1Го дом. Это иллюзия, что он живет в своем доме. Дом ему не принадлежит. Он платит за иллюзию. В

действительности, когда дом ему отдают, в него все ] релилось из сосуда здоровья, отношений и счастья. К да человек понимает, что у него долги, он начинает j клонять другие сосуды. Вместо того, чтобы оставаться спокойствии, он хочет побыстрее отдать кредит. А ч он его отдает? Своим здоровьем, отношениями с бл кими и знанием. Особенно на знание не остается врез ни. Человек размышляет: "Зачем оно мне? Оно что, к дит поможет выплатить? За отопление поможет зап тить, за электричество?" J

 

Позитивная корректровка материального благополуч  

 

 

Ц

Бывает и по‑другому. Представьте, что человек до ми лет прожил какую‑то судьбу благополучно в своей.; мье. Затем с 7 до 17 случился некоторый спад, на эти лет пришелся небольшой кусок пирога. Но он вместо го, чтобы впадать в панику, занялся духовной праК кой, то есть, принял отречение. Я знаю такого челове

Rpjire живет давнишний мой товарищ, он в 16 лет _5йШел в храм и принял обет монашества. По ведичес‑эЙ культуре есть 2 уровня обетов монашества ‑ вре менный, то есть, жить монахом, сколько человек сам реет^ _и пожизненный. Он принял временный, но этот эеменный у него растянулся, по‑моему, уже лет на 20.

вот, будучи монахом, он устраивает очень обшир‑ie программы по ведическому знанию, я бы сказал, эывает целые луна‑парки. На различных фестивалях обустраивает территории, в которых есть маленькие юзалы, столовые, готовится горячая пища по ведийским рецептам, организовываются концерты с хоро‑звуком и светом. Человек ‑ монах, у него ничего г, но из‑за того, что его благочестие с ним, он обора‑шает огромные средства. Сам он живет, как положено обету монашества, у него есть только личная тумбоч‑две смены одежды, зимняя куртка и все, пожалуй, сила его благочестия начинает перераспределяться в гие этапы жизни, она не пропадает.

Сто‑нибудь помнит такой феномен экономики ‑ де‑1ент? У меня в жизни был случай: я заработал неко‑эые деньги, но меня призвали в армию, и я их, ес‑зенно, не мог получить. Два года я не появлялся в эем родном городе, так вот, моих родителей замучили энками. “Пожалуйста, спасайте, у нас финансовая щиплина, каждый квартал по отчетам проходят шие деньги”. Экономисты и бухгалтеры знают общее зило ‑ лучше недостача, чем лишние деньги. Верно? вот, дорогие мои, в высшей бухгалтерии точно та‑же принцип. Будьте спокойны, если вы что‑то Дополучили, вас из‑под земли достанут, вас замучают сами, понимаете? не надо испытывать судьбу, особенно в вопросах Женщины, не надо глупых экспериментов, ожида‑‑ если мне положено, пускай мне звонят: “Возьмите возьмите мужа”. Хотя в любом случае, если человек швает себя добровольно, то его хорошая судьба

никуда не денется, она трансформируется в другом < суде, придет на другой счет жизни. То есть, в банке вь ших сил все очень надежно. В 21 веке это очень ваяг знать. Плохо, если люди не принимают эту истину, е< человеку говоришь о деле, а он начинает вести какой диспут начала 20 века типа: "Есть ли жизнь на Марс< "Есть ли карма или нет?" “Я не понимаю, почему я доля отвечать за что‑то, что кто‑то там, в прошлой жи: делал?” Надо сказать, дети, которые подрастают в нац семьях, на порядок разумнее. Они уже наделены неоС димым знанием, и поэтому входят в конфликт с рода лями, которые не осознали главных законов бытия и Е ленной ‑ у каждого человека свой дебит‑кредит, и отче нем содержится в астрологической карте.;