Опыт организации центра реабилитации пострадавших от сектантского влияния

Миссия в инославной среде.

На что прежде всего следует обратить внимание, организовывая на приходе центр по реабилитации вовлеченных в секты? Как строить диспут с сектантами?В чем смысл диспута? О чем важно помнить, отправляясь на диспут с ними? Как поступать, когда попавшие в секту уклоняются от встреч с православными?

Время и место

Прежде чем обратиться к методологии диспутов и бесед с сектантами, остановимся на важных организационных вопросах.

При некоторых храмах РПЦ уже организованы или организуются центры реабилитации для людей, оказавшихся втянутыми в различные секты. На что стоит обратить внимание, организуя такие центры? Есть важные «технические нюансы», кажущиеся мелочью на первый взгляд, но знание их позволят избежать многих ошибок, которые в свое время были допущены нами при организации в 90-е годы центра реабилитации. В этом случае лучше учиться на ошибках других, чем на своих собственных.

Очень хорошо, если центр реабилитации находится при храме. В общем то это одно из важных условий. Потому что человек, придя в такой центр, пообщавшись с православными миссионерами, может зайти потом в церковь и оказаться в совершенно особой атмосфере храма.

Обязательно надо благословиться и договориться с настоятелем храма о том, что у вас есть намерение организовать работу центра реабилитации при храме для людей попавших в секты.

Это отнюдь не редкая ситуация, когда к священнику на исповеди подходят сектанты с вопросами: почему вы, православные, почитаете иконы? почему крестите младенцев? зачем вам Предание, когда достаточно одного Священного Писания – оно объясняет само себя? Но исповедь во время литургии не позволяет по времени, ответить на эти недоуменные вопросы. Вот тут мы, миряне, имеющие соответствующую подготовку и можем помочь священнику – взять эти беседы с сектантами на себя. Важно сразу обозначить график работы центра -

конкретное время, день и место. Такой центр, как было сказано, может располагаться в доме причта, в выделенном помещении для этой программы. Лучше если работа центра будет не в субботний или воскресный день! В эти дни идут занятия воскресной школы, работают различные кружки для детей, всегда много народу… Лучший день для работы реабилитационного центра - середина недели.

И это не должны быть вечерние часы, иначе время работы вашего центра периодически будет совпадать со всенощными под праздники. У меня, например, приемный день каждый вторник с 15.00 до 19.00. 

Второе: необходимо оповестить людей о работе центра, распространив объявления для начала на доске объявления храма и храмов епархии, примерно такого содержания: «Уважаемые братья и сестры! Если ваши родные и близкие, друзья и знакомые попали под сектантское влияние и вы хотите им помочь, можете обратиться в центр реабилитации при нашем храме, где вы получите консультацию и помощь по данному вопросу». Если есть возможность опубликовать объявления через СМИ то надо разместить его в журналах и газетах. Если храм выпускает приходскую газету или миссионерские листки – обязательно и там. Дайте объявление на сайтах и страничках в интернете, на радио, по кабельному телевидению. Распространите как можно шире информацию о работе центра. Но не думайте, что к нам сразу придет много людей. Нет. В 1990-е годы, когда был настоящий наплыв сектантства (который, замечу, и сейчас не ослабел, просто к нему сегодня все привыкли) и люди были в панике, не знали, что делать. К нам в центр реабилитации при храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в первое время приходило человека два-три. Но по прошествии нескольких месяцев нашей работы – уже за 70 человек. Так что нам потребовались помощники – сами мы уже не справлялись с таким наплывом людей. Мы тогда обратились к студентам Московской Духовной Семинарии, они приезжали из Троице-Сергиевой Лавры, проводили прием в нашем центре. И одного дня уже было мало.

 Еще несколько слов о помощниках. Хорошо, если вам будет помогать человек, который по милости Божией обратился из секты в Православие. Он будет отличным помощником. Ведь в секты попадают в общем то хорошие люди, и когда они становятся православным, когда Господь их призывает, они для Церкви делают не мало, особенно что касается выхода и возвращения людей из сект.

Замечу: обычно сначала приходят не сами сектанты, а их родственники: мамы, бабушки… «Вот, – говорят, – наша дочь (внучка) попала в секту. Была хорошая, умная, а теперь распространяет какие-то листовки, бросила институт…» Обязательно надо спросить, какую литературу читает – так мы уже из разговора с родственником сможете определить, что это за секта. Если человек не знает, что за литература, нужно спросить, что является главной темой его разговора. Если говорит, что вы неправильно понимаете Писание и заменили почитание субботы на воскресенье, значит человек попал к адвентистам. Если говорит, что всем надо креститься Духом Святым, – сразу понятно, попал к харизматам. Если говорит, что имя Бога – Иегова и переливание крови смертный грех, значит попал к иеговистам.