Мысли — начало мира вокруг нас

Окружающий нас мир — это проекция наших собственных мыслей и установок.

Из сборника проповедей Шамиля Аляутдинова “Кто распределяет Божью милость?”, “О чем молитва”

“Ведущие современные ученые-психологи утверждают, что та реальность, которая нас окружает, в значительной степени является лишь нашей интерпретацией ее. Из бесконечного потока информации наш мозг фильтрует и оставляет только то, что является привычным и понятным, отбрасывая все кажущееся неважным, незнакомым, второстепенным либо пугающим. Получается, мы зачастую живем в рамках известного, по сути, ограничивая себя в движении вперед, в развитии, в изменении жизни в лучшую сторону.

В чем же ключ к решению проблемы ограниченности жизни рамками привычного и известного? Естественно — в новых знаниях, новых навыках, новых привычках, новых моделях поведения. Наш мозг устроен так, что новые знания способствуют расширению нашего восприятия мира. Мы способны сами формировать окружающий нас мир и находить в нем для себя все новые и новые возможности”[72].

Согласен, формирование новых нейронных путей — дело нелегкое, ведь само ознакомление с новой информацией бывает утомительным и изнурительным, так как включаются защитные механизмы лени и нежелание познавать. Эффективным будет удивляться, поражаться (при ярких эмоциях новая информация быстрее усваивается и запоминается) и находить контекст в своих реалиях, дабы увязать и переносить полученный опыт и знания в свою жизнь и тем самым формировать, прокладывать новые нейронные пути.

От 60 000 до 100 000 мыслей разного содержания (как позитивные, так и негативные) посещают человека в сутки. Важно отметить, что за мимолетные мысли, размышления человек не будет отвечать пред Богом. Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) говорил: “Всевышний не спросит моих последователей о том, что говорят (шепчут) их души [человеку не держать ответ за мимолетные мысли, недолгие размышления], но это до того момента, пока он не начнет говорить об этом (говорить это) или совершать [на основе этого что-то плохое]”[73].

Стоит разумно, адекватно относиться к данному физиологическому процессу, уметь фильтровать, заменять и перенаправлять поток.

“В нашем лексиконе (запасе слов) множество эмоционально нейтральных слов. Они практически не несут никакой эмоциональной нагрузки: это слова для обозначения предметов, описания опыта, это артикли и предлоги, числа и другие “служебные” слова.

Но мы также пользуемся словами и словосочетаниями, оказывающими позитивное эмоциональное воздействие, например, “любовь”, “мир”, “дружба”, “радость”, “счастье”, “вера”, “семья”, “материальный достаток”, “Триллионер”, “свежие фрукты”.

А есть слова и словосочетания, которые вызывают относительно негативные эмоции. Это такие слова, как “ненависть”, “враг”, “боль”, “болезнь”, “ужас”, “бедность”, “я не смогу (…)”, “у меня никогда ничего не получается”, “я ненавижу (…)”, “мне не дано (…)”, “я ужасно себя чувствую”, “у меня голова кругом идет”, “это меня убивает”, “это сводит меня с ума” и т. п.

Теория семантической[74] фильтрации очень проста: вы учитесь редко использовать или совсем не использовать эмоционально негативные слова в самом широком практическом смысле и употребляете эмоционально позитивные слова, фразы и речевые обороты, которые и будут воздействовать на ваше мышление и способ выражения мысли.

Нам следует научиться “пред-слышать” (слышать наперед) то, что собираемся сказать, и выбирать более позитивный способ выражения мысли”[75].

 

СКАЖИ, КТО ТВОЙ ДРУГ, И Я СКАЖУ, КТО ТЫ

“Ты — это среднее арифметическое пяти людей, с которыми общаешься больше всего” (Тим Феррис).

 

ВРЕДНЫЕ ПРИВЫЧКИ

Привычка судить других — это такая же вредная привычка, как курение. Мы настолько привыкаем критиковать всех вокруг, находить у них недостатки и обвинять в том, что они не такие, как мы, что начинаем делать это неосознанно. Эта привычка пагубно влияет на нашу жизнь и жизнь наших близких.

Давайте посмотрим, какие шаги необходимо сделать, чтобы избавиться от вредной привычки осуждать. Рекомендую не пропускать ни одного шага в движении к цели.

Шаг 1. Осознать.

Прежде чем избавиться от привычки судить, вы должны осознать и принять тот факт, что она у вас есть. Не вините себя за нее, не судите, а просто примите. И начните создавать новую, более позитивную привычку — принимать, устранив старую путем вытеснения.

Шаг 2. Наблюдать за своими мыслями.

Начните отслеживать свои мысли. Как только вы поймали себя за осуждением кого-то, переключайте внимание на что-нибудь приятное[76].

Шаг 3. Использовать положительные утверждения.

Выберите и используйте хотя бы одно позитивное утверждение (помните, что наше сознание не воспринимает частицу “не”, и если вы говорите себе “не осуждай”, оно слышит как “осуждай”). Говорите себе: “Я принимаю всех людей, которые встречаются мне в жизни такими, какие они есть. Я позволяю им жить своей жизнью и делать свой выбор. Я люблю Вселенную и каждое живое существо!”. Можете придумать собственную фразу и повторять ее не менее 5 раз в день[77].

Шаг 4. Отслеживайте результат.

Отмечайте для себя те ситуации, когда вы не справились с задачей, разбирайте, почему так произошло. Не осуждайте себя и смотрите на вещи объективно. Все положительные случаи, когда удалось применить новую привычку безусловного принятия, также фиксируйте (лучше письменно). Обязательно хвалите себя и награждайте за победы!

Шаг 5. Практикуйте.

Сознательно вырабатывайте новую модель мышления как минимум 21 день. Это поможет запрограммировать ее в подсознании и сделать автоматическим рефлекторным действием.

Замените критику на мысли о прекрасном![78]

Принимайте людей не разумом, а душой. Будьте терпимее, милосерднее. Думайте позитивно, говорите о хорошем и вместо того, чтобы тратить свое бесценное время и силы на ворчание о том, какие все плохие, подумайте о себе, займитесь любимым делом и подарите себе что-нибудь приятное. И так каждый день![79]

Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) предупреждал: “Кого Господь подведет к тому, чтобы стать мусульманином [носителем постулатов веры и религиозной практики], научит Корану [читать и понимать его], а он после этого [после таких открывающихся перед ним духовных, моральных и интеллектуальных возможностей] будет [временами либо постоянно] жаловаться на нужду (бедность, лишения), у того меж глаз будет написано “нищета”, причем надпись эта сохранится до Судного Дня”. После этих слов заключительный посланник Творца процитировал 58-й аят 10-й суры[80].

Также посланник Божий сказал: “[В человеке есть] три качества, которые очень сложно[81] поставить под контроль (сложно победить, обезопасить себя от них) [но работать над ними с именем Всевышнего и ради своего благополучия необходимо]. Это — (1) обращение внимания на дурные приметы, предзнаменования [зависимость от них на уровне мысли]; (2) плохие размышления о других; (3) зависть (черная зависть)”. У Пророка спросили: “А как же нам быть, в чем выход?” Он ответил: “Если увидели плохое [по народной традиции] предзнаменование, то не сворачивайте с пути (не обращайте внимания, продолжайте свой путь). Если появляются плохие мысли о ком-то, то не превращайте их в истину (не проверяйте, не производите расследование, не оправдывайте свои предположения). А если появилось чувство зависти, то не давайте ему ход (не делайте что-либо неправильное, грешное по отношению к тому, кому вы позавидовали)”[82].

Пророк Мухаммад (да благословит его Господь миров и приветствует) сказал: “Кто уверовал в Аллаха (Бога, Господа) и в [истинность, неотвратимость] Судного Дня, тот пусть говорит благое (хорошее) либо молчит!”[83].

 ЛИДЕРСТВО[84]
 

Еще каких-то полтора года назад[85] я и подумать не мог, что пройдет немного времени и целая глава в самой продаваемой серии книг одного из самых авторитетных богословов на постсоветском пространстве будет написана мной. Как такое стало возможным? Ответ: Божественное благословение “будь” и триллионерная тематика.

Если же говорить более подробно, то все началось в 2002 году, когда я оказался в Мемориальной мечети на Поклонной горе и впервые прослушал проповедь действительно уникального имама — Шамиля Аляутдинова. Тогда я к удивлению своему обнаружил, что Ислам — это не какое-то средневековье и отсталые взгляды на жизнь. Через книги и проповеди Шамиля-хазрата я стал осознавать, что Ислам нам дан ДЛЯ ЖИЗНИ и что вера в Творца, подкрепленная практикой, помогает сделать путешествие по земному пути максимально легким и благословенным. Безусловно, такие открытия не происходят в одно прекрасное утро, а скорее появляются и выстраиваются подобно пазлу.

 

Нам, мусульманам, невероятно повезло оказаться обладателями и носителями завершающего Божественного Откровения. Если говорить метафорой, то давайте представим себе человека, который отправляется в далекий путь. Как будет здорово, если кто-то снабдит его картой, отметит пункт назначения, даст компас, GPS и современное обмундирование. Но достаточно ли этого для нашего путешественника? Нет, нужна инструкция, которая объясняет, КАК всем этим эффективно пользоваться. А далее необходимо применить инструкцию на практике, дабы путешествие стало максимально прямым, легким, эффективным… Одним словом, наилучшим.

Этот воображаемый путник — каждый из нас с вами. Инструкция в виде Корана и Сунны у нас есть. Но, к сожалению, не все люди видят и по достоинству оценивают этот ДАР. Кто-то презренно отворачивается, а кто-то, ценя дар, не умеет правильно им воспользоваться. В итоге им приходится нести этот ценный груз как тяжелую ношу, подобно тому, как человек, не умея водить, вынужден толкать свой Феррари, хотя мог бы сидеть в кресле водителя и ехать с комфортом.

Триллионерная тематика раскрывает и раскладывает по полочкам практическое применение “той самой инструкции”. Она универсальна и подходит для любого.

Я искренне желаю, чтобы найденное вами было чем-то невообразимым, и буду рад, если поделитесь своими открытиями и преобразованиями[86].

 

НЕ СТАТЬ МОКРОЙ ОБЕЗЬЯНОЙ

Наиболее важные навыки, которые требуются для того, чтобы изменить мир, — это навыки лидерства.

Роберт Дилтс[87]

Представьте себе следующую ситуацию.

Пять обезьян заперли в комнате. В центре комнаты поставили лестницу, а прямо над лестницей к потолку привязали связку бананов. Проголодавшись, одна из обезьян подошла к лестнице с явным намерением достать бананы. Как только она дотронулась до лестницы, исследователи нажали на кнопку и с потолка под большим напором на ВСЕХ обезьян полилась ледяная вода.

Через несколько минут другая обезьяна пытается полакомиться бананом. Ситуация с ледяной водой повторяется. Проходит немного времени, и вот третья обезьяна предпринимает попытку, но результат тот же. ВСЕ получают ледяной душ!

Когда четвертая обезьяна захотела достать банан, остальные схватили ее, не желая больше оказаться облитыми холодной водой.

Далее исследователи заменили одну из обезьян. Естественно, она попыталась достать банан, но тут же была побита четырьмя другими обезьянами. После третьей попытки, получив изрядную порцию тумаков, она поняла, что достать банан ей не дадут.

Исследователи убрали из клетки еще одну из первоначальных пяти обезьян и запустили туда новенькую. Как только она попыталась достать банан, все обезьяны дружно атаковали ее, причем и та, которой заменили первую.

Одну за другой заменяя обезьян, исследователи пришли к ситуации, когда в клетке оказались 5 обезьян, которых водой вообще НИКОГДА не поливали. Тем не менее они не позволяют никому достать банан, сразу набрасываясь на новеньких, тем самым показывая “местные правила игры”.

В итоге бананы висят нетронутыми, а в комнате сидят 5 “сухих” обезьян.

Люди тоже податливы к влиянию толпы. Все дело в том, что человек по сути своей социальное создание, а потому испытывает потребность “соответствовать стандартам”, установленным в обществе. Хорошо, когда стандарты положительные (воодушевляющие, помогающие становиться сильнее, благороднее, полезнее и т. д.). Но, к сожалению, часто “стандарты” большинства отрицательны.

Вот лишь некоторые примеры.

Люди начинают курить, потому что курить — это “модно”, “круто”. Или выпивать по праздникам и значимым поводам, потому что “так принято”. Выбирают себе институт не по причине того, что им нравится эта профессия, а потому что “это направление на данный момент является модным и престижным”. Под влиянием умело поданной рекламы люди начинают тратить деньги, которых у них нет[88], чтобы купить вещи, которые им не нужны, чтобы произвести впечатление на людей, которые им не нравятся[89]. В итоге основная масса людей потребляет, а не созидает.

Но вы, уважаемый читатель, не такой! Раз уж вы читаете эти строки, значит, ваш путь — это путь лидерства.

Надеемся ваши нейроны[90] “во всеоружии” и готовы пробивать новые нейронные пути[91].

Хотим сразу обозначить. Быть лидером — задача не простая. Для этого требуется:

1) действительно захотеть стать лидером,

2) знать, что конкретно делает настоящего лидера

лидером,

3) уметь делать это на практике.

Давайте же отправимся в интересное приключение по изучению темы лидерства, но сначала поймем…